第36盘 楞严经及洪医师报告及大愚法师（下）《南禅七日》
编者按：#南#怀#瑾#，1918年3月18日出生于中国浙江温州，2012年9月29日在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世，享年95岁。#南#怀#瑾#是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾省台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。《南禅七日》是当年南师怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的一个录像的名称。把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教。转载此文，仅供大家参考，不代表公众号观点。
南怀瑾 南禅七日19
第36盘 楞严经及洪医师报告及大愚法师（下）《南禅七日》
洪医师的报告，我希望他讲个医学的科学给大家修持作参考，结果他讲他的佛法修持，也好，很好，不过不要推崇我，这个话靠不住，他的修法同我没有关系。洪医师我特别，好像有一年特别要你们请他到闽南佛学院演讲过，有吗？一次还是两次，那时你们想，台湾来的洪医师虽然学佛，究竟修持到什么，你们大概信心还不够，结了一次缘，他很懒得出门，他的病人也多，事务也忙，这次为了到这里来，老实讲老朋友，我就故意逗他，一个电话，我说我到厦门去打七，你，我指定你非来不可，我晓得他做人，他们对我感情特别，我一指定了他那怕丢了家什么都不管了，只好来了。他这个医师是在台湾大学读书的时候高材生，毕业以后，很有名，在台湾大学医院外科主任，也是高手，后来自己开业，他的特别之处，所以我们这两位大医师都是大菩萨，一位是管妇产（惨）科的，悲惨的惨他自己讲，做医生很悲惨，没有私生活，一天到晚，苦的要命，睡觉也睡不好，有病人就叫他，所以他学的是妇产（惨）科，悲惨的惨。
但他是管生的，洪医师不但会西医，中医他也非常高明，针灸也非常高明，一切都很高明，看风水、算命也很高明，高明得一样都不高明，太高明，一样不高明是开玩笑的，真很高明。那么他讲学佛以后，我所以希望他向大家报告，尤其他身兼法院里头的法医，受了冤枉死了的或者给人谋杀的自杀的等等，都经过法医的证明，所以认为有问题的，政府就要追求下去，这个人不是自己死的一定有人谋杀的，是不是这样就根据他的诊断、判断，所以他对看过死人的解剖验尸，很痛苦的。有时候人死了，好久了还要棺材打开，第一个上去就是他，最臭、最烂的都要验，所以他这个生死的道理他看得非常多啦，甚至我问他有没有鬼，有时候很奇怪的，这个东西很奇怪，他是绝对科学不大相信的，他说有时候很奇怪的。有一次有一个女人吊死了，后来发现法官、警察都不敢上，他是法医，只好自己上去，把那个烂掉的女尸体解下来，那当然很臭、很脏，那是很可怕的，自己也容易中毒，所以他是功德无量。
这些道理，我本来要他从医学上报告给大家听，也使你们知道修行生理的变化，当然他的经验很多，不过他结果不讲这一面给你们听。那个南极仙翁（黄医师）管生的，我所以叫他北极星君是管死的，北斗七星管死的，要长生不老，赶快要拜北斗七星加被，所以诸葛亮拜斗，就是拜这个北斗七星管死的，一个管生的。我希望他们两位，一直希望由他们的经验的，一个管生的、一个管死的著作出来，他们两位还没有跟我交卷，要怎么配合佛法的生死道理，佛说入胎经怎么配合，他们没有交卷。晚上他的报告非常精彩，尤其告诉你白骨观，他所讲的观尾椎骨上来，腰这里，这个骨头同胸口，佛说禅秘要法白骨观上真的没有讲，他自己摸出来，可见他多生多世修行的经验，这一点我可以替他证明。怎么证明呢，我在二十六那个时候在成都这一班朋友，当然这些人也不晓得我学佛，而这些凡夫不懂，那个时候成都有一个高人，隐在成都，这个人在佛教史上你们找不到，同你们这里有关系。太虚法师当时有个弟子，有个叫大愚法师，大愚法师他的俗名什么？北洋时代，推翻满清以后做过教育部的次长，地位很高，出家了。出家以后跟太虚是剃头的师傅，当了和尚，他自己参禅，学禅宗的，那个时候民国初年谁都知道大愚法师有神通，真的有神通，参禅悟道有神通，因为他玩了神通，神通多玩神通多表现，犯戒的，很严重，犯戒的，佛不准大家玩神通的，有神通，不准玩，所以禅堂里更不准玩神通。
如果禅堂一个比丘，如果悟了道有了神通，在禅堂用神通的话，卷单，戒律上丛林制度卷单就赶出山门，不准进来，赶出山门，老规矩跳门槛出去，还要倒转来跳出去，以前老规矩很严。禅堂里有个比丘有了神通，他忽然高兴，隔壁，半夜了，大家坐到半夜，那个时候都过午不食，他看旁边，邻单隔壁坐着这个位子的，看看这个师兄肚子饿了，你想吃东西吗？已经十二点了，过了子时可以吃了，没有东西吃，那简单，厨房里头有锅巴，虚云老和尚是严厉自行那个，这不是虚云老和尚的事，有些大和尚严厉执行过午不食，厨房的锅巴都锁起来怕人家偷吃，犯戒。他说，那锅巴怎么拿得到，他说，你要吃啊？要吃。把手一伸，锅巴拿出来你吃吧。这个大和尚比如妙老坐在方丈室，也没有在禅堂，第二天宣布，昨天禅堂有人犯戒，站出来。碰到大和尚没有办法了，规规矩矩站出来。
卷单，你做了什么事你自己知道。大愚法师露了神通以后，后来在国内找不到大愚法师的影子，结果大愚法师隐居在成都，他的一个皈依弟子，你们这一般老头子老太太都不认识，他年龄比你们大。他的皈依弟子叫刘亚修，以前在军阀时代在北京做四川的代表，这个人风流又想学禅的，那故事很多。大愚法师、大勇法师到西藏学佛法都是他们供养，这个里头历史故事很多，我要写出回忆录来比小说还好看，比武侠小说好看得多啦。后来袁先生告诉我，你要不要见，大愚法师你知道吗？听说过啊，此人不知道到哪里去了。你要见他吗？我常常跟他见面，在刘亚修家里，刘亚修俩夫妻供养大愚法师，在家里一辈子。大愚法师有时候脾气也蛮大的，写一个条子，要什么什么，不论多少钱，他俩夫妻总是买来，并不是因为他不当和尚还俗了，穿我这样一个长袍，最好房间给他住了。那么，袁先生，你们累不累？不累，要听故事好玩哦。然后他带我去见他。我说，那当然，这个人我是非常……。
见到了，袁先生就讲，我这个学生这个孩子啊，很有一点点见地。袁先生已经觉得自己很谦虚啊，大愚法师，我向他磕头，他赶快站起来给我回礼，很谦虚。他说，你打七参话头参过吗？我说，参埃你先生叫你参什么啊？狗子有佛性也无……，我说，他叫我参这个话头。你破了参吗？我说，我不知道。管你知道不知道，狗子有佛性也无？我说，有埃狗子有佛性也无？我说，有埃我说，我早知道的有，一切众生皆有佛性，为什么狗子无佛性，无…无…，参狗子有无佛性的话头是这样参的呀。狗子有没有佛性，无……，有没有佛性，无……，一路无到底。我说，有埃他跟我来来去去好几回。他说，狗子有佛性也无。我说，法师，告诉你有就有，你不信，我把你，你的座位，我就把你翻起来了哦，我抓住他的椅子。他说，你不要动手，不要来这一套啊，不要把古代的那个禅宗，把老师的座位都把他掀翻了，把他掀到地下去了。
后来，我们是很好的朋友，不过我对他很恭敬，他的确很了不起，甚至走到街上，我有一次穿着军官的衣服很神气的，忽然看到前面一个老先生穿个长袍过来。我一看，是大愚法师，在街上很多人，我也不管，就向他跪下来，顶个礼。他就把我抓起来，不要这样，你现在戎装军服在身，在街上给我顶礼，你不要吓唬老百姓。埃，我说，没有关系，那些俗人，苯、混蛋、死老百姓管他干什么，我们来走吧，喝茶去。后来，我问他，法师啊，你大彻大悟的人现在如何用功埃我告诉你，很奇妙的，你怎么问我，你比我高明。我说，不……不要胡扯了，因为我这个人不老不少的，随便跟那个都开玩笑，我很恭敬他，但是很开玩笑的。他说，我告诉你，我现在什么都不用功，我只告诉你一句话，你记到啊，屁股上面第七节那个骨头特别注意。
我说，什么，你说我将来会得腰病埃他说，不是啦，你将来会知道。后来讲了算了，等到我后来正式提出白骨观的时候，有一天，把佛所说的每一个白骨观法门我自己试验了以后，觉得很重要就是洪医师发现的那个，这位大愚法师就会，你说他没有神通啊？他就断定我三、四十年以后就需要这一点，他就先讲，你说他有神通没有神通。所以洪医师讲的这两点，白骨观配合安那般那，对，第二点，他说的，我也没有跟他讲，他讲的就对了。达摩禅经告诉你用安那般若的法门，要想快证涅槃，最好利用出息，就是他讲的呼出去，这个阶段，最重要，那么达摩禅经并没有讲，一般人修气功的，都认为把气装进来才能发生功能，那是凡夫境界。要想快证涅槃得道，这是达摩禅经的秘密话，他今天把自身的秘密，这是密宗，在西藏就是大密宗，他没有保留，他很慈悲，就贡献给大家。
不过他的话对，你们多去实验。第三点，他讲得对，你看佛经，看阿含经，看戒律上，佛在世的时候，他的弟子证得阿罗汉的人好几个都自杀了，而佛还公开，瞪起来眼睛让他们自杀了，为什么？因为修持白骨修到某一个阶段会这样，这一件事我都忘记了，他今天又重提起来。真的，洪医师自己在家乡高雄修这个，有一天晚上，夜深了，我忽然听到电话铃声，一拿起了。他，他说，我现在修行不想活了，想自杀。其实他也没有灰心也没有不对的事，修白骨观，他说，我想一头撞死去，老师你看怎么办。我一听生起气来，我说，你去死吧，就把电话一挂。咦，真的有这种关键，你看佛经对照着，所以白骨观，我只提一下，我不主张，你们没有这个福报，没有这个气派，不容易修，连佛在世的时候这些阿罗汉修到这一步都产生偏差的问题，但是在佛在的时候没有关系，这个偏差很好，可以说佛在等他在中阴身，马上使他大成就了，没有佛在世，不要随便搞。安那般那最稳当，对洪医师的这个报告，这三个要点都很宝贵的，我向大家替他做个结论。今天时间迟了一点，因为明天晚上不会有了，禅堂就清静了，圆满，明天下午三、四点大概就圆满结束了，现在诸位，阿弥陀佛，回去休息。
南怀瑾 南禅七日18
南怀瑾 南禅七日17
附：《南禅七日》目录
第01盘 本师成道与打七
第02盘 生命科学及死亡过程
第03盘 中阴和入胎
第04盘 住胎与成长
第05盘 七支坐法（上） （下）
第06盘 坐上体操与入定方法（上）（下）
第07盘 入定福德智慧（上）（下）
第08盘 安那般那及重要性、六妙门、悟和修（上）（下）
第09盘 龙树菩萨及5部概论（上）（下）
第10盘 天界与定境分析（上）（下）
第11盘 止观六妙门安那般那详讲与定境（上）（下）
第12盘 胡床与罗什法师（上）（下）
第13盘 四禅与气脉
第14盘 般舟三昧与气脉（上）（下）
第15盘 韩愈李翱张商英（上）（下）
第16盘 张商英开悟与安那般那科学与宗教（上）（下）
第17盘 达摩四句与杂谈（上）（下）
第18盘 德山禅师与曾参悟道（上）（下）
第19盘 马祖与朱元璋（上）（下）
第20盘 灵光独耀四偈与野狐禅（上）（下）
第21盘 一二禅境界及天王悟、见惑（上）（下）
第22盘 见思惑、见取见、戒禁取见（上）（下）
第23盘 禅定和结使与修行方法、三四禅境界等（上）（下）
第24盘 八定的修持与五盖等（上）（下）
第25盘 达摩祖师到中国传法（上）（下）
第26盘 参话头与圆觉经偈（上）（下）
第27盘 解悟证悟克勤禅师与圣士师等（上）（下）
第28盘 月傒法师和峨眉山闭关楞枷经（上）（下）
第29盘 轻安和静坐经验（上）（下）
第30盘 光厚和尚和洪部长（上）（下）
第31盘 唯识与中观（上）（下）
第32盘 中观与八识（上）（中）（下）
第33盘 梦与现量、比量非量（上）（下）
第34盘 密宗修法及唱念（上）（下）
第35盘 念佛方法及八识颂等（上）（下）
第36盘 楞严经及洪医师报告及大愚法师（上）（下）
第37盘 楞严经真心
第38盘 楞严经真心与世界成立
第39盘 楞严经总结
第40盘 教育与希望
第15盘 附录补充
第16盘 附录补充
第17盘 附录补充
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