一位老师的蜕变：好的教育不专属于芬兰、美国，它就在你热爱生命的心中

这是童书妈妈第606 篇原创分享

童书出版妈妈三川玲是今日头条签约作者

文/艾米

芬兰式的家长？芬兰式的老师？

这个月，读书会的爸爸妈妈们共同读了《芬兰教育全球第一的秘密》这本书。不少书友一致认为，芬兰之所以有那么优质的教育，主要原因是这个国家“人少钱多。”

这引起了我的深思。

通观此书，芬兰的家长和老师经过三十多年的教育探索和改革，他们如今在切实践行下面的理念：

以人为本，不求躁进，不讲形式，不以赢为目标。

令我感到深思的是，这样的教育理念我们都知道，但要达到这种教育境界，谈何容易。

不从全国的范围来讲，对家长来说，我们直接面对的是自己的家庭；对老师来说，我们面对的是一个班级。不去芬兰，我们很多家庭和班级完全可以做到“人少钱多。”

但即使有这样的条件，究竟是缺少了什么，让我们的家长、老师、孩子中的大多数站在焦虑的风口浪尖上？

我们离芬兰的教育理念有多远？离孔子的因材施教、有教无类有多远？

跟芬兰一样，教育的革新需要经过很长时间的学习、探索、思考、革新。没有这些，即使再有30年，即使再“人少钱多”，我们还会认为，那是别国的教育乌托邦，我们只有羡慕流口水的份儿。

有些书友说，“我们不能把孩子送去芬兰读书，但我们可以做一个芬兰式的家长”。

作为一个妈妈和老师，我虽然谈不上是芬兰式的家长或芬兰式的老师，但在过去的20年里，我的教育理念、教育方式发生了翻天覆地的变化。

今天，我特别想跟大家分享一下，我从事教育工作20年来的学习、反省和改变过程。

第一个阶段

无意识的无能

迷茫、无知、混沌的几年时光

我把自己老师生涯的第一个阶段称作“无意识的无能”。

这个阶段的我，不知道自己缺什么，不知道自己做的事有多么违背教育本质，当然，也全然不知自己的做法错在哪里。

我的第一份工作是中学英语老师，同时也担当班主任的工作。

我是教育科班出身，在大学期间学过教育心理学，也学过教学理论知识。但在实际工作中，我深深感到，那些课本上的知识对我的实际工作并没有太大作用。

最初几年的教学工作，让20岁出头的我感到身心疲惫。

我住在学校的宿舍里，经常利用放学时间给孩子补课。

我对孩子们全身心付出，却常常感到恨铁不成钢，孩子们不争气，不懂得我的苦心……

这是那个阶段的典型特点。

有一个孩子让我印象深刻。这个孩子在父母离异后跟着妈妈生活，特别聪明，非常活泼好动。我在他身上费了很多心思。

有一次，我竟然爆发了。那是一节自习课，我从办公室走到教室，教室里乱哄哄的。孩子们知道我要到了，可是这个孩子还是晚了一步。他在桌子之间的过道里，正往自己的位置上奔跑，那是一段比较长的路。

这个孩子个子不高，肤色比较黑。下面这段话居然从我嘴里脱口而出：你看看你，像个土豆在班里滚来滚去，怎么说都没用呢？你不好好学习，将来会有出路吗？你知道为什么爸爸不跟你在一起吗？想过这个问题吗？

当时，毫不夸张地说，我一根筋地认为，孩子成绩不好，就考不上好学校，当然也就没有出路。

对当时的我而言，我相信只有通过背书，看教课书，海量做题，才能有好成绩。

后来的我还是坚持给孩子补课，让孩子默写生词，做各种练习题，但效果甚微。

直到后来，我离开了中学老师这个岗位，好多学生给我送了礼物，但我只收了上面提到的男同学的礼物，那是一个小狗存钱罐。

后来，我有一阵子不做老师了，每每想起这段经历，我也把它当做自己最不堪的一段经历，也成了我最不能原谅自己的一段记忆。

时至今日，20年过去了，在我的记忆里，那时的我完全意识不到教学问题的根源在于我自己，更不知道如何解决问题。

我想，如果没有下面两个阶段的转变，目前我应该还处于这个阶段，而且程度更深，更加不可理喻。

第二个阶段

有意识的无能

混沌和探索相结合的阶段

亲爱的朋友，你是不是曾经困惑过：读了那么多育儿的书，可真到教育自己的孩子时，还是会抓狂。

这就意味着，你进入了这个阶段：有意识的无能。这也是我曾经经历过的一个阶段。

十几年前，由于各种原因，我从中学教育进入了幼儿教育领域。

我接触美国的幼儿教育比较多。看到他们用和善而坚定的方式来教育孩子，我非常羡慕。

但通过对美国很多幼儿园的研究，我也发现，并不是所有的幼儿园或者老师、家长都在践行我们认为的理想的教育模式。面对各国、包括我们国内形形色色的教育特色、教育行为，我模模糊糊地在思考，在质疑，但细究起来思考的也只是表面的浮毛，心中的很多为什么还是没有得到解决。

这段时间里，我阅读了大量的育儿书籍。我把这些书籍中对我帮助最大的一小部分，整理成了我现在幼儿园的教师必读书目。

☝园里老师的必读书目（部分）。

这些书有效解决了我一个问题，就是让我意识到自己确实缺乏教育方法，有很大的改进空间。

然而，书中提供给老师和家长的教育方法、理念并没有让我从焦虑中解脱出来。在遇到问题时，尤其是我无法有效解决的问题时，我的意识状态很快就回到了第一个阶段。

下面这个老师的例子，可以很好地说明了我在这个阶段的状态。

我曾经在一个小有名望的幼儿园做执行园长。当时我的视野正不断被优秀的育儿书籍刷新，我因此将书里的方法介绍给园里的老师们，让她们在带班的时候使用。

后来，一件事情对我的触动很大。

在幼儿园，每个班里都会有极个别小孩没有学会处理与小朋友之间的矛盾，有时候还会动手打人。

在教研活动时，我把苏珊佩罗的《故事知道怎么办》中的一个故事分享给老师，让老师在孩子们睡前或离园前讲给孩子听。

这个故事的大概意思是，有一个小螃蟹，总是喜欢用自己的钳子攻击别的小动物，后来很多小动物都怕它，不敢跟它玩。 后来，大家想出了好办法，小动物们用海草给小螃蟹织了一幅手套。后来，小螃蟹也体会到了不攻击他人的乐趣，和大家成了好朋友。

教研活动后，我有一次经过一个班级时，无意间听到一位平日里很温和的老师在对一个孩子大吼：你再这样，也给你织一个小螃蟹的手套，看你以后还敢不敢了。

当时的我真的是震惊了。我们都觉得科学的育儿方法，何以成了伤害孩子的工具了呢？

我又一次进入了迷茫期。

我不断摸索，不断寻找出问题的原因究竟在哪儿。

或许，当我们没有触碰到教育的本质时，这些方法反而成了我们违背教育规律的工具，反而助长了我们的迷茫和困惑。

第三个阶段

有意识的有能

触动内心，发生质变

我也把这个“有意识的有能”阶段称为乐享阶段。

如果有人问我，一生中哪个阶段最幸福，自己的价值感最高，我会毫不犹豫地选择我自己做妈妈，自己做幼儿园园长和英语老师的这几年。

最混乱、最无助的时期，也是最可能发生质变的时期。

有三个人物，成为我从混沌状态彻底走出来的关键因素。

第一个影响我的人：苏霍姆林斯基

一年多的时间里，我一头扎进了对几个教育家的研究中。其中对我影响最大的就是苏霍姆林斯基。

说实话，大学期间，我学教育时对苏霍姆林斯基的名字并不陌生。但对当时的我来说，这个名字充其量就是一个符号，最多就是在写毕业论文时象征性地引用一句：伟大的教育家苏霍姆林斯基曾经说……

看了他的一些书，尤其是《给教师的建议》这本书之后，我慢慢地进入了“悟”的阶段。

 我将苏霍姆林斯基任职期间，他所在村子的变化用表格做了一个统计。

这种斐然的成果，是只靠科学的教育方法能够取得的吗？

看了苏霍姆林斯基的成长经历和他的各种著述后，我深深地领悟到，他的成长过程也是一个深入探索儿童思维奥秘的过程。

他是那么尊重着每个学生的特点。

苏霍姆林斯基做的是小学和中学的教育。如果用我们现在的观点来说，三岁看大，七岁看老，都小学了，想改变一个孩子很难了。

难道他教的这么多的孩子里面没有“后进生”，没有不爱学习的学生吗？

他通过多年的探索，得到一条深刻的信念：

人的天赋、可能性、能力和爱好确实是无可限量的，而每一个人在这些方面的表现又都是独一无二的。自然界里没有这样一个人，我们有权利说他是“无论干什么都不行”。

如果人没有使出全部的体力和精神力量，手上没有老茧，没有流过汗水，没有疲劳和克服困难，他是不可能取得和理解信念的。

在上世纪50年代，他就已经开设了系统的“家长学校”，他就知道“阅读是对‘学习困难的’学生进行智育的重要手段”，他就知道“要克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间”，他就知道“要让每一个学生都有最喜欢做的事”……

第二个影响我的人：蒙台梭利

在我看了蒙台梭利的两本书《蒙台梭利幼儿教育科学方法》《有吸收力的心灵》之后，我更是深深感受到她对儿童成长规律的尊重，她对生命的尊重。

她书中的两个例子，让我至今印象深刻：

◆ 一个热爱生物的生物学家，为了研究一个小的生物的生活规律，他会在凌晨第一丝阳光出现之前的几个小时，拿着放大镜，观察一个树叶上的小生物，一动不动，屏住呼吸，只是观察，记录。他眼中会带有欣喜的光芒，他内心会充满对这个小小的生命的尊敬。

◆ 蒙台梭利在一个幼儿园观察一个两岁多的小孩。这个孩子看到几个比他大的哥哥姐姐围成一圈在玩，可是看不到圈里是什么，他很好奇，就开始上旁边的台阶，可还是看不到，他又上一个更高点的地方，通过多次努力，就在他马上扶着一个栏杆就能看到的时候，一个老师经过，一把抱起了他，虽然他在老师的身上，看到了哥哥姐姐在干什么，但我们可以想一想，这个孩子当时的感受是喜悦还是失落呢？

如果脱离了蒙台梭利的这些理念，而只是从表面上操作那些风靡的蒙台梭利教具，其实也是从表面上来谈教育。

第三个影响我的人：卢梭

从卢梭的《爱弥儿》两本书中，我看到了这个伟大的哲学家和教育家用自己的生命在诠释，如何服从自然的永恒法则，听任人的身心自由地发展。

卢梭从人本性出发的理念打动着我，他的切入教育本质等很多观念正是我饥渴的心中所缺乏的。

当我还纠结于怎么纠正孩子的错误，怎么不让孩子犯错误，怎么给孩子讲我认为正确的道理时，卢梭让我明白：

孩子是通过错误，形成自己看问题和解决问题的方法的。给孩子讲道理，表面上是为了让他少走弯路，但他最终只会把别人的看法当作自己的看法。

卢梭说，如果孩子弄错了，就让他错，用不着去改正，你静静地等着他自己去发现和更改好了，或者，至多也只是在适当的时候，引导他自己觉察出自己的错误来。如果他一直不能出错，他就不能学得好……

如果说，我曾经大量阅读的育儿类书籍是从“术”的层面来谈教育，那么苏霍姆林斯基、蒙台梭利、卢梭等这些人的思想（而不是方法）让我从“道”这个层面认识到：

教育的本质是对一个生命的尊重。无论他是幼小的，成熟的，出生高贵的，还是贫穷的……你尊重这个生命的存在，以及它的发展规律。

当我触碰到教育之“道”时，我好像忽然开悟了一样，欣喜地发现，原来读过的那些教育类书籍竟然开始发挥意想不到的作用了。

最近，我家女儿在学习骑自行车。

我帮她扶着，也深深地尊重她探索平衡的过程中需要经历的过程：她会犯错误，会调整……这是属于她的宝贵经历，无需别人根据自己的经历来进行干涉和指责。

当孩子拐弯拐不好，平衡掌握不好要摔倒，以往的那个我肯定会脱口而出：怎么又往这边了；这样骑的姿势不对；你不会扶正吗？

而现在，我是带着喜悦的心态，看着她摇摇晃晃地摸索，在必要的时候扶上一把。

我唯一能做的，就是做一个充满鼓励的观赏者。

这就是我理解的教育生涯之道。没有这个“道”，再多的术也无济于事。

如果不遵从这个“道”，你用的术再多，反而会成为徒增焦虑的手段。

没有了这个“道”，我们也就是无根的浮萍，随着外界而飘动。

当教育之“道”为己所用，我读的很多书都成了十分有效的工具。

当你理解教育之“道”，孩子的表现不仅不会激怒我们，反而会让我们内心生出巨大的悲悯之心，这是对生命成长的悲悯。

我经常对园里的老师们说，她们非常幸运，虽然还没有孩子，但可以在实践中磨炼到这个“道”的境界。她们一边读书，一边思考，一边践行，一边调整，在充满对生命的尊重中成长。

她们不会说，本来觉得孩子挺好的，可是家长这样，对孩子的印象也大打折扣。

等她们成为父母，也不会说自己对班里的孩子有耐心，到家对自家孩子就没耐心了。

因为她们知道，孩子就是他自己，是独立的个体，跟别人没有关系，她值得得到我们每个人的尊重，这个尊重是不受别人的影响的。

只有把“道”种在心里，那些育儿书、家教书里的技巧，才会真正开始发挥出作用。

道和术的结合，没有科学理念的输入是不行，没有和实践相结合的思考是不行的，没有一次次、一遍遍地尝试是不行的。

我们现在就走在这个道路上。

最近读了The reader，里面有一句话给我记忆深刻：

Sometimes the memory of happiness cannot stay true because it ended unhappily. Because happiness is only real if it lasts forever. 

我试着按自己的理解翻译了一下：

有时，幸福的记忆不能留存，因为它是以不幸福结束的。只有永久的幸福才是真的幸福。

每天和老师们、孩子们以及自己的孩子在一起，每天都是一个完整的幸福。这些幸福的片段都深深地刻在我的内心深处。

无论我从事的这份小小事业以什么结尾，其中的幸福记忆都不会消失。我也希望自己的余生能在探索人生命发展的奥秘中度过。

20多年的教育探索，有迷茫、有困惑、有泪水、有喜悦……我想，无论这个阶段需要多长时间，都值得我们去尝试。作为一个教育工作者，如果没有这个过程，没有这个蜕变，那么无尽的焦虑就会时时刻刻伴随着我们。

回到的教育的本质，使我越来越相信：

好的教育不是属于芬兰，不是属于美国，不是属于某个国家的，它没有国界，它存在于我们热爱生命的那颗心中。

 -END-

备注：本文来自于艾米园长在童书妈妈5月北京读书会的主题演讲，当月阅读书目《芬兰教育全球第一的秘密》。特别感谢新闻官杨帆的付出。

• 公立学校正悄悄地被架空
  

• 芬兰教育全球第一，但它的好与竞争无关
  

• 比菜场小学更可怕的阶层
  

热爱教育的艾米，

也是喜欢和我们分享绘本阅读的艾米

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