修证心得：199 谈无为法（上）《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：199  谈无为法（上）《青衣江道长问答录》

【问】能不能说说魂魄相交的时候是什么感觉？

【答】非常明白，非常通达。不会被任何现象迷惑，对一切“法术”没有障碍。对一切存在，都能够通达他的原理，却没有办法对没有体验过的人讲述。

对于修行说的“明白”。其实有两种意思。一种是对宇宙生命的感悟了解，再没有问题。二是找到了当下。我们谈古人得没得道，必须是生活在当下的才算。那才是老子说的“魂魄抱一 ”。

一切修行的方法，都只是方法而不是道，只有魂魄相抱才是。魂魄抱一即是当下。不论是谁，明白魂魄抱一，很快就知道其它法门都是方法不是道。知道魂魄抱一以后，魂魄就没有分别了。

魂魄抱一不离。最初时候，眼前比较有感觉，时间长了，验证这就是道以后，就没有任何的方法可修了。

这里有个最让人迷惑的问题，就是，明白以后，眼前的感觉是自然的归宿。许多人没有办法掌握，就把这一刻表达为玄关。于是许多人用守上田来做方法，真正明白魂魄相交就是眼下的时候，就知道真道不是“守”来的。

处在当下的时候，其实是最轻松的时候，是把事情包袱都丢开的时候。最初眉心会有点紧，后来可以帮助我们找到当下。再后来命功会自己运转。如果平常真的不泄精气神，一般在三年左右，就可以像所有内丹书描述的那样体会完那些境界。

不同的是，只有自己真正知道自己是在当下，表现上验证的境界同别的法门没有什么不同。却很明白先师们说的“不二”。

【问】在生活中修，一言一行。

【答】是的，但是这里有个迷惑人的东西-----明白以后，命功的进步同别的专修法门比起来要慢一点。却永远不离不弃。神通全部都会展现验证。别的丹道经历的内景也都一样体会。

【问】道长，眉心紧完，下一步那？

【答】还是“守”着平常，天眼开了以后，仍然是平常，脏腑调节以后也是生活在平常里面。就是学习在平常里面----这是最大的方法。不需要你做什么。只需要你不堕入任何的境就可以了。

【问】道长，请问如何守当下，如何是平常心？

【答】一直没有方法，因为佛祖讲述了49年，道祖写了5000个字都在说这个。

但是我现在可以提供一种方法供大家参考：走路的时候，听音乐的时候，看山水的时候，试着把自己固定一下：先不动形地走路听音乐看山水，好比一个人在旁边唠唠叨叨地对你讲述很长的话题或者被迫在听一个很长的故事，这个时候把神可以勉强收到眼前像发呆时候的样子，就这样坚持几天。之后再返观。如果找到或者一下明白了；自己本来一直就生活在这种状态里面，只是心动的时候才用的，那就行了。

就这样在生活里面培训自己一段时间，慢慢就体会到了。不疾不徐的体会，不要追求很快就弄明白，也不要放弃。走路完以后，需要做的忘记刚才路上的一切，下车以后，需要忘记刚才车上的一切----不是忘记，而是真的没有在意、没有在意路上的一切，没有在意刚才思想里面的一切。等15天之后再开始在这种状态里面收神，感觉神回到了眼下。

道德经上面说的，魂魄抱一，恍兮惚兮，无为，道，象帝之先、、、、、都是这个。

我那些话是非常认真的说给喜欢寻找真道的道友听的，希望有心修炼的道友体会一下，假如15天后有所感悟，就坚持下去，假如30天真的知道了，那平常就沉默，有事情应事情，无事情就在道里面。

一旦明白以后，一切法门，就不再是问题了。

大家注意：外想不入，内想不出，不是说内里面没有念头，外世界没有动静。而是事后已经想不起来，因为当时没有在意。这叫：能屏众缘，永除染着。也就是已经“于正念中”了。开始体会到的时候，很脆弱，所以开始明白的时候叫婴儿----大家以后就知道以前常常谈的要化去婴儿，那个婴儿有形有象，还在境界里面走，这个才叫婴儿。开始明白的时候，因为道力很弱，很容易被念头拉走。道力渐渐加强的时候，念头带走，不会很久，自己自然又回来了。

【问】师傅：这个外想不入，我明白，内想不出可以举个例子不？

【答】刚才你在同我们对话的时候，看见群里面很久没有人说话，自己思想里面不自觉的流出一阻旋律来，也许是喜欢的歌、也许是昨天听到的一个笑话、也许是是什么电视里面的场面······他们一个连着一个，但是很快就过去了，因为你对每一个念头都没有去追去随，这叫内想不出。

道力加强的时候，不用担心念头会把你带走，不要担心自己毅力不足。因为生理开始运转的时候，运转的力量会把你拉回来：比如天目开前眼眉间的胀感：生理真气流动时候的各种反映都会把你拉回来的。

道力加强的时候，如果偶然动心，内景已经明白而不执着，这个“偶然动心念”直接就可以转化成针对你好奇对象的力量。这个力量在外世界展示的时候，就是神通法术：包括对风雨雷电，花香鸟语的调动明白都在自己的意思里面。道力越深，“法术”“神通”的效果就越大。其实你不是神仙，别人叫你神仙，你怎么办？

提前说一下一些小事情：如果知道当下以后，遇到事情还是有感情反映的。主要避开忽然升起的欢喜心、忽然产生的嗔恨心。避开比较凶残的、淫秽的、低级的环境、场所、画面。早上一般不去回忆昨天晚上的梦，中午不要接触战争的内容，晚上不要弄影子。

而且这个无为法其实不是法门 。是对回到本体的表达。

【问】道长讲的都令人钦佩，可是实修总是那么难。请问道长：您觉得以一念代万念——即持诵某种咒语，对于进境很有好处吗？

【答】你仍然在谈方法。刚才我们在谈本体的验证。念头是有的，就象外面的声音。现在你的身边其实一定有许多动静吧，这些动静没有影响你上网吧，这些动静你是知道的对吧，但是等一会而再问你刚才身边的动静，你就不知道刚才发生的是什么动静-----这就是念头，心中的念头也是这样的流走了。

道教的早晚课非常有意思，上面说：诵持万遍，其意自现。大家想想：读一万遍，读着读着会走神的，走一次2次3次以至于100次1000次，都还可以因为怕亵渎神灵、怕自己不专心不认真失去仙缘而努力纠正。1000遍以后走神的时候就多了，再往后，在某个时刻猛然惊觉：呀，刚才诵的是谁？一下就知道是那个恍兮惚兮的、无为的、魂魄抱一的无知无觉的家伙，呵--已经在道里面还不知道呢！

【问】道长什么是龙虎。

【答】真正的龙虎是心意。

心如果表示内想，意如果表示外想，那么内想不出，外想不入，意思就内在的念头由他接二连三，外在的声音如耳边风。好比现在有孩子不停不停不停不停不停、、、、的叫你不上网了去陪他玩游戏，你当没有听见 。他拉你，你也继续进行对话----就是这样的。

【问】请问老师：合一后？干嘛？是否是空寂一片？什么都知道，却不能参与？

【答】可能得先把这个“发呆”法体会了，然后交流体会。其实是同一切都不矛盾，对一切都只是辅助，因为自己就在本源上面。

修证心得：43 直入本体无为修炼法 （上）《青衣江道长问答录》

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