与尤迦南达的对话 （53）

尤迦南达

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“下面的故事，”上师说，“发生在我出生以前，但是我父亲知道这件事。一个王公在挖掘他拥有的一个湖时，在湖底的淤泥下面，发现了三个完好的瑜伽士，以莲花坐姿坐着。该工程项目的一个工程师估计他们至少己经在那里有三百年了。”

“他们处于三摩地中。为了将他们唤回到外部意识里，王公让人用热火钳烫他们的脚。最后他们成功地将他们唤醒了。”

“‘你不该这么做的，’他们严厉地对他说。‘我们非常接近解脱了。如今我们不得不再次出生，在新的身体中继续朝着该目标努力。’他们己经无法保留他们的身体了，因为他们己经出体太久了。”

“在临终前，他们对王公说，‘你因为打搅了我们的深度状态的交融，犯下了大罪。你将不得不付出代价。’事实上，在这些瑜伽行者死后不久，这位统治者和他的全家都死了。这就是他打搅了那些瑜伽士内在交融的和谐所得到的惩罚。”

“另一方面，那些瑜伽士自己，被以如此粗暴的方式强迫从内在状态中出来，其实是他们付出的代价，因为他们只考虑自己的解脱。神母也不希望他们还没有先帮助他人就与无限融合。”

在印度可以听到很多奇闻异事。我自己也曾经遇到过一些。我在印度的四年里，一个德里的朋友和我讲了一件最近发生的事，是在Subzi Mundi，在他住处的河对面，在一个刚开工的挖掘现场，工人们发现了一个瑜伽士的身体以冥想坐姿坐着，他们用某种方法---我希望是比前面的故事更友好的方法---将他唤醒到外部意识。当他开口说话时，然而，他们全都听不懂。一位梵文学者被请了过来，他说那个人说的是一种古梵语。那个人问，“现在是什么时代?”他们告诉他现在是卡力时代。他听到后便不想再留下了。他苏醒后，无法再保持他的身体。不过，在离开身体前，他对他们说，“如果你们在那边挖【他指了指一个距离发现他的位置的不远处】，你们会找到我过去经常用来礼拜的圣像(murti,神圣肖像)。”说完他就离开了他的身体。他们在他所说的地方挖掘，在那里找到了一个神圣的肖像。

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一个---据我后来得知---曾主演过好几部知名电影的好莱坞女演员，来拜访上师。接见时我是唯一在场的人。这位访客，事实证明，是一个或许可以被描述为是劳伦斯(D.H. Lawrence)或弗洛伊德(Sigmund Freud)的信徒，那两位都认为性压抑是一切今日的不快乐的首要原因。

“我爱性!”她满腔热情地说道，“它难道不美妙吗?”

“有些事，”上师平静地答道，“要更加地美妙无数倍。”

然而，她继续热情洋溢地谈论她的主题。几分钟后，上师恳求她道，“在一位年轻的和尚面前你不应该谈论这类事情。”

“噢!”她惊讶地说，“那他们知道性吗?”

“他们又不是低能儿。”上师答道。

后来，在发现只有我一个人的时候，她对着我笑，以一种在我看来意欲令我倾倒的方式。我在心里暗自发笑。然而，当我们后来谈到她时，上师称呼她为一个“魔鬼”。

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某个女士是上师的早期编辑。他从来都不喜欢她的工作，因为她总是有自己的观点，对于什么是灵性上真实的什么不是，而且她总是毫不犹豫地将她自己的看法强加到她的编辑里。

“她是个，”上师告诉我，“现代的色情‘福音’皈依者。一次她给我看她写的一本诗集。污秽不堪!我对她说，‘我可以写一首关于脏腑运动的诗，你若读了会觉得我是在描写世界上最美的事情。可是为什么要专注在这些无价值的主题上呢?把它们留给别人吧。至于你的那些色情---神经病---友人，别再和他们来往了。”，

“有时候我会试图给她忠告。每次我这么做的几天后，她都会写来一封长达数页的信函，说我对她的判断是多么错误。我有时候甚至会想她为什么来这里。她非但不接受我的教导，还试图将她的‘智慧’强加到我的写作上。她的英文很棒，但是知识如果缺乏理解力的支持，又有什么用呢?”

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“记住，”他对我们说，“是神母通过性在测试你们。当你通过了她的测试，赐予祝福的也是她。”

“当性的第一个念头一冒出来，就应及时打住。无论它当时显得多么有诱惑力，一旦你从中跳出，你就会看出它是最大的幻觉。”

“性的第一个念头”这几个字说的不只是那些以欢愉袭击头脑的念头。即便是不带欲望的无关紧要的念头，在上师看来，也最好避免。

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佩吉.黛瓷(Peggy Deitz），我在华盛顿山知道她时她叫佩吉.玻曼(Peggy Bowman ），是一个真诚的弟子。然而，在修道院几年后，在上师的指令下，她离开了我们的生活方式。在她离开后，她与他保持着密切联系。

“他指示我，”佩吉在几年后告知我，“将克利亚启蒙给我见到的任何人，如果我觉得那个人适合接受它的话。当他告诉我时，我抗议道，‘可是上师，组织会怎么说?’”

“‘你是在跟随他们?’他问道，‘还是在跟随我?’”

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