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第03盘 中阴和入胎(下)《南禅七日》

#南#怀#瑾# 音流瑜伽研究
2024-09-02


编者按:##怀##,1918年3月18日出生于中国浙江温州,2012年9月29日在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世,享年95岁。#南#怀#瑾#是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾省台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。《南禅七日》是当年南师怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候,记录下来的一个录像的名称。把这七天的内容全部收录了下来,方便更多的人可以受教。转载此文,仅供大家参考,不代表公众号观点。


第03盘 中阴和入胎(下)《南禅七日》

 

我们这位大老师释迦牟尼佛统统很清楚,难陀一出来,在钵里头东西一放,佛一声也不响,也不说话,向右转回身就走,这个难陀不晓得给佛用了什么催眠术,就跟在后面走了,一路就带回庙子上,剃头,释迦牟尼佛问,你剃不剃头,是我剃头,出家,是,我出家,就出了家了,这个勉强得很,这个出家心很不安,这个佛怎么办呢,佛就用神通啰,他说,难陀啊,我带你到一个地方玩,他说,好啊,这样,你拉到我衣服,难陀没有修行,只好拉到释迦牟尼佛哥哥的衣服,一下就带到东海边上,不晓得是太平洋岸边,还是大门那个鼓浪屿,还不晓得是崇明岛,搞不清楚了,带到这个边上一个沙滩上,这个很漂亮的风景。

 

他问难陀,你看到前面有个尸体吧,难陀说,对呀,他说,你去看看,是什么尸体,难陀一看,这是一个女人祼体的尸体,这个佛就问他漂亮不漂亮,好漂亮,比你太太呢?差不多,不过这一本经,有些还记载的不详细,另外一本经翻一翻看,他说,你看看这尸体上面有什么东西,难陀说,没有啊,怎么说没有,你仔细看,佛说,他说,有一条虫从鼻子里头爬出来,在那个脸上紧转,紧转都在脸上爬,他说,你知不知道这条虫是什么人变的啊,难陀说,我怎么知道,这条虫就是她的灵魂中阴身变的,因为这个女的爱自己的漂亮,死后还留恋自己这个美色,因此变成这条虫还在这张漂亮脸上在转呢,还要转几天,这条虫死了以后又变一个中阴身再来。

 

这看完了以后,他说告诉你呀,世界上的漂亮男人、漂亮女人没有什么好留恋啊,这个难陀,哥哥那么说,是,是,实际上嘴里是啊,是啊,同我们念佛一样,阿弥陀佛,阿弥陀佛。心里头是阿弥陀佛,牛肉、罗卜,阿弥陀佛,牛肉燉罗卜,各念各的啦,那么他虽然……那么讲到漂亮,回来有一天,释迦牟尼佛一看,还不对,他说,我再带你去玩,拉到衣服,带到天上去,这里有问题了,一个人修行守戒做了多少好事将来变天人,一变天人以后,一个天主五百个太太,所以你们快修吧,有没有一个天主多夫制的我不知道,我还要去查查看,所以守戒归守戒,如果不悟道,这个戒律是人天小果哦,做人很好,是变天人,变天人不过是……天人什么道理我们再研究了,还是欲界哦。

 

他到了,佛就带他到天上,这个难陀一回身,看不到释迦牟尼佛,一看,多美的天女在那里,有个地方,一个天人五百个太太哦,功德大一点的天人,修持好一点,一千个哦,所以你们要修持的,是不是为这个目的出家我不知道,戒律守得好,般若不够,人天小果,堕落得更苦埃他在那里,难陀在那里看到有几百个天女,没有老板,没有公的,都是母的,难陀很奇怪,就问了,他说,拉到一个天女就问了,他说,你们这个地方哪个是天主,那个天女告诉他,有啊,我们的老板还凡间在修行呢。他说,哪一个。

 

释迦牟尼佛的弟弟,有一个叫难陀正在那里修行,他修功德圆满归位这里做老板,自己拼命打坐唸经修行哦,用功都不怕腿痛,这个目的在那里你们知道了,这个佛的教育法真厉害,一步一步逼,一步一步诱导带领。过一阵,佛又说,我另外带你到一个地方去看看,他说,你去过天堂你没去过地狱啊,拉到衣服,一到了哦……他看地狱那个惨状那个果报,地狱你们看过没有,多到监狱里头啊,不过现在监狱进步了,以前我很喜欢到监狱里头给犯人讲课的,所以我一去每一次去,麻烦了,那个典狱长一看到我肯来讲课啊,高兴得不得了,可是我讲一次课,每一次我都是这样都是贴本的,一看那个监狱里头那个医药室的药不够了,好了,我送啦,这里又送,监狱里头你看到不算,你到那个医院,那个紧急病房、太平间多去看看,地狱就在人间,你以为地狱在哪里?你们只晓得……都没有去到苦的地方去修行啊,这是个大问题。

 

所以难陀一到地狱来看,最后看一个地狱,一个大油锅烧在那里,那个凶的恶鬼站到就在那里等东西炸油条一样,等一个油条来炸。难陀就问了,你这里怎么没有犯人,他说有啊,还没有来还没有来报到。他说,谁埃有个人名字叫难陀,现在是释迦牟尼佛的兄弟,他这个发心不正,上去是为了守戒、修定上天享福,享完了他的果报没有完,下来,油锅就在等他的,难陀一听嚇昏了,这一下回来才开始真的修行,这个故事里头不是我编的啊,我们这里有很多写剧本,电影的,你们好去演这个故事这一幕好戏,包你叫座。这个佛真会说故事吧。

 

这一下,他才告诉难陀,生命的根本,爱与欲,所以这个宇宙分三界,我们是欲界,天堂、地狱就是欲界,欲界,欲最重要的,一个男女关系,一个饮食,吃东西,甚至于说,吃东西比男女关系还重要。所以孔子也讲,饮食男女,人之大欲存焉。所以东方圣人西方圣人所见皆同,饮食男女,人之大欲存焉。欲,有了这个欲,狭义的就是两性男女之间做爱的性欲之欲,广义的,一切欲望都包括进去了,他就因此给难陀讲了《入胎经》,只讲人道的哦,但是你要注意哦,我这里提出来,这个佛很……对我们人的正面来讲,变一个人哦,怎么样变一个狗,怎么样变一个驴子,怎么样变一个牛,怎么样变一条鱼,怎么样变一个鸟,都还没有讲哦,他讲得非常详细。

 

我告诉你,你们回去好好研究,不过到现在为止,我们在座有位黄昌发大医师,我还跟他两个……一个洪文亮医师,他们两个都欠我的账没有还的,不还就不得了,我们来生不晓得变儿女变什么的,你赶快还了,了事埃黄昌发医师是香港的妇科的权威,大概香港人从他手里生出来的,总有好几千、万把,洪文亮医师当然也会了,但是,他是专管死人的研究更多,所以我叫他黄昌发医师南极仙翁,管生的,洪文亮医师北极天君,管死的,两个人把科学研究一个生与死,配合这个,是个大科学。

 

还有我们这里有个脑科国际上权威,等一下慢慢跟他来研究脑的问题,这本是个科学的东西,也就是佛法修持真的东西,你要研究,所以我现在从这里讲起,要把它切断来讲,人怎么会生人?你看佛啊,两千多年前哦你们注意哦,不是现在什么叫科学,科学,那个时候什么都没有,他老人家怎么同现在讲法还要厉害,他说一个人要生一个人,一个女人,子宫的部位歪曲了不能生,子宫冷,太冷了不能生,子宫有病有瘤子的不能生,子宫什么不能生,都讲了。男人的精虫,什么是什么,什么在别一本经上都讲了,都不能生,所以他说人身难得,他说你不要看这个身体叫我们珍惜自己的生命,能够变成人,佛在别的经典上有一个比喻叫,如大海之盲龟,这个话有名的佛学的典故,也是文学。大海盲龟,大海,对,也叫盲龟穿木,怎么说法呢,他说佛作了一个比喻,这个海很大了,海上面有个瞎了眼睛的乌龟,这个乌龟想变成一个车轮子里头的一个螺丝钉,古代的车轮子螺丝钉也用木头做的,这个大海上,有一部车,涡隆的滾动,这个车,这车轮子当然每一个地方栓的螺丝钉子,都钉得很牢的,它不晓得滾了多久,忽然这个车轮子,掉了一个钉子,空出了一个洞,这个瞎子乌龟也不晓得这个车在哪里,反正他乱撞一顿,“咚”把这个头撞到刚刚掉了那颗螺丝钉它撞进去了,这个瞎乌龟变成车轮子的钉了,很得意,总算成功了。人身之难得,如大海盲龟穿木啊,所以珍重自己的生命。

 

他说,光女人的排卵这个蛋,男人的精虫,两样东西结合,能不能变成一个生命?不可能,绝对不可能,百分之百不可能,要三缘和合和可能。男性的精虫,女性排卵的蛋,刚刚那个蛋下来,这个精虫,真是佛好像看到一样,大海的盲龟穿进去那个蛋一样,一个男人,对不起啊,这是讲佛法,不要听走了,你们听坏了不怪我哦,我声明在先,这是科学,这里好多科学家,大医师在这里。一个男人现在科学所晓得,一次的精虫的排泄有六亿到十二亿这个数目不定,所以我们……但是妈妈,这个女人每一个月只排一个蛋出来,这个五、六亿的精虫,或者十亿的精虫,在这一个胎道里头壁道里头游泳,有一个精虫穿破了这个母性的这个蛋壳,一插进去就变成人,还不晓得男人、女人,这个现在讲,那个什么染色体啊等等的分类,他老人家几千年以前怎么看得那么清楚,所以我们得一个人身等于同时跟自己的兄弟姐妹两个,十亿个兄弟姐妹的斗争,才抢到了这个缺孔,才有我们这个生命,三缘和合才能得一个人,人身,差一个都不行,这是一。这个是科学啰。

 

那么,有人问了,现代人问了,我也常常碰到,那老师啊,那个试管婴儿呢,现在还有科学可以人造出来个人,那个时候也要有这个中阴来投胎吗?那个中阴身投胎,“中阴身”在这个时候等男女精虫卵藏结合的时候,中阴身跟这个父母两个有缘的话,等于磁性吸铁一样,中阴身……对了,忘记了告诉你,我们现在没有神通,没有本事,离开了肉体变成中阴身五通具备,一念要到美国,就是这样,已经到了,山河墙壁什么都没有阻碍的,天上地下,天上看不到,人间这边,业力所到的,他都看得见,所以中阴等于是有五通,所以他要跟这个父母两个有缘的时候,他什么墙壁什么没有阻碍的,所以我常常说,你们年青人不要乱搞啊,男女做爱,你旁边排队的那些中阴身不晓得多少在那里参观,他要买票进来的啊。

 

所以中国儒家,你看曾子在大学上讲一个人不要做亏心的事,十目所视,十手所指,你以为旁边没有人看见?那个中阴鬼神都在旁边,入胎、进胎是如此,我说答复人家,那个试管婴儿,也要三缘和合,佛所讲的,只讲男女做爱入胎的这一条,可是当一个人业报有些人不一定靠做爱入胎的,譬如这个人特别贪名,这个人特别好利,他在中阴之间看到那个地方都是钱,一跑过去一拿,入胎了。

 

投胎出来以后,一个悭吝鬼、贪财鬼,做人也是如此。所以人身的因果个性都是前生带来的,自己的业报都是前生带来的,所以说,大阿罗汉,大菩萨,入胎就迷了,入胎就迷了,有些罗汉,有些菩萨修道的人,入胎不迷,有意来b投胎的,那不是欲来了,可是住胎迷了,在娘胎里十个月,九个多月迷住了,就不知道,忘记了过去,等于我们……你们在座的人,三岁以前的事情哪几个人记得的请举手,三岁以前的,记不得,六岁以前的请举手,没有几个了啦,十岁以前大概还有点影子,你看看现在活到的生命,去年的事情,你今年都可以忘记得光光的,何况入胎、住胎啊,有些是入胎不迷,住胎迷掉了,有些可以入胎不迷,住胎也不迷,一出娘胎非迷掉不可,如果说入胎不迷,住胎也不迷,出胎也不迷,那是大修行的再来人也,这个所谓你们讲打坐修定。

 

刚才我们有位老朋友来,还逼我快点把禅讲到,这个生意要慢慢做的,慢慢卖的,讲快了的话,给他听了,他就跑掉了,那不行的。这个入胎,现在佛告诉你们,这个精虫卵藏三缘结合变胎儿以后,你看,佛法是不是生命的科学,奇怪吧,第一个七天,佛也提到,七天计算的,中阴也是七天计算哦,第一个七天,精虫和卵藏结合,中阴这个灵魂已经转进去了,所谓轮回,就是那个,这个,这个……打水果机啊,这个搅冰的机器嗡……嗡……一转,你这个灵魂在里头出不来了,等于那个电风扇上面叮了一个苍蝇,我们一按钮把电风扇一开,那个苍蝇在里头永远昏了头,转不出来了,灵魂碰到精虫、卵藏三缘一和合,一转进去了,第一个七天,就像奶油一样,但是第一个七天,已经开始成长了,那么一条线一样,那是要很难很难研究,所以黄医师还是把报告还没有写完,他同现在的科学,好像这个非常科学,同现在讲的科学又相去蛮远的。

 

我说,不晓得现在科学对,还是佛的科学对,两个还要综合,是个大科学的问题,那么,这个脉就长出来,等于我们,中脉,这是密宗的佛法所讲,长了以后,先长出两个眼睛,这个地方的脉就出来了,每一次成长,就配合了一次风,风大,风,就是现在讲练气功这个气,不是气啦,生命那个功能,七天变化一下,第一个七天长什么,第二个七天长什么,第三个……还有一本佛经,一个七天当中长多少脉多少管道,脉管就是身上的气脉,所走的管路多少,一共在娘胎里头三十八个七天,就是九个多月,三十八个七天多少天啊?诸位算算看多少天?

 

第03盘 中阴和入胎(下)《南禅七日》


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