恐惧与罪恶感是人唯一的敌人——与神对话3-1（1）

尼：今天是一九九四年的复活节，我依指示，手上拿着铅笔，在这里等待。

我在等待神。他答应我他会出现，就如她在过去的两个复活节一样，我们将开始另一段为时一年的对话。这次是第三部，就我所知也是最后一部。

这非比寻常的对话过程始于一九九二年。将于一九九五年的复活节完成。

三年，共三本书。第一本以个人的事务为主：情感关系，正当的工作，金钱、爱情、性及神等等巨大力量；以及如何把它们纳入到日常生活中。第二部则将这些主题扩充，推向全球的政治考量，诸如政府的性质，如何缔造一个没有战争的世界、一个全球的及统一的社会。而这第三部，依我得到的指示，则是将焦点集中在我们人类所面对的一些最大的问题上。是有关其他界域、其他次元的一些观念，以及这整个复杂的结构如何环环相扣的问题。

这三部书的程序是：

个人的真理

全球的真理

宇宙的真理

就象前两部的手稿一样，对话将如何进行我完全没有概念。过程总是很简单：我把笔放在纸上，提一个问题，然后看我脑子里有什么东西冒出来。如果什么都没有，我就把纸笔放下，等另一天。第一本书用了大约一年；第二本一年略多（目前，在此第三本开始之际，第二本仍在进行中）。

我想这一本是三本中最为重要的。

因为自从写书的过程开始直到现在，我第一次感到那么的不自在。前面的四、五段写完之后到现在，已过了两个月。从复活节到现在，已两个月了。两个月，什么都没有——只有不自在。

我花了好几个星期来校订排版好的第一部手稿，这个星期才接到最后的清样，却不得不又送回打字行，因为发现了四十三个错误。而第二部，则仍在手稿阶段，上个星期才完成，比“计划中”晚了两个月（原订一九九四年复活节完成）。这第三本，尽管在第二本尚未完成前就开始，却一直留在文件夹中拖延到现在——而现在，第二本已经完成了，这第三本就吵着要求注意了。

然而，从一九九二年——也就是第一部开始之际——到现在，我是第一次感到在抗拒这书写，几乎是恼火状态。我觉得自己是被陷在这作业中，而我又从来不喜欢去做任何必须去做的事。更且，在把第一部的手稿影本拿给少数几个人看以后，我从他们的反应得知，这三部资料必将被许多人阅读，彻底审视，从神学的角度来分析，并热烈辩论数十年。

这使我要回到笔记簿上就变得非常困难，也非常难以再把这支笔视为我的朋友了。虽然我深知这些资料终将通过考验，但我自己却会成为众矢之的，遭人谩骂攻击，嘲笑，甚至厌恨；只因为他们认为我竟然胆敢将此资料公诸于世，更不用说我还宣称这资料是直接自神而来了。

我相信我最大的恐惧是证明自己不适合作为神的“发言人”，因为从出生到现在，我做过数不清的错事，我的行为一败涂地。

凡是知道我过去的人——包括我的几位前妻和孩子们——都会毫不迟疑的站出来，公开抨击这些资料，只因为我即使只作为丈夫和父亲，就做得全无光彩可言。在这方面，我很失败，而人生的其他方面，诸如友谊、表里一致、勤奋和责任，也都没有一样说得过去。

总之，我深深知道，我没有资格自奉为神的子民，更不用说是真理的使者了。我是全世界最没有资格担此任务的人，甚至想都没有资格想。而现在，我竟要为真理发言，就觉得对真理不公。因为我整个的一生就是在展示弱点。

为了这些原因，神啊，求你免除我的任务，不要再做你的书记，求你去找另一个值得配上这种荣誉的人去担当吧。

神：我倒喜欢把我们在这里开始的事情办完——不过你并没有“义务”这样做。不论对我，还是对任何人，你都没有任何的“义务”；当然，我知道，由于你认为自己有，所以你颇有罪恶感。

尼：我辜负了很多人，包括自己的孩子。

神：你一生所发生的所有事情都发生得恰到好处，使得你——和所有与你有关的人——都正好依你们所需要的方式成长。

尼：这正是新时代每个人的“借口”，逃避他们行为的责任，并规避任何不快的后果。

我觉得自己很自私，自私得让人不可思议；我这一生的所作所为，大多是为了取悦自己，而不顾对他人的冲击。

神：取悦自己，并没有什么不对……

尼：但却有那么多人受到伤害、被辜负……

神：唯一的问题是，什么东西让你最高兴。而你现在似乎在说，让你最高兴的事是所作所为对别人没有伤害，或尽量少伤害。

尼：这是说得客气。

神：我故意这样说的。你必须学着对自己宽大。不要再审判自己。

尼：这很难；尤其是当每个人都那么想要审判你的时候。我觉得我会变成你的绊脚石；变成真理的绊脚石；如果我坚持要写完和出版这三部曲，我会变成你的讯息的蹩脚使者，使你的讯息丧失信誉。

神：你不可能使真理丧失信誉。真理就是真理，既不能被证明，也无法被否认。它就是它。

我的讯息之美与奥妙，是不可能因人怎么看待你而受影响的。

其实，你正是最佳的使者之一，因为你以前的生活是你所谓不完美的生活。

大众会接受你——即使他们批判你。如果他们看出你是真诚的，他们甚至会原谅你“肮脏的过去”。

不过我仍要告诉你：只要你仍在担忧别人怎么看你，你就仍归属于别人。

只有当你不再要求外在的赞赏时，你才能归属于自己。

尼：我关心的主要是你的讯息，而不是我自己。我担心你的讯息被抹黑。

神：如果你担心的是讯息，那就把讯息发表出来。不要担心它被抹黑。那讯息会为它自己说话。

要记得我所告诉过你的：重要的是讯息怎么送出去，而不是它怎么被接受。

也要记得这个：你教的，正是你必须学的。

并非必须已达完美，才能谈论完美。

并非必须已达精深，才能谈论精深。

并非必须已达至高的演化阶段，才能谈论至高的演化阶段。

只要真诚。只要认真。如果你想要解除你自以为造成的“伤害”，则用你的行动去证明。做你所能做的，其他的就随它去吧。

尼：这说起来很容易，做起来可难了。有时候，我会有罪恶感。

神：罪恶感和恐惧是人唯一的敌人。

尼：但罪恶感有其必要。它让我们知道我们错了。

神：没有所谓的“错”。只有它合不合你用；它是不是表彰了你是谁和你选择你是谁。

罪恶感让你卡在你不是你的那个方位。

尼：但罪恶感至少让我们注意到我们步入歧途了。

神：你说的是觉察，而不是罪恶感。

我告诉你：罪恶感是枯萎病——是把植物杀死的毒药。

你不可能因罪恶感而成长，只会因而枯萎和死亡。

你所找寻的是觉察。但觉察不是罪恶感；爱也不是恐惧。

我再说一遍：恐惧与罪恶感是你们唯一的敌人。爱与觉察则是你们真正的朋友。你们不能把两者混淆，因为一个会杀害你们，另一个则能给予你们生命。

尼：那么，我对什么事情都不用感到“罪恶”了？

神：永远永远不要。它有任何好处吗？它只会让你不爱你自己——并消除任何你爱别人的机会。

尼：我也不用恐惧任何事情？

神：恐惧与细心是两回事。要细心——要觉察——但不要恐惧。因为恐惧使人瘫痪，而觉察则让人行动。

要行动，而不要瘫痪。

尼：我一向受到的教育就是要惧怕神。

神：我知道。你们跟我一向的关系就是被瘫痪了的。

只有当你们不再惧怕我，你们才可能缔造出有意义的人神关系。

如果我能给你们任何礼物，能给你们任何特殊的恩宠，以便让你们能找到我，则那就是无惧。

无惧的人是有福的，因为他们将认识神。

这意味着，你必须无惧到足以抛却你原以为你对神的认识。

你必须无惧到足以跳开别人所说的有关神的种种。

你必须无惧到敢于走入你自己对神的亲身体验中。

然后你又必须无惧到不因此而感到罪恶。当你自己的体验是如此违背你以为你所知道的神，如此违背人人对你说的神，你仍必须不因此而感到罪恶。

恐惧与罪恶感，是人的唯一敌人。

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