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第十章 奇异的外星人和我的前世 ⑦《海奥华预言》

米歇 音流瑜伽研究
2024-09-02



编者按:据作者声明,《海奥华预言》是法国人米歇·戴斯玛克特(Michel Desmarquet)的外星十日游记,该书揭示了地球史前文明、因果报应、生命轮回、基督来历、人种起源、宇宙旅行等奥秘。或许作者所述是真实的,那么值得我们思考的是:作者是以哪一层面的身体完成这次外星的旅行的?外星人处于灵魂进化的哪一个层面?作者揭示的真相是哪一个层面的?人们看到的真相就一定是究竟的真相吗?转载此文,仅供读者参考,不代表公众号意见。

 

作者自序

 

我是遵命写这本书的。

我发誓这是发生在我身上的一系列事件的报告。  

我估计在一定程度上,这非同寻常的故事对有些读者来说有点象是一本科幻小说、一个彻头彻尾编造的故事,但我并没有编故事所需要的想象力——这不是科幻小说。

正直、善良的读者会看出,我从我的新朋友们那里带给地球人类的、信息的真实性的。这些信息,尽管涉及到了许多种族和宗教,但这并不说明本人有种族和宗教偏见。

 

米歇·戴斯玛克特(Michel Desmarquet)

1989年1月


 

“娄巴拿恩仍然有武器。虽然他不想惹事,但他还是不得不杀掉了对方四个人,其余的人都逃跑了。他们伤心极了,虽然他们是被迫这样作,当然,他们也知道这个信号——他们是在一个宇宙法则不允许他们待的地方。”

 

“我不理解,涛。”我打断她的话,“我认为从低级星球向高级星球跳是不可能的,但从高级星球下降到低级星球上是应该被允许的呀?!”

 

“不行,米歇,无论向上或向下都不行。如果向上,你违背宇宙法则,你会死;如果向下,你就会处于一个较差的环境之中,而高级的灵体不能存在于一个较差的物质环境之中。如果你乐意,我可以给你讲一个儿童式的比喻故事——”

 

“我们来想象一下,有这么一个人,他穿着一双擦的发亮的靴子、白色的袜子和笔挺的衬衣,你强迫他走过一片上面有着30厘米厚稀泥的农田。进而,你要求他用双手将泥巴捧进手推车中。毫无疑问,你应该知道在这一切完成之后,他会是个什么样子。”

 

“就是在经历了这一系列磨难之后,那些外星人们适应了那里得环境,成了今天犹太人的祖先。”

 

“《圣经》是由后来的律法师们写的,他们的历史也追踪到了这些人,但歪曲了事实。在他们的笔下,把传说和事实混淆在了一起。”

 

“我能负责任地对你说,《圣经》中的亚当(Adam)不但不是地球上的第一个人,根本就不是,而且他叫娄巴拿恩。他也没有一个叫爱娃(Eva)的唯一的妻子,而是有两个,一个叫莱维亚,另一个叫戴纳。犹太民族就是由这三个人发展而来的,他们并没有与其它民族发生血缘混合。因为根据遗传现象,他们认为他们自己是超级的——他们也的确是。”

 

“但是,我必须向你保证,最初的《圣经》不是律法师们想象出来的作品,里面没有多少虚构成分,而是曾有相当多真理的。我说‘曾有’是因为在各式各样罗马天主教的教法会议中,《圣经》已被一次次地、大大地修改了。原因很明确——满足基督教的需要。这就是为什么昨天我说‘宗教是诸祸之一’的道理所在。我也必须给你讲一些其它关于《圣经》的事情。”

 

“在希伯拉人到达地球后没多久,我们在一些方面曾帮助过他们,也惩罚过他们。比如,索多玛(Sodom)和娥摩拉(Gomorrah)(死海南岸的两个古城,《圣经》中称为罪恶之城——译者)两个城市就是由我们的飞船摧毁的,因为他们的行为举止对那些与他们有接触的人有极其不良的影响。我们也曾试过各式各样的办法,想让他们回到合理的轨道上来,但毫无效果。我们就不得不残忍了。”

 

“所以,每一次当你读到《圣经》中写的‘上帝说’,实际上就是‘海奥华人说’才对。”

 

“那你们为什么不在一开始就救他们,带他们回到他们原来的星球,或者去其它相同等级的星球呢?”

 

“这是一个合理的疑问,米歇,但这是意料不到的(snag)。因为,我们没有能力预料100年以后的事情。我们当时曾想——这么一小群人也许生存不下去。假如他们能够,那么他们也会与其它种族发生血缘混合而使他们不再‘纯’了。我们也曾猜测,这一切都会在一个世纪以内出现。但事实却完全相反——你知道,直到现在,以色列人仍然几乎还是纯的,而12000年已经过去了。”

 

“正如我告诉你的,牧师们通过教法会议删去或更改了《圣经》中的许多内容,但还是有一些留了下来。而这些留下来的信息很好解释——在第十八章第一节,律法师在指我们出现时说,‘当他在烈阳下坐在他的帐篷门口时,上帝在他面前,在玛么(Mamre ) 那儿的橡树之中。’在这里,律法师们是在指阿伯拉罕;第二节,‘他(阿伯拉罕)抬起头看了看,看见三个人站在附近。当他看见他们,他跑向他们,在他们面前拜倒在地。’;第三节,他说,‘上帝,主人,如果我在你眼里发现慈悲恩典,我乞求你不要远离你的仆人。’阿伯拉罕邀请这三个人留下。”

 

“律法师在指他们为数个男人,但其中有一个被称为‘上帝’。他同他们讲话,但每次,只有被称作为上帝的那位回答了他。现在,罗马天主教的牧师们发现这与他们的观点大相径庭,也与其它许多宗教的观点不一致。因为他们会告诉你,没有人能够想象得出上帝的真面目——否则眼睛要瞎的。从某种意义上讲,他们是对的,因为神灵,作为纯精神,是没有面目的!”

 

“按照律法师们所讲,阿伯拉罕与上帝交谈的样子就像他与地球上级别最高的君王谈话一样。上帝回答了他。上帝还有两个其它的‘男人’伴陪着——律法师们不是在说‘天使’,这不奇怪吗?上帝自天而降到地球,以人的形式出现,难道陪伴着祂的不是天使而是男人们?实际上,在这里以及在《圣经》中的其它许多章节中,那些诚实而不是虚伪的人们就会很容易地知道,上帝从未与任何人类说过话!”

 

“祂不会与人类说话,因为是灵体们仰望着祂,而不是祂依靠它们。这就像一条河倒流,你从来不可能见到的事情,对不对?《圣经》中还有一节,就是从刚才提到过的地方向后翻两页。第十九章第一节,也很滑稽——这两个天使来到苏都,劳特(Lot)坐在进入苏都的城门口。当他看到她们,他就起身走,在她们面前跌了一跤之后,他想让她们进他的房子。突然,在第五节,‘她们叫劳特,对他说:进你的房子的那些男人们(men)在哪儿?’这里,律法师们指他们为男人们。再下面,在第十节,‘男人们走出来,让劳特回到屋里并关上门’。第十一节,他们将大门口的每一个人,无论老小,都打瞎了。这样他们就无法找到门了。’”

 

“显而易见这一章缺乏严谨。律法师们先开始谈两个天使,然后谈两个男人,之后是两个男人把人们的眼睛打瞎。根据《圣经》,这种神迹至少需要一个天使(才能做到)!亲爱的,地球上还有另一些混淆不清的例子哩——那‘男人们’其实只不过是我们海奥华的人们。”

 

“因此,我们指导和帮助了犹太人。否则,要是让一个有如此高精神修养层次的种族,就因为意外来到一个不适合他们的星球而沉沦下去,变得愚昧和残暴,那才真是荒唐可耻的!我们在随后的数个世纪中都帮过他们,正因此,某些律法师通过写《圣经》中的那些故事来对这一切作解释。一般而言,他们是诚实的,但有时他们也歪曲事实,虽然不是有意的。”

 

“那些有意的、歪曲的发生,是由于一些非常特别的原因,就像我说过的——罗马教堂Nice旧教法会议,公元325年;君士坦丁堡教法会议,公元381年;Ephese教法会议,公元431年;以及Chalcedoine教法会议,公元451年。另外还有数次,但意义都不大。《圣经》并不是像地球上许多人相信的那样,是什么上帝的书,它只不过是被大大篡改了的、充满了修饰内容的、从前到后夹杂了不同律法师观点的古代故事集!”

 

“我打算在给你更进一步讲别的事情之前,给你举例讲一下埃及爱科德斯(Exodus)时代,因为你们地球人对这一时代感兴趣,讲一下这件事的真相,为了你、也为了地球上的其它人。”

 

“让我们再回到埃及去。在那儿,我们发现那些希伯拉人(Hebra)的后代已经变成了希伯来人(Hebrew),名字起源于他们的星球Hebra。自从意外登上你们的星球之后,这个种族遭受过极大的打击和摧残——他们过去遭受过,现在仍然在遭受着。

 

“正如你知道的,与其它种族相比,以色列人非常聪明,他们有非常独特的宗教,不与其它种族通婚。婚姻几乎总是发生在自己种族内部。由于宇宙法则,他们总是遭受着迫害,许多迫害都发生在近代。结果使他们的灵体被解脱而使他们能继续朝着更高级的层次,即他们本来应该去的星球上去了。”

 

“你同样也知道,有一些希伯来人曾和约塞夫(Joseph),即约伯(Jacob)的儿子,一起旅行到埃及,并在那里他们定居了下来,结果被埃及人没完没了地妒忌和憎恨。而且往往是由于相同的、说不出口的理由——由于他们的聪明,特别是他们在身处逆境时的执着、刚毅。在这种背景下,我们就不得不出面了(Action is needed)。”

 

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