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第28盘 月傒法师和峨眉山闭关楞枷经(上)《南禅七日》

#南#怀#瑾# 音流瑜伽研究
2024-09-02


编者按:##怀##,1918年3月18日出生于中国浙江温州,2012年9月29日在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世,享年95岁。#南#怀#瑾#是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾省台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。《南禅七日》是当年南师怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候,记录下来的一个录像的名称。把这七天的内容全部收录了下来,方便更多的人可以受教。转载此文,仅供大家参考,不代表公众号观点。


南怀瑾 南禅七日15




第28盘 月傒法师和峨眉山闭关楞枷经(上)《南禅七日》

 

我一到昆明,听说月溪法师在昆明,他是昆明人,俗家姓吴的,父亲还是前清的一个举人,祖父又是什么,都是世代,俗家官很大,我一到昆明,住在昆明唯一的大饭店,商务饭店,最漂亮的地方,听说月溪法师在昆明在他家乡本地,他难得回来,多半在海外、香港,我就打听打听,昆明人讲过,他是吴家的少爷出家的嘛,他家里世家,很大,王侯府第一样,那个房子是王侯将相的房子,我就跑到吴府上拜访,拿个名片,找月溪法师,刚好在家,他一看到我很高兴,我一看,这个和尚完全是怪头陀,头发留得这样长,披到肩膀,眼睛一只看不见的,一只很发亮的,穿一个……穿西装的,皮鞋,打一个绑腿,上面穿个和尚衣,拿个手棍,一个俗家,在他自己家里,出来看我,很高兴,我就叫他,法师啊,我应该叫你师父。

 

他说怎么搞的。我说,你有个徒弟,叫圣士师,你还记得吗。我还记得啊,我一直找他。我说,他已经死掉了。怎么死掉啊,我说,这样……,怎么搞的,他说,他没有找到。我说,师父啊,他是我的好朋友,现在他死掉,我就代表他叫你师父,其实我没有皈依他,这就是,线装书读多了,中国文化读多了,好朋友的长辈,自己也认为自己长辈一样,可是他对我啊,很客气,他不敢麻胡了,大概我这个人呀,傲慢不成的样子吧,这个后来,我们三言两语就谈正题了,我说法师啊,师父,你现在还是当年那个程度吗。他说,这个时代,我说,听说虚云老和尚。我见过,好朋友,好朋友,他手一摆,我看这个样子,就不问了,我说,扬州高旻寺来果和尚听说……好朋友,我都见过,都好朋友,他学问好得很

 

结果嘛,谈谈啊,我们俩变成好朋友,过三天,他到商务饭店来看我,这个商务饭店门口,等于现在五星级的旅馆门口有卫兵,站著,要衣冠整齐才准进去的,法国人开的,他这一幅装样,你看,穿一个短褂,不像短褂,长袍罗汉褂,长袍不像长袍,踢哩踏啦的,头发留得这样长,眼睛一只看,好像瞎了一样,也不瞎,小一点,剩一点点,另一只满亮光的,不修边幅,穿一双皮鞋,西装裤的皮鞋,找个绑腿,拿个手棍,龙头拐杖,卫兵挡驾,他就硬要进来,他是昆明的世家啊,但是人家不管你,你世家,你家以前你祖父做过皇帝,现在他不认识你这个烂和尚,卫兵不准,我正好出来房间阳台上看一下,一下看到一个和尚这个样子,我一看是月溪法师,卫兵不给他,我晓得他来找我,我嘟……赶快就跑到楼下去,打个招呼,我说,我的客人,这个看门的卫兵,不好讲,我就把他带进房间,然后我们两个一谈,就谈到证道以后,证到空性以后,肉体一死就不再来了,入了涅槃就不再来。

 

我说,法师你还是这个见解吗?那当然啦,涅槃不再来的。我说,大法师你的修持,你的见地只到这个程度吗?他说,怎么不对呢?我说,不要说别的,楞伽经上面讲的,无有涅槃佛,亦无佛涅槃,小乘的罗汉,是停留在有余依涅槃,偶然不来这个世间,不过请长假,请短假而已,小乘还不究竟,有一天要回心向大乘,大乘到了佛,证得无余依涅槃,每一个成佛的,都再来任何十方世界,度一切众生,这个教理,我说你都应该了解。他说,教理是那么讲的,实证是我这个境界。我们俩个抬起杠来,抬了半天,我那个一为了真理前面,本人素不低头的,我就站起来,我说,你这个见解,你还再去修三十年。他说,不……不要这样,不要这样啦,不过我们俩还是好朋友,为了佛法,古人有句话,宁可将身下地狱,不把佛法作人情。那怕是父子也好,兄弟也好,感情再好,你没有到那个境界,就说你对了,那不干的,真理前面绝不低头,宁可将身下地狱,不把佛法作人情。

 

到了香港,问起月溪法师,大家都翘大拇指,死了人,叫他来念经,念个什么经啊,来讲经,你走了,就赶快去吧,大家说,好好,供养花,给死人买一点花,拿了花来,咄咄……哦哦哦……抬出去、抬出去就好了,他的怪事很多,我在台湾,慢慢听到月溪法师他……没有写信给他,我到了台湾,有一度,香港的人传言,月溪法师在香港讲,南怀瑾是他的弟子,这句话,我觉得他打妄语了,朋友是朋友,我叫你师父,告诉他也不是皈依你,那个朋友死了嘛,我恭敬你,后来我写《禅海蠡测》那本书上,我大概提一下,不过……我一辈子有两件事,你们问我那个先生、老师好不好,师父啊,你不要讲名字,我还可以说这个对不对,那个对不对,你一提名字,我绝不答复你的话,何必批评一个人,干什么,论事不论人,这是我一辈子,所以我的那本书上提到我有一个好朋友,讲讲……这个,这个,后来我也给他加上去了,后来非把他名字写出来,讲成了佛,悟道了,就再不来的,这个见解错误的,后来我说,你乱扯,人家把他著作拿给我看,我说乱扯,怎么打妄语,我不是他的弟子,后来,他在香港过世了,他的手边遗产八百万港币,我的那个好朋友杨管北就笑,老师啊,你真笨。我说怎么啦。月溪法师讲你是他徒弟,你就承认一声就对了嘛,这八百万港币就拿到手了。

 

结果说八百万港币,死了以后,真涅槃了,他再来不再来,后来,我一问,钱到哪里去了,他俗家来个侄子接收了,接收了,在香港呀,赌呀、嫖呀,一、两年,八百万用的光光的,也好,十方来,十方去嘛。为什么讲到他,因为提到永嘉禅师讲到他,他就写文章,一本著作哦,月溪法师的著作,这些徒弟们出版是线装的,一个字一个,印得漂亮,古书,古色古香啊,他一篇文章专门攻击永嘉禅师的,他说,永嘉禅师,甚至永嘉的《证道歌》,第一,思想是错误的,不是纯正的佛法,是老庄的思想。第二是什么,这一篇文章是不是永嘉写,永嘉写不出来的,学佛是……那一套考据,可惜他死了,不死了,我到了香港一定甩他两个耳光。所以啊,学者跟……他有点好名,喜欢写文章,喜欢标新立异,但是你说他修持呢,初步的见地有没有,的确有

 

我讲这个故事为了什么,就为了讲永嘉禅师证道歌,影响中国文化一千多年,到了这一代,有一个半双眼的,这种我永远叫他半双眼,他佛法也只学了半双眼,写一篇文章,专门攻击……一本书哦,叫什么名字我不知道,一定流传的哦,他的书流传,他的弟子们拿这个书当密宗法本一样的,所以我都劝人不要写书啊,杀人不过,杀一命抵一命,你杀十个人,一百个人,还以……变牛变马,还他命者一百条就是了,你写了文章错误了,断后代的慧命,这个是十八层半的地狱都不能下的,尤其现在时代电脑进步了,阎罗王那里修了新的地下室,多挖了两、三层,本来十八层,现在大概二十一、二十三层了,电脑时代,这个果报不得了,所以古人著书,非常小心,就怕一字之差落因果啊,这叫杀人慧命啊,智慧之命,比肉体的生命不过是一条,慧命给你断了,永超生的,当然,不是因为永嘉大师是我的同乡我替他辨护啊,并无此意,这是公平讲话,下座、行香。

 

这种日子,这种生活,这也过了一辈子,这些问题、学术、文章各种各样,还有些真实问题,哪里做好事、哪里要出钱,那些……没办法,所以我也很想学财神法,天天有钞票来就好办了,有钱出来,结果我在西藏学了财神法,什么法都学,财神法我不喜欢学,因为我不学呀,当然也……那个财神法学了以后,天天要供养,学密宗是富贵法,一天供养,譬如这个台子上面供养的,二十一杯水,早晚都要换干净的,二十多盏油灯或一百多盏油灯用酥油灯,天天都要点,不少的钱啊,那个油,然后还要烧“护摩”,什么都烧化,学财神法,还要很好的奶油,很好的香油,把财神放在中间,天天给他换香油,换了洗澡,洗了念一次咒子,洗一次澡都是香油,香油就要烧了,那个成本一算,我不要修财神法,我一定是个财神,要做到布施供养,食物、金钱方面处处都要,孔子说的,博施济众,尧舜犹玻要做到世界上的人需要钱、需要物质,统统满足大家的愿望,孔子说就是尧舜,当了皇帝的都不可能埃博施就是佛家讲布施,济众使每个人满愿满足,尧舜犹病,作皇帝的都作不到啊,众生愿望无穷,愿望是好听一点啦。


南怀瑾 南禅七日14


 

南怀瑾 南禅七日13




附:《南禅七日》目录

 

第01盘 本师成道与打七

第02盘 生命科学及死亡过程

第03盘 中阴和入胎

第04盘 住胎与成长

第05盘 七支坐法(上) (下)

第06盘 坐上体操与入定方法(上)(下)

第07盘 入定福德智慧(上)(下)

第08盘 安那般那及重要性、六妙门、悟和修(上)(下)

第09盘 龙树菩萨及5部概论(上)(下)

第10盘 天界与定境分析(上)(下)

第11盘 止观六妙门安那般那详讲与定境(上)(下)

第12盘 胡床与罗什法师(上)(下)

第13盘 四禅与气脉

第14盘 般舟三昧与气脉(上)(下)

第15盘 韩愈李翱张商英(上)(下)

第16盘 张商英开悟与安那般那科学与宗教(上)(下)

第17盘 达摩四句与杂谈(上)(下)

第18盘 德山禅师与曾参悟道(上)(下)

第19盘 马祖与朱元璋(上)(下)

第20盘 灵光独耀四偈与野狐禅(上)(下)

第21盘 一二禅境界及天王悟、见惑(上)(下)

第22盘 见思惑、见取见、戒禁取见(上)(下)

第23盘 禅定和结使与修行方法、三四禅境界等(上)(下)

第24盘 八定的修持与五盖等(上)(下)

第25盘 达摩祖师到中国传法(上)(下)

第26盘 参话头与圆觉经偈(上)(下)

第27盘 解悟证悟克勤禅师与圣士师等(上)(下)

第28盘 月傒法师和峨眉山闭关楞枷经(上)(下)

第29盘 轻安和静坐经验

第30盘 光厚和尚和洪部长

第31盘 唯识与中观

第32盘 中观与八识

第33盘 梦与现量、比量非量

第34盘 密宗修法及唱念

第35盘 念佛方法及八识颂等

第36盘 楞严经及洪医师报告及大愚法师

第37盘 楞严经真心

第38盘 楞严经真心与世界成立

第39盘 楞严经总结

第40盘 教育与希望

第15盘 附录补充

第16盘 附录补充

第17盘 附录补充 



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