谢边、曹边、钟边……大沥点解咁多“边”？

对大沥人来说

“边”字绝对是一个

再熟悉不过的字眼

谢边、曹边、钟边

邵边、颜边、麦边

大沥可不止这六个“边”！

还有西边、仇边、勒边、雄边……

这些大沥的“边”你听过吗？

“边”指的又是什么呢？

“边”字地名的由来和含义有两说。一说来源于古越语，后人将古越语音拟为类似音的汉字，即为“边”字。

另一说认为“边”即古代的海岸线，证据是今日留存下来的“边”字地名与出土蚝壳带的分布基本重合，猜测是宋元移民沿着海岸线定居，因此有“x边”。

在地名收集过程中发现含“边”字的地名可分为两类。

最典型为“姓氏+边”，即“x边”，常为自然村地名。例如谢边、曹边。

也有一些地名与姓氏无关，与当地历史特色有关。如西边、勒边。

为何大沥会有这些“边”？

当中又有什么故事？

今天，南海君就考考各位“大沥通”

看看大沥有“边”度！

谢边，位于大沥南部，东与横滘村，西与东义村，北与庄边村接界，聚落沿谢边涌呈方块状分布，坐北朝西南。

明代开村，清同治年间（1862-1874年），谢姓人到此聚居成村。因村民多姓谢，故名。

曹边位于大沥西南部，东与大镇、南与白泥坎、西与小塱涌、北与九潭、雷边接界，聚落呈零星状分布。相传南宋末年曹氏始祖自南雄珠玑巷南迁至此地开村。

村内古建筑有曹氏大宗祠，为广东省文物保护单位。始建于明朝中期。明崇祯九年（1636年）重建，光绪十七年（1891年）重修。深三进，穿斗式木结构，硬山顶建筑。祠堂占地486平方米，在祠堂第一进的柱子和第三进的墙壁保存了南方独特的蚌壳墙，对研究珠江三角洲古建筑有重要价值。

钟相传开村者为南宋时从南雄珠玑巷迁来的钟姓人，以姓名村。

东与胜塘村、南与大镇村、西与太平村、北与铁村接界。聚落西北沿小涌略呈矩形分布，坐东朝西。村内古建筑有钟氏大宗祠、大夫祠等。

西边清代开村，位于大沥西部，东与凤池村、南与凤池村、西与禅碳公路、北与广云公路、风雅村接界。西边聚落呈方块状分布，坐北朝南。

仇边位于奇槎，东南与盐步溪头村、西与勒边村、邝边村，北与广三铁路接界。

仇边聚落沿街呈“s”形分布，坐东朝西，清代开村。因村民多姓仇，故名。

勒边位于奇槎，东与仇边村、南与邝边村，西与勒竹口村、北与广三铁路接界。

聚落沿街前圹边呈扇形分布，坐北朝南，清代开村。因村边长有大片勒竹而得名。

雄边曾名曹合村，元至元二十年（1283年）开村，位于水头圩东北，与圩相连。

东与梁边村、南与陈村、西与镇村、北与镇头村接界，聚落沿村前水泥路呈条形分布，坐西朝东。民国19年（1930年）建有曹氏大宗祠。

麦边村属平地。东与横江隔河相望，南隔广佛公路与关边相连，西边遥望泗沥，北与黄边、东约接壤。

麦姓于乾隆五十三年（1788年）从里水河村迁来。村中有著名民俗活动“麦边舞龙”，入选佛山市第四批非物质文化遗产项目名录。

据《邵边邵氏家乘》载：邵成章于宋建炎二年官为监丞，以忠谏逆耳而流落于南雄，其子邵荣因时局不靖，迁居平地堡以南，名其村曰邵边。

颜边村位于大沥河西社区，顾名思义，是颜姓人氏聚集生活的区域。关于颜边村的历史，最早可追溯到一千年前。

北宋宋咸平年间（公元998~1003年），时任广东廉访使的颜光先，南下到南海郡开枝散叶。在其带领下，颜氏子孙们披荆斩棘、辟荒为里，颜边村由此形成。颜边村保留了包括颜氏大宗祠在内的多间古祠堂，以及民俗活动“投灯会”。

盐步“一井十三边”

一井是哪井？十三边是哪边？

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所谓“一井十三边”，一井，即是指，现位于河东社区内，与广州芳村仅一河之隔。

而关于“十三边”是指哪十三边，则有两种不同说法。

一种说法是，相传在解放前，从地理位置上看，在南井西面的省佛通衢大道上有“十三边”，包括颜边、黎边、冯边、霍边、唐边、仇边、河边、陆边（陆边按6个边算），因此就有“一井十三边”之说。

从省佛通衢盐步路段示意图来看，确有霍边、陆边、仇边等地，由此推测，“一井十三边”这句谚语，也可能是时人对省佛通衢的坐标定位描述。

省佛通衢盐步路段示意图。

另一种说法，则认为“边”同“甂”音，甂是古时用来打水的一种小瓦盆，细口腰粗。

试想下，用13只这种的容器往“井”里打水，很快就会把“井”打空。而广东人讲究以水为财，所以南井肯定发不了财。

不过也有风水先生说，就算有十三只“边”往井里打水也不怕，因南井隔壁有个大潭“石潭村”，所以怎么打也不会打干水。从现在看，南井村的临广优势也是让其风生水起，人杰地灵。

“一井十三边”位置示意图。

由此可见，“一井十三边”这句谚语，仅仅为对南井村的一个描述。

关于南海地名故事

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这就是大沥的“边”故事

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