50、随缘自在-印顺导师与学员意味深长的对话

编者按：释印顺（1906年3月12日－2005年6月4日），又称印顺导师、印顺长老、印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴），为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”。曾以《中国禅宗史》一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾省比丘界首位博士。毕生推行人间佛教，为佛教，为众生。他也是慈济证严法师的依止师。为了纪念印顺法师，台湾省新竹市政府将曲溪里的南松桥，改称为印顺桥。文中的“师”指的印顺法师，“生”指的是法师的弟子（或学员）。转载此文，供大家参考，不代表公众号同意文中观点。

生：我觉得工作压力很大，虽然尝试了放松和舒解压力的方法，但效果似乎很短暂，请问佛法如何处理这类的问题？

师：你从事什么样的工作？

生：我是电脑工程师，每天上班总有做不完的事，还得经常赶进度。

师：有压力时，你有没有观察身心的反应？是什么感觉？

生：我觉得呼吸困难、心跳加速，有时胃痛，心情焦燥，总觉得这样的生活很无奈，为了收入不能不做，人生真没意义。

师：你怎样放松自己、抒解压力?

生：有时找人聊天，有时做做运动或者从事休闲活动，也做过松弛训练，但是效果不甚理想。

师：其实，观念和心态才是解决问题的关键，如果观念和心态是紧的，就很难体验松的感觉，愈想放松便愈没有办法放松。在佛法中，如果能够放下执取的观念，让身心随顺因缘，自然流动，身体也会松下来。

生：我应该怎么做？

师：「我应该做某件事」的思考模式，基本上就带有执取的心态，如果体验到第一义谛的毕竟空，没有「我」、也没有「做」的实体，只有当下的因缘，身心一切如幻如化，惟有假名「我在做某件事」，这样就是佛法所说的的放下，身心自然就放松下来、自在安详了。

生：这很不容易。

师：你学过因缘观和怎样观因缘吗？

生：学过，是不是分析每一件事物都是各种因缘和合而成的?可是这样做之后，我并没有放下和自在的感觉。

师：仅仅思惟、观察、分析，是不够的。在平时就要保持正念正知，内心平静，对当下身心情境了了分明，才容易相应，领悟现前的缘生缘灭，进入真实的现观，不再是「想蕴」的作用而已。

生：这样就不会再感到压力了吗？

师：也许不是立刻，但只要观念和心态都能随顺因缘，就会觉得轻松多了。在工作中，只是专注于眼前的工作，没有情绪和杂念的干扰，就不会消耗精神和体力了，反正急也没有用，如果真的来不及，就要变通，采取应变的措施；随顺因缘不是消极，而是灵活不僵化的活在当下的因缘。

生：工作负担的确太重的时候，应该怎么办？

师：必要时要考虑换工作，因为长期的超载工作，是违逆身心的因缘的，会产生不良的后果。佛法说：「诸行无常」，紧紧地抓住一个工作不放，是带有执取的，要好好省思生命的意义何在，因循旧有的模式是永远不会得到喜悦和自在的。

生：在工作中如何观照？

师：最自然的方式是将平时正念正知的功夫扩展到工作时段。虽然在工作时，狠少有时间作观照，但可以在工作的空档，例如上洗手间、打完电话、送文件或电脑开机时，静静地观照自己的呼吸，活在当下的静与动之中，让身心重新充电，这是个狠值得尝试的方法。

生：怎样放松比较容易？

师：你可以先检视自己的身体状态的松紧程度，肩膀如果不自觉的上提，就让它自然下垂，脸部紧绷，就让嘴部微张，体验脸部不用力的感觉，逐渐让身体放松、柔软下来，这是比较简单的方法，可以先做做看，再来调整。

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