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《阅微草堂笔记》因果故事 111

纪晓岚 音流瑜伽研究
2024-09-02



鬼趣

 

道士王昆霞说,昔日游历嘉禾,正值新秋爽朗,便在湖滨散步。行至稍稍僻远的地方,偶入一官宦人家的废园。园中草木丛生,荒寂无人。漫步其间,不觉困倦打起盹来。

 

梦中看见一人,身着古时衣装,作了一个长揖道:“在静僻荒林之中,难见您这样的嘉宾;见到君子,实在满足了戒的心愿。请不要因为我是异类而排拒我”。王昆霞知道是鬼,便问他的来历。那人说:“我本是耒阳县的张,元末流落至此,死后便葬在这里。因为深爱此地的风土,就不想再回去了。这园林曾先后换过十几位主人,可我仍旧迟迟不肯离去。”王问:“人都是怕死而乐生的,你却为何喜爱鬼界呢?”他答:“生死虽不同,但性情却不会改变,环境也不会改变。山川风月,人能见,鬼也能见;登高远望吟诵,人可以,鬼也可以。鬼又为何不如人呢?况且幽深险阻的胜境,人到不了,但鬼却可以去游;寂寥清绝的佳景,人看不到,而鬼却可以深夜赏玩。有时,人还是不如鬼的。那些怕死乐生的人,因嗜欲而乱了心神,又眷恋妻儿,一旦抛舍这些,进入冥冥之中,便如同为官者被罢职,隐遁山林,势必心中凄然。他们并不知道,原住山林之中的人,平素耕田凿井,恬淡安适,心中根本没有凄恻之情。”

 

王又问:“世间六道轮回,其中各有主事的神明,你又怎么竟得以如此逍遥自在呢?”他回答说:“求生就如同求官,只好听从别人的命令。不求生的就像逃名,可以听凭自己所为。假若真不欲生,神明也不会强求。”王又问:“既然足下的胸襟如此高远,那吟咏之作一定很多了。”他回答说:“兴之所至,也偶得一联半句,俚大都不成篇幅。时过境迁,也就不再刻意追忆了。偶然记得可供您这样的高贤品评的,也只是三五章而已。”继而朗声吟道:“残照下空山,暝色苍然合。”王击节称赞。他又吟:“黄叶……”刚吟了这两字,忽然响起吆喝声,道士霍然惊醒。原来是渔父互相呼唤的声音。等到他又倚偎闭眼打盹时,却再不能入梦了。



六壬之术

 

  道士王昆霞又说:他的师傅精通六壬之术,可是从不为人占。他做童子时,一天师傅起得很早,把一个小纸条交给他,说:“拿着这个纸条到某家去借书。一定要在申刻准时到达,不可提前,也不许错后,错过了申刻,回来我要打你。”离借书的人家七八十里,他疲于奔命,勉强按时到达。一进门,这家兄弟二人正在互相打仗。他们一看纸条,只有一行小字:“借《晋书·王祥传》一阅。”兄弟互相看了看对方,都沉默起来,于是争斗也就化解了。原来,这户人家的弟弟,正是继母所生的。

 

王祥晋代著名孝子,善待继母和继母之子。



青骡还债

 

康熙六十年,辛彤甫先生在我家学馆里写了一首记异诗,诗是这样写的:“六道谁言事杳冥,人羊转毂迅无停。三弦弹出边关调,亲见青驴侧耳听。”事情是这样的:当初,乡里有个货郎,拖欠先祖很多钱,没还却说了许多负心话,但我先祖由于性情豁达,一笑了之。

 

有个中午,先祖睡起后,对先父说:“很奇怪,我刚才梦中碰到那个死了很久的货郎,这是为什么呢?”过了不久,马夫来报说马生了一头青骡。众人就说:“这肯定是货郎变的,他来偿还以前的欠帐来了。”先祖说:“欠我帐的人很多,为什么只有他来偿还呢?并且那货郎欠了其他人许多债,又为何单单只归还给我呢?万事都有巧合,你们还是不要乱说,以免让他的子孙听了蒙受耻辱。”然而,每当马夫开玩笑用那货郎的名字来叫那青骡的时候,它就会仰起头,露出一副生气的样子;每当有人对青骡吟唱边关曲调时,它却耸起耳朵倾听,正好那个货郎生前就好弹三弦,吟唱边关曲调的。


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