7、接下火炬的人②《巴巴.吉传》- 第二篇 巴巴.吉-一段简短的传记

皆穆挚爱的古鲁 索阿米.吉（Soami Ji）

作者：圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

　　巴巴•吉•辛格在服役期间，只要一准假就会到古曼度过他的部分假期。他虽然解脱了世俗的缠绕，却很喜欢他母亲。有一次，他告诉他一个诚心的徒弟，在过去的三世中，他和他母亲享有这种同样的关系。回到原藉的那些时候，他不会在不必要的闲聊中浪费时间，他习惯地来到贝雅斯河边，躺在由反复无常的河流无规则地改变河道而形成的河谷中，一连几天沉浸于虔诚的灵修中，有时靠在奇加树上，仅以几个从家里带来的迦帕蒂（一种印度饼）裹腹。在家的其它时间里，他就走到巴巴•纳姆•德寺去，在那里打坐；或者在家中院子里的一个洞里打坐。这个房子和洞在巴巴•吉死后很久还被保留着。他的继承人哈祖尔•巴巴•萨万•辛格•吉•玛哈拉吉有时带他住在附近的徒弟们去古曼，让他们看他伟大的师父过去常打坐的地方。他特别指出沿墙后面的一个桩子，巴巴•吉把头发绑在上面，以防止打坐时睡觉。

　　正如巴巴•吉的士兵伙伴们逐渐认识巴巴•吉的不平凡一样，古曼的居民们渐渐认识到他伟大的灵性地位，因而更尊敬和崇拜巴巴•吉•辛格。他幼年时期的虔诚，已成为当地的传奇。士兵圣人一来，当地的人们就群拥去看他，他的周围总是伴着一群灵性爱好者。他童年的朋友，米斯特里•意拉义•巴克什（Mistri ELahi Baksh）和白•莱纯（Bhai Lehna）是最早向他寻求灵性引导的人。他称赞他们的热情，但是说他们印心的时机尚未成熟。许多年后，他感到他们走上内在修行之道的时刻到了，于是他们便成为他在古曼最早的徒弟。

　　巴巴•吉退伍后回到他老家的村子，还是按老习惯继续去贝雅斯河边打坐。刚退伍的几年，他几乎都是这样度过的。一次和哈奇姆•兰德•拉尔（HakimNandLal）一起在阿姆利则时，他提到他要在野外寻找一个安静的地方好安顿下来打坐。当时，借贷商人拉拉•卡扎纳•马（Lala Khazana Mal）也在场，他说在贝雅斯河岸边的瓦莱奇（Varaich）村和巴尔萨莱（BalSarai）村之间能找到这样的地方（他就在那里做生意。）巴巴•吉已经喜欢那个地方了，就接受了他的建议。早年巴巴•吉就是在这个地方遇到了那个沉醉于上帝的卡汉，当时卡汉说自己在为他（巴巴•吉）准备一个未来的住处。

　　这个时候，索阿米•吉的印心弟子巴巴•禅达•辛格（Baba Chanda Singh）去世了。在他的最后时刻，毕毕•茹库（Bibi Rukko），也是索阿米•吉的一个诚信弟子，问巴巴•禅达她该怎么办？“别害怕，孩子。”这个圣人回答：“另一位比我更伟大的人会照顾你的。”“我到那儿去找他呢，先生？”茹库问。“找他！不。你不用了，他会来找你的。”

　　巴巴•吉到贝雅斯岸边住下之前不久，毕毕•茹库那时正住在瓦莱奇村，她灵性上的等级已相当高；她告诉村子里的人，她的保护人就要来村子里了。巴巴•皆穆•辛格来的时候，发现有一个由稻草和树枝搭成的小屋，将近八英尺见方，他就在里面住下来。不久卡扎纳•马尔到了，听到巴巴•吉已经来了，他就来看他。他叫人把小屋的墙重新泥了一层，并在屋中挖了个洞。那是1891年，巴巴•吉以双倍的热情埋头于灵性静修，他钻进洞一呆就是好多天，有时长达两个星期，没想到吃任何东西，沉浸在内在的三摩地中。

　　尽管巴巴•吉避开了公众的注意，然而黑暗藏不住麝香的香味，他也许不在乎世俗的名誉，但名誉却找上门来。他灵性上伟大的声誉已从古曼传到邻近的村落，朝圣是这片圣地自古以来的传统。尽管是在旷野，然而越来越多的人出现了，有规律的讲道法会也开始进行了。巴巴•吉怎么拒绝来到他门口的人呢？他们那么单纯那么谦卑。他就把从索阿米•吉那里得来的灵性讯息都教给了他们。许多有钱人乞求巴巴•吉，允许为他盖一个住处，但是他非常谦卑，继续过着这种简单朴素的生活。

　　要写一位圣人的传记其实是做不到的事。要对一个主题做真实的判断就必须跟随内在的动机，但这是观察、分析和公式无能为力的。如果你写的是一位伟大的艺术家、作家、军人或政治家的生活，而你是一个具有深刻理解力和想象力的人，你也许可以用文字再现他，用生动的画面描述他心理上经历的挣扎和决断。但是圣人们，一跃便从这个世界到了另一个世界，用他们的帐篷带到遥不可及的世界里。很少有人到达那里，而进入那里的人又沉默寡言。

   笔在开始描绘这一段时，

　　它断成碎片，纸也被撕破。

　　研究神秘的心灵历程超出了普通凡夫的能力，那些已经在内在旅行中的人也只能以比喻和寓言来说明。否则怎么会勉强用普通的人类语言表达它本来就不适合描述的内在经历呢？一个大师的灵魂，无休止地炽燃着热情，从一个世界到另一个世界，他的历史必定是写不出来的；最多只能让我们藉由一些故事和偶然发生的事件，以启示这些外在事物内所包含的不寻常灵性体验的本质。一旦这样的灵魂获得完全开悟与上帝同一体，其历史就不再是他们自己个人的，而是那些被他的魅力所吸引而来、解脱了世俗束缚者的历史。

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