谈起古人的爱情，总觉得受制于礼教的束缚，显得含蓄而羞涩，夫妻之间更多的是基于“夫为妻纲”原则的“相敬如宾”“举案齐眉”，缺少奔放和浪漫，殊不知古代也有许多“宠妻狂魔”，他们浪漫起来，丝毫不逊于今天的少男少女。

西汉时的张敞是一名能吏，靠着执法严厉、为官清廉，从基层的乡官（乡有秩），做到了首都市长的高位（京兆尹），深得汉宣帝信任。原本张敞官运亨通，早晚将位列九卿，但没想到张敞因为自己的“小癖好”，改变了仕途。

原来张敞为人性格爽朗，不拘小节。他和妻子感情很好，据说每天早晨起来都要亲自为妻子画眉毛，以至于整个长安城都传言说张敞画的眉毛很漂亮。

这件事放在现代，只是恩爱夫妻之间的一点小情趣。但在儒学盛行的汉代，张敞的画眉举动，无疑成为了对“夫为妻纲”原则的背叛。为此有司衙门开始参奏张敞，还惊动了汉宣帝亲自询问是否确有此事。

张敞的回答也十分“硬核”：

“臣听说闺房之内，夫妇之间亲昵的事，有比描画眉毛更过分的呢”。

言下之意是告诉宣帝，朝廷只管我工作做的好与坏，何必管我如何疼爱老婆呢。

汉宣帝爱惜张敞的才华，只是笑了笑，没有责备他，但始终觉得他过于放浪形骸，做官没有威仪，也没有再继续提拔重用张敞。

张敞也不在意，继续做好本职工作，宠着爱妻度过一生。

汉宣帝刘询能对张敞的“放浪不羁”会心一笑，是因为他自己也是一名宠妻达人。

刘询年幼时因受巫蛊之祸的牵连，被抓进监狱。直到将近五岁时，才被放出，寄养在宫女居住的掖庭中，由此和掖庭小官员许广汉的女儿许平君相识。成年后与许平君成亲，小两口情投意合，日子虽然不富裕，却也甜蜜。

没想到时来运转，汉昭帝死后无子，大将军霍光拥立汉昭帝的侄子昌邑王刘贺即位，刘贺是历史上有名的昏君，在位仅二十七天便被废黜。于是霍光迎立刘询为帝，是为汉宣帝。但许平君进宫后却只被封为婕妤。

当时，几乎所有人都在霍光家族的威逼下，要求立其女霍成君为皇后。但刘询并没有忘记与自己共患难的许平君。一向隐忍的他，这次出乎意料的选择了反抗。他在一次朝会时下了一道“寻故剑”的诏书：

“昔日我在贫微之时曾有一把旧剑，现在我非常怀念它啊，众位爱卿能否帮我把它找回来呢？”

众臣揣摩上意，知道连一把故剑都念念不忘的刘询，一定不会割舍与自己相濡以沫的妻子，于是纷纷奏请立许平君为后。

但霍氏家族并没有放过许平君，霍光的妻子霍显为了让自己的女儿当上皇后，下毒将许平君毒害。直到霍光死后，刘询才将霍氏一族诛灭，为发妻报仇。

三国时，曹魏重臣荀彧的幼子荀粲个性简贵、聪颖过人，却是个高度“颜控”。

他曾经赤裸裸地放言：“女子的德行没有用，美貌最重要”。

他听说车骑将军曹洪的女儿长得貌美，便急冲冲地打发父亲荀彧去曹洪家提亲。曹洪也算是皇室亲贵，因此女儿曹氏出嫁时，锦绣绮罗，衣着华美，容貌艳丽。

荀粲见此，不胜欢喜，昔日逐色于花丛中的豪门公子，竟然放弃了纳妾的权利，将所有的爱，都毫无保留地倾注于曹氏一人。

一双佳偶天成的璧人，本来盼着能长相厮守，成就一桩爱情史上的佳话，却偏偏被命运所捉弄。

曹氏年纪轻轻就患上了重疾。寒风刺骨的冬日里，竟发着高烧，双颊通红，浑身滚烫。荀粲看着妻子被病痛折磨得形销骨立，心如刀割。

情急之下，他脱光上衣，赤裸上身，站在庭院中，用寒风将自己变成一个“降温冰袋”，回到室内抱紧妻子，用冰冷的身体为她降温。

但情深不寿，曹氏还是撒手而去。

荀粲失魂落魄，悲痛欲绝。友人见此，不禁劝他：“天下美貌的女子多得是，以后还会遇到，何必如此伤心呢”。

荀粲说：“即使她没有绝世的容颜又怎样？她也是我一生所爱，逝去便再也无从寻觅。” 

始于颜值，却终于爱情。怕是荀粲自己也没想到，最初因美貌所眷恋的妻子，早已成为自己心灵深处，那一道无法抹去的印记。

东晋大书法家王献之是书圣王羲之的儿子，与当时的世家大族郗氏联姻，迎娶自己的表姐郗道茂，两人本是郎才女貌，情投意合，婚后也非常恩爱。

没想到好男人人人爱。才华横溢，风流缊藉的王献之也受到了当朝新安公主司马道福的仰慕，公主千方百计地想要和王献之共结连理。

为此，其父东晋简文帝司马昱向王家施加了巨大压力，要其以未曾生育子女为由，将郗道茂休掉，另娶公主。

王献之深爱郗道茂，为了拒婚竟然用艾草灼烧自己的双脚而致残，希望通过自残的方式打消公主和皇室的威逼，但依然无济于事。新安公主痴心到无论王献之是否残疾都要嫁给他。最终，王献之不得已将郗道茂出离，迎娶了新安公主。

当时郗道茂娘家已散，无依无靠，只能去投奔叔父郗愔篱下，最终郁郁而终。

王献之听闻后，十分悲痛，又因其长期服食五石散，再加上足疾留下的后遗症折磨，年仅四十三岁就病逝了。

在去世前，曾有道士询问他一生有什么过错。王献之躺在病榻上，默默呓语：

“想不起有别的事，只记得和郗家离过婚。”（不觉有余事，唯忆与郗家离婚）

“负了你，我一生难辞愧疚，痛入骨髓”，这是弥留之际的王献之最想对郗道茂说的一句话。

五代十国时的钱镠，是个钱塘江畔的草莽汉子，几经征战，终于在江浙之地裂土称王，开创吴越国。

钱镠出身微末，创立基业也是历经艰险，金戈铁马、腥风血雨之中，唯有发妻吴氏陪伴左右，默默支持。因此钱镠与吴氏的感情也一直很恩爱，并没有因为时间改变，而是历久弥坚。

吴氏出身于临安县的农家，为人善良贤淑，即使成为了吴越王妃，也没有忘本，每年春节都要回乡省亲。

有一次，吴氏回家省亲的时间过长了，钱镠很思念发妻，但又不忍直接传命将发妻接回，怕扫了吴氏省亲的兴致。于是这个大老粗亲手写下几句话，差人快马加鞭送给吴氏。

吴氏看过使者送达的信后，感动不已，即刻启程回宫。这封信中没有冗长的甜言蜜语，只有短短的九个字：

“陌上花开，可缓缓归矣。”（“你看小路上的花都开了，你可以一边赏着花，一边慢慢地回来了。”）

没有帝王的威严，没有主君的骄横，这封信里只有丈夫对妻子的思念、理解和尊重。

没有千言万语，却是世间最美丽的情话。

北宋的刘庭式是个穷秀才出身，当年没有高中进士时，曾与同乡的一户人家的女儿有婚约，但还没正式送聘礼订亲。

后来刘庭式考上进士了，而当年有婚约的女孩，却不幸生病而双目失明了。疾病的摧残，使得这个务农为生的家庭更加贫困，得知刘庭式高中后，觉得地位悬殊，便不敢再提婚约。

当时也有朋友好心劝刘庭式，女孩双目失明，毕竟与新科进士有些不配，不如另娶盲女的妹妹为妻，既顾全了婚约，也符合现实。

刘庭式却笑着说：“我的心早已经许给她了，难道只因为她失明了，我就要违背初心吗？”

于是坚持娶了盲女为妻。

后来盲女不幸去世，刘庭式非常悲伤。

好友苏轼试图劝他：“我听说，人因情爱而产生悲伤，又因容颜而产生情爱，你娶了盲女，并与她相伴偕老，这已经尽到道义了；现在她已经逝去，你的情爱和悲伤又由何而来呢？”

刘庭式反驳他：“我只知道死去的是我结发妻子，难道她失明了就不是我的妻子了吗？

如果情爱和悲伤都源自于容貌，那么那些在大街上搔首弄姿，卖弄风流的娼妓，岂不是都可以娶回家做妻子了吗？”

于是，刘庭式终身没有再娶。

明末清初的吴嘉纪是江苏泰州人，出身清贫，年少时天资聪颖，用工苦读，第一次参加府试就以第一名成绩高中秀才，后来明朝灭亡，吴嘉纪目睹了清兵南下，人民惨遭屠杀，遂决定不再出仕，在家乡隐居。

吴嘉纪的妻子王睿，是一位女词人，她与丈夫甘守清贫，志趣高洁，长期与贫民生活在一起，写作了大量反映民间疾苦，歌颂普通百姓的诗词。夫妻志趣相投，生活虽然穷困，却仍然非常恩爱。

有一年，王睿生日之际，吴嘉纪想起妻子陪伴自己多年，纵是清贫度日，仍然不离不弃，相依相守；但妻子生日将至，自己却身无余钱为妻子庆生，心中顿感愧疚，只能将满腔的情意和感激赋成一首诗，赠与妻子：

内人生日

潦倒丘园二十秋，亲炊葵藿慰余愁。

绝无暇日临青镜，频过凶年到白头。

海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。

不能沽酒持相祝，依旧归来向尔谋。

没有寿桃和寿面，没有生日礼物，仅有的这封“情诗”却充满了一个丈夫对妻子的深爱和愧疚，感人肺腑。

北宋秦观的《淮海集》中记载了这样一个故事：

吴地有一名瞎了一只眼的娼妓（古人将单眼失明称为“眇”），由于身体残缺，生计困难，就和鸨母商量，想去京师寻找生路。有人就劝她：“京师中身材婀娜，容貌艳丽的女子比比皆是，就算双目俱全都未必受人待见，何况你还瞎了一只眼睛，这不是自寻死路吗？”。娼妓听了也不恼，反而自信地说了几句话：

“确实是这样，但是谚语说：‘心中真正喜爱，就连长脸的马头都能看成圆的。’京城这么大，难道就没有我的伴侣吗？”（“固如是也，然谚有之：‘心相怜，马首圆。’以京师之大，是岂知无我俪者？”）

于是果断启程去了京城。娼妓到达京师开封一个月后，果真遇到一位少年，少年对她一见钟情，不仅日日相伴，还专门买了一栋别墅供养她，十分殷勤，唯恐有不周到之处。

有人就嘲讽少年：“原来那么多美人，你看都不看一眼，怎么现在和一个瞎了一只眼的娼妓好上了？”

少年却正色道：“自从得到她，我看别的女人反倒觉得多余了一只眼。佳目得一足矣！”

情人眼中的完美，不是因为容貌，而是因为爱。

中国历史上的帝王身边总是美女环绕，明孝宗弘治皇帝朱祐樘却是一个另类，他是中国历代帝王中，少之又少的几位只有正宫皇后而没有其他嫔妃的皇帝。

孝宗对张皇后的宠爱，在许多方面已经超越了明代礼制限制。

明代后宫有规矩，皇帝和皇后是不能同榻而眠的，只有皇帝临幸时，皇后才能被“召”到寝宫。而朱祐樘却一直和张皇后像民间夫妇一样，手拉着手说着情话，同榻而眠，好不浪漫。

还有一次，张皇后得了口腔溃疡，太医院医官多是男性，没有人敢入宫传药，朱祐樘心急如焚，不仅亲自给张皇后喂药，还亲自伺候皇后漱口。

最难能可贵的，就是不立妃嫔了。张皇后虽然独得专宠，却只为朱祐樘生育了两名皇子，一名公主，而且次子和公主早夭，真正存活下来的只有长子朱厚照，即日后的明武宗正德皇帝。按理来说，为了皇统后继有人，朱祐樘应该多立嫔妃，以求子孙繁盛，后继有人，却被他一口回绝，并且终其一生只有张皇后一位伴侣，真正做到了“一生一世一双人”。

世人总为《红楼梦》里宝黛的爱情而唏嘘，却不知在清代有一对名不见经传的小夫妻，沈复与陈芸，他们的爱情与宝黛相比，有过之而无不及。

沈复出生于苏州城的一个士族文人之家，自小家境殷实，但却无心于科举功名，是个追求自由生活的公子哥。而陈芸是他的表姐，自小丧父，只能靠绣工女红帮助母亲维持生计。但陈芸自小聪颖，通过自学识字，竟然也能通晓诗书，也是一名才女。

沈复第一次见陈芸是在十三岁随母亲回乡探亲时，两人一见钟情，沈复更是当场决定非陈芸不娶。

沈母拗不过儿子，转身将自己的戒指摘下，戴在了陈芸手上，两人就这样定了终身。

婚后的生活，两人堪称神仙眷侣，既不用为柴米油盐而操心，也不为功名利禄所困，两人寄情于谈诗论文，赏玩花鸟，悠闲自得。

沈复盼着能与陈芸游历天下，共赏山水，便拿出自身衣物给陈芸穿上，女扮男装，携手游历于太湖之滨。

好景不长，由于陈芸得罪了公婆，与沈复一起被逐出家门，后陈芸又染上血疾最终香消玉殒。

陈芸死后，回煞之期的风俗本应是一家人都要出去躲避，但沈复痴情，独自在室中静待，伤心泪涌。夫妻俩深厚的感情可见一斑。

沈复将平生与陈芸的点点滴滴写成一本自传体散文集，命名为《浮生六记》。

浮生若梦，为欢几何？欣慰的是，梦里有你。

参考资料：

1. [汉] 班固：《汉书》，北京：中华书局，2007；

2. [南朝宋] 刘义庆：《世说新语》，杭州：浙江古籍出版社，2012；

3. [唐] 房玄龄等：《晋书》，北京：中华书局出版社，1996；

4. [宋] 秦观：《淮海集箋注》，上海：上海古籍出版社，1994；

5. [元] 脱脱等：《宋史》，北京：中华书局，1985；

6. [明] 冯梦龙：《情史类略》，长沙：岳麓书社，1984；

7. [清] 王士祯：《香祖笔记》，上海：上海古籍出版社，1982；

8. [清] 吴嘉纪：《吴嘉纪诗笺校》，上海：上海古籍出版社，1980；

9. [清] 沈复：《浮生六记》，北京：人民文学出版社，1999。

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