与尤迦南达的对话 （70）
尤迦南达
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鉴于他的这句“我在很久以前就杀死了尤迦南达”，我想起了他数次和我们说过的另一句话:“我在很多世之前就赢得了我的解脱。”
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没有小我意识并不意味着自我意识停止了存在。远非如此!相反，那是无限的自我感。这一伟大真理在他的诗“三摩地”里的诗句中得到了描述:“只有永恒的当下，满溢的我，我，遍布虚空。”他经常带着极大的喜悦，讲述下面的故事，这个故事说明了一位大师完全没有小我意识:
“牧牛女每天早晨都会将新鲜的奶酪带给奎师那，她们会快乐地渡过朱木拿(Jamuna）河，到主奎师那居住的河对岸，他喜爱这奶酪，因为其中蕴含着她们的奉爱。”
“一天早晨，让她们沮丧的是，河床发洪水了，她们怎么渡河呢?其中一人想出了一个妙计。”
“毗耶婆，奎师那的一个伟大弟子，住在朱木拿河的她们这一边，就是这位著名的毗耶婆多年后写下了《薄伽梵歌》。‘让我们去请他施展一个奇迹吧，’牧牛女们喊道。她们急切地冲到毗耶婆所住的小屋处。”
“‘先生，’她们叫道，‘我们每天早晨都会带奶酪给主克里希纳，可是今天早上我们无法渡河:朱木拿河发洪水了。你愿意帮助我们吗?’她们娇媚地冲他微笑着。”
“‘奎师那，奎师那!’毗耶婆仿佛生气地大叫道，‘我听到的全部都是‘奎师那!’可是我呢?难道你们就没想过，我，或许也想品尝一点奶酪吗?’”
“这可真是进退两难!她们深深地尊敬毗耶婆，但是毕竟这奶酪是为奎师那准备的。可是，如果唯一把奶酪带给她的办法是得到毗耶婆的帮忙，她们还能怎么办?‘请吧，先生，’她们说，‘请您取用一点奶酪。’”
“毗耶婆就拿过奶酪，吃啊吃啊吃个不停!他一直吃到再也吃不下了才停下来。只剩下一点点奶酪给奎师那了!然后毗耶婆站了起来，把自己挪到了河边。”(我，沃尔特，笑着想起了上师表演该笨拙举动的哑剧!）
“‘朱木拿!’毗耶婆对着河大喊，‘如果我什么都没吃的话，就分开吧!’”
“‘他在说什么?’女孩们彼此窃窃私语。‘他像猪一样把自己撑饱了，现在他却叫着“如果我什么都没吃”，真是个大骗子!冒这种险有什么好处?’”
“让她们吃惊的是，河水分开了!一条狭窄的通道在两道巨大的水墙之间形成了。女孩们匆忙地过到了河对岸，顾不上停下来细想这个迷。他们匆忙赶到奎师那的小屋，叫道，‘主奎师那!主奎师那!’通常，他都是在站在屋门口，渴望地等待着她们的奶酪。今天，然而，却看不到他。‘主奎师那!’她们叫着，‘你在哪儿?怎么了?”，
“当她们抵达了他的前门，她们向里面一瞥，看见奎师那躺在卧榻上，他的嘴巴上挂着快乐的笑容。对于她们急切的请求，他困倦地答道，‘噢，对不起，我今天一点奶酪也吃不下了。’”
“‘噢，主啊，谁喂过您了?早晨没有人给您带过奶酪啊。’”
“‘噢，’他答道，‘河对岸的那个家伙毗耶婆己经给我吃了太多。’”
“你瞧，毗耶婆在进食的时候一直只想着奎师那。他的身体吞下了奶酪，但好处都让奎师那得到了。”
“‘所以，’上师总结道，‘一个人应该就像这样在世界上行动。永远想着神。在你做每一件事情时，请他通过你来完成。’”
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“奎师那曾经在《薄伽梵歌》里给过他的首席弟子以下建议:‘噢，阿周那，成为一名瑜伽行者吧！’一天奎师那对黑公主( Draupadi ） 《摩诃婆罗多》的女主人公，说，‘你为什么不练习瑜伽静坐?’”
“‘我很乐意，主啊，’黑公主诚挚地说，‘但我怎么才能做到?每次我坐下来练习，我的心思就完全被您吸住了，以至于我完全忘记了其他一切!’”
“听到这些话，奎师那只是至福地微笑着。”
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上师，在贾娜玛塔姐妹过世后，和我们中的几个人谈论过她的人生，“她是个多么伟大的灵魂!”他说道，“身体只是一个盘子。当你还拥有身体的时候，像她一样，从盘子里取食灵的盛宴。之后，盘子如何处理己经不重要了。”
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布恩有次告诉我，“完全彻底地服从上师的意愿我感觉并不太对。我拥有自己的意愿也很重要。不然的话，怎么能称得上自由呢?”
我后来向上师引述了这些话，但没有提到布恩的名字，想得到上师对此的评论。布恩的观点在我看来似乎完全是扭曲的。
上师立刻就知道了我指的是何人。他感到惊讶，“可是只要他被情绪和欲望所束缚，他就不是自由的!我不是要人们压抑他们自己的意志。然而，那些照我说的去做的人，会发现他们的自由得到了增长，而不是减少，因为我告诉他们的是神的意愿。自由来自于将你的意愿与智慧的指示对频。”
“贾娜玛塔姐妹过去经常完全彻底地执行我的意愿。一天，几个更加反抗类型的人对她说，‘为什么你总是照着他的话去做?’你应该表达你自己的意志!”
“‘你难道不认为，’贾娜玛塔姐妹答道，‘改变对我来说有点来不及了吗?’【她那时己经是一位老妇了。】我必须要说，自从我来到这里，我一生中从来没有这么开心过。”
上师低声笑道，“他们再也没有打搅过她!”
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