明师教言：如何处理“离开肉身师父后，修行状态的退步”？

圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)

问：当我们在物质层面与师父待在一起，并从师父那儿获得了很多的爱和专注力之后回到了家里，但是发现自己不再那么有接受性也不再想要去冥想的时候，我们应当做些什么？这是因为我们的自我被师父的专注力滋养壮大吗？如果是这样的话，我们如何才能克服自我呢？

答：因为师父的灵性辐射，当我们在物质层面与师父待在一起的时候，会很容易把注意力聚焦于上帝。这时候，我们的心智是保持平静的，并且我们会通过他的眼睛接收到辐射，而使我们更容易把注意力放在灵性之路上。但是当我们在物质层面离开师父返回自己的家中之后，我们就处在一种要处理各种日常活动的情境之中。在这种情况下会有很多事情要做。当我们开始一天的时候就被纠缠住了。我们想做这个想做那个，并且通常会把灵性留到最后终结的时候。日子一天天过去，时间也流走了。而事实真相是心智正在尽最大的努力阻止我们专注于真相。心智会使尽各种手段来使我们远离上帝。通过使我们洋洋得意，使我们沮丧，或者是让我们专注于一个或者另一个的活动，心智会让我们的注意力远离上帝。然而有很多因素可以帮助我们把注意力保持聚焦于上帝。

Sant Mat的圣人们和其他传统主义者们都谈到过在凌晨的时候冥想。他们称之为amrit vela，是早上3点到6点这段时间。Amrit vela的意思是神圣的琼浆玉液流动的时间。并不是说神圣的甘露在其他时间就不流动了，它是一天24小时一直在流动的。古鲁阿晋•德夫•吉师父（Guru Arjan Dev Ji，第五任锡克教领袖）说过圣露总是持续不断地流动着的。它也被称为brahm mahurat，意思是了悟上帝的时间。凌晨被圣人们选为一个冥想的好时间的原因在于这个时间段几乎是一天中最安静的时间。古时候没有建筑物，没有铺平的道路，没有电和到处跑的汽车，也没有日夜作响的电话。人们会早早地去睡觉。天黑了人们就会去睡觉，这样他们就能在凌晨三点的时候起来。三点到五点，或者到六点是太阳升起之前的时间。随着太阳升起，鸟儿开始啁啾，转移人们的注意力。通常，一天中最安静的时间段让人更容易沉静思维。如果冥想是人们起床之后做的第一件事情，那么他们人生的灵性方面在开始任何其他事情之前就完成了。而我们中大部分人是在闹铃响了之后，上班快迟到了的时间醒来，刷牙，跑去赶火车或者公交去上班，并且是如此忙于日常活动以至无法把注意力聚焦在真正对我们有帮助的事情上——即冥想。

我建议当我们在物质层面远离师父的时候，我们要把冥想列入自己的日程计划表中。我们要留出灵性练习的时间。这会真正地帮到我们，因为如果一天是从平静开始的话，它的作用会一整天都伴随着我们。

圣人们也谈到过关于参加萨特桑（satsang）。我们不能一天24小时或者时时刻刻在物质层面与师父同在，即使我们与师父住在同一个城市甚至是住得非常近。萨特桑是什么？萨特桑是我们的注意力集中在真理（Truth）上的一段时间。“Satsang”这个词的意思就是“与真理同在”。萨特桑就是圣人们谈论上帝和真理的时候。当我们去到那里的时候，会重新获得力量。我们的注意力会远离世俗事务，聚焦于上帝。参加萨特桑的很多好处都已经说过了。通过周期性地参加萨特桑，无论是每周一次或是适合自己生活方式的任何方法，我们的灵魂会再次获得力量。我们会取得进步，可以帮助我们更好地处理日常活动。

当我们在物质层面与师父待在一起，并获得师父的专注力的时候，并不是我们的自我得到提升进而在我们离开之后开始膨胀。当我们获得师父的专注力的时候，它会在我们没有与师父一起的时候，帮助我们从这股专注力中得到一些好处。是我们的心智在使我们远离真相，这也是为什么我们会分心的原因。

心智总是会让我们一直在世俗活动中纠缠。我们纠缠得越多，离上帝就越远。重要的是，在物质层面没有与师父待在一起的时候，无论何时都要尽最大的努力来保证一天是从一些灵性练习开始的。它们的作用会影响帮助我们。当我们与师父待在一起并获得了好处，然后返回家中的时候，我们应当聚焦在与师父待在一起的记忆上，这样我们的注意力就仍然是聚焦于上帝的。

——圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)

原文摘自《灵性渴望》

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