《周易》智慧名言故事:不恒其德者羞
苏武牧羊
《周易》智慧名言故事:不恒其德者羞
【名言】
不恒其德,或承之羞,贞吝。
——《恒•九三》
【要义】
这是《恒》卦九三爻的爻辞。《恒》卦上体为震,下体为巽,震为雷,巽为风,雷动借风而远,风假雷而增减,故有长久之理。《恒》卦阐明了恒久不变的道理。这句爻辞意为不能恒守其德,就会蒙受羞辱,占问则有灾。
中国传统道德对人的言行等多方面进行了规范。儒家在这一方面功不可没。儒家思想中的理想人格是成就圣贤的品格。而这一理想人格的实现,最终还是要落实在日常的道德践履中,于言行中完成。
传统道德告诉我们要有仁爱之心,要谦恭礼让,要诚实守信。这诸多道德行为的施行却不是靠人做一次、二次就行的。人的一生中,时时刻刻都要坚定自己的道德操守,要时刻以道德规范的要求来为人处事,不能有丝毫的偏离。恒守道德,就会做到内心平安,人就可以静下心来做自己愿意做的事情,这样才会取得事业的成功。即使没有创建出伟大的事功,也无怨无悔,因为这至少保存了心灵的明净与清爽。涵养心灵中一片清净的空间,岂不是很快乐的事情?
如果不能恒守其德,人往往就会做出许多背离道德的事情,不仅有时会蒙受羞辱,而且严重时会给自身招来很大的灾难。历史上,这样的例子举不胜举。
【故事】
苏武,字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人。他年轻时因为父亲担任官职的缘故而被任以官职,和兄弟一起当皇帝的侍从,后来升迁为中厩监。汉武帝时,汉朝和匈奴之间经常挑起战争,双方也屡次互通使节来打听消息。匈奴扣留了汉朝使节郭吉、路充国等人十多年。汉朝也是这样对待匈奴的使节。天汉年元年,匈奴首领且鞮侯单于刚刚登位,害怕汉朝派军队来袭击,假意提出和亲的政策,并把扣留的汉朝 使节释放回汉朝。汉武帝很高兴,为了报答单于的好意,就派苏武以中郎将的身份,拿着赐给他的节杖把匈奴使者护送回去,并把以前扣留下的使者也释放了,还带了许多礼物去送给单于。
苏武与副中郎将张胜、临时属吏常惠以及侦察敌情的人共一百人来到匈奴居住的地方。到了目的地,送还了扣留的使者,献上了给单于的礼物。单于盛气凌人,对待他们的态度很不好。苏武为了两国能和好,强忍着不发脾气,他只等着单于有了回应好让自己回去复命。不料,单于却有别的打算。他指派以前投降他们的汉朝使者卫律去劝说苏武投降。苏武对手下人说:“丧失气节,完不成使命,即使苟且偷生,又有何面目回到汉朝!”说完,便拔刀自刎。卫律大惊,抱住苏武,马上找来医生为他疗伤。医生在地上挖了一个坑,放上没有火焰的微火,把苏武放在地上,用脚踏他的背让他出血。苏武好半天才有了呼吸。常惠等哭着将他抬回营帐。单于佩服他的气节,早晚派人问候苏武。苏武伤愈之后,单于又派卫律前来劝说苏武投降。卫律说:“我也是不得已才投降的。单于赐给我许多马、牛、羊,让我率领几万兵马。这样也不错嘛!先生还是投降了吧,何苦让自己如此受罪呢?”
苏武冷冷地看了卫律一眼,义正词严地说:“卫律!你做岀如此无耻的事还厚着脸皮来让我投降!你回去吧,我苏武始终是汉朝的臣子。”卫律见苏武终不肯投降,就把实情禀告了单于。越是这样,单于越发要招降他,就暗地里把苏武关在地窖里,不给他供应粮食。冬天,风雪交加,天寒地冻,苏武感到冷极了。但是,恶劣的生存条件反而更坚定了他求生的念头。苏武躺在地窖里饿了就吞食雪块,撕咬毡毛咽下,几天也没有死去,匈奴以为这是神在帮助他。
于是,苏武又被弄到北海(今贝加尔湖)去放羊,那是个人烟稀少、人迹罕至的地方。常惠也不肯投降,单于就罚他做苦工,但不让他和苏武单独呆在一起。匈奴要等到公羊生崽后才放苏武回来。苏武在贝加尔湖,匈奴也不给他送吃的,他就挖田鼠藏起来的食物吃,但大多的时候是挖野菜吃。无论条件怎样艰苦,苏武都随身拿着武帝给他的节杖,一刻也不离手。 一年一年过去了,他日夜思念着汉武帝,思念着祖国。时间一长,节杖上的饰旄都脱落了。
自从苏武被匈奴扣留以后,十多年来,汉朝跟匈奴经常作战,双方都大伤元气。后来,老单于死了,他的儿子当了单于,就派使者到长安来讲和。
西汉后元二年(前87年),八岁的汉昭帝即位。匈奴又派使者到长安要求跟汉朝和好。当时的辅政大臣也派了使者到匈奴去,并向单于提出了一个要求:放还包括苏武在内的所有汉朝的使者。在使者的严正交涉下,苏武才得以回到祖国。
苏武在匈奴呆了十九年。他出使时四十岁,正值壮年,等到他回到长安,头发、胡须都白了,已成了一个步履蹒跚的老人。汉昭帝深深感慨苏武对国家民族的忠贞,给了他大量赏赐,让他安度晚年。
本文摘录自《<周易>智慧名言故事》主编:张树骅等
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