与尤迦南达的对话 （74）

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    上师曾告诉我他被派往西方的一个基本的原因是揭示基督教和印度教经典下面的基本真理。那是在他刚刚完成他对《薄伽梵歌》的评注后，而他对《新约》的评注己经写完。

    “先生，”我断言道，“难道您的工作不是一个新的宗教?它肯定不只是论释过去的经典？”

    “它是一个新的表达，”他答道。如此，他成功地肯定了我的声明，也纠正了它。    

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    “在美国这里有许多东西我曾经希望我自己的贫穷祖国能有，”上师有次说，“然而，后来，我发现这里的人们平均而言并不如印度的农夫快乐——其中许多农夫连一天一餐都吃不上。尽管这里物质繁荣，人们并没有同样的内心快乐。美国满足于过多的感官享乐。快乐躲开了他们，仅仅因为，他们到处寻找快乐，除了在他们自己内在。”

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    “是神自己，在透过你行为，在扮演所有的角色，在导演所有的表演。当你爱他人时，你真正应该爱的，只应是祂——透过爱他人(来爱祂)。人们意识不到那个伟大、永远给人安慰的存在。他们把他们所有的感情都专注在彼此身上。当他们所爱的什么人死亡时，他们想，‘噢，多么残酷!’但是是神，独自，在所有的时间，在和他们扮演着捉迷藏!”

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    “没有不执着的话，获得快乐是不可能的。放弃执着并不意味着自我剥夺。我年轻的时候，我有段时间刻意练习仿佛从外面来观察我自己:吃饭，洗澡，走路，等等。一开始有点奇怪，但是这练习，最后，给了我美妙的自由感。”

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    “在几种瑜伽分支中，”一位访客问，“您教导的是哪一种?”

    “它们在基本上都是一样的，”上师答道，“它们通过不同的道路引导求道者，但是它们的目标都一样:自性-了悟。”

    “然而，大部分瑜伽分支，是基于不同的人类气质，基本上可以分为奉爱型的、理性型的、或行动型的。我们在这里教导的叫做王瑜伽（Raja Yoga,圣王瑜伽），‘皇家’瑜伽，它被如此称呼，是因为它是所有瑜伽分支的核心，主要关心的是所有瑜伽分支都想要达到的，但是其他的瑜伽分支不那么直接。”

    “事实上，内在的宁静交融，是所有瑜伽道路的目标。其他的瑜伽道路不是直接地达到这个目标。我们教导王瑜伽，但并不忽视那些其他的瑜伽。我们从每种瑜伽中都吸收了一点点，根据人们不同的气质，告诉人们如何引导他们的领会抵达最高的目标:宁静的内在交融。”

    “巴克提瑜加【奉爱之道】的目标不是不停向神唱赞歌。每一位伟大的巴克塔（bhakta），神的信徒，最后都进入了与神宁静交融的状态，其奉爱都向内流向了神。所有伟大的卡密（karmis）——那些通过羯磨瑜伽（Karma Yoga,行动瑜伽）【无私服务之道】服务神的人，都认识到，最高的服务是将一个人全部的能量导向内在，在宁静中，导向神。所有伟大的伽尼（gyanis），追随【辨别与智慧之道】的人，最后都认识到，一个人获得智慧不是通过思考——智慧只能在内在的静默中被接受。”

    “如此，所有的瑜伽道路，就像支流一样，最终都汇入了，同一条，统摄一切的王瑜伽大江。”

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