2018年“同是道中人·读经大咖群英会”圆满收尾（信阳7.2）
“同是道中人，读经大咖群英”下半场第一讲：河南漯河第二实验小学阿博老师为高阶五期、中阶七期和初阶八期的全体学员带来了《人人自有定盘针 万花根源总在心——知行合一的宣导心法》的主题分享
这是我2018年上半年的第55场读经宣讲。半年时间，每周一到五都要上班，怎么讲的，这是有小聪明，小聪明要有根，这个根是智慧，若没有智慧，小聪明就只是小聪明，是小道。
这里每天都是蓝天白云，因为他符合自然之道。这里叫美意延年，出自《荀子》，上半句得众动天，美意延年。《易经》里“元亨利贞”，贞过完了要开启另一个起元，你转郝堂，您哪是转郝堂，您是把《易经》走了一遍。
昨天在驻马店讲课，讲了三个小时，老师校长纹丝不动，不是我讲得有多好，而是我们讲的道理高明。我们是抛砖引玉，这个玉在他心中，是用智慧启发智慧，光明启发光明，这个智慧、光明每个人心里都有。
读经的三种方法：第一种是平读法，平读法就是不用加情感，因为这是经典，你用情感读，你的情感不一定对，有句话“小和尚念经有口无心”，你加的情感能抵得上圣人的情感吗？第二种是节奏法，可以打着节奏拍着桌子读，但是不建议这样读，第三种是吟诵法，吟诵和唱读是不一样的。
中国讲践仁的功夫。心知其礼，其道，还要落下来在视、听、言、动上做工夫。真理与人格合一，知行合一。一日克己复礼，天下归仁矣。
经在前，《说文解字》在后，许慎没有见过甲骨文，他只能用小篆来解释字，有些字解释得不一定对。你要有经典的底子去看《说文解字》，不然没有意义，不如读新华字典。
宣导时，动之以情，也是很有必要的，但是不要过多，要真心所发。对待家长要有收有放，该温柔就温柔，温而不放，威而不猛！
要想吸引听众，让人进入演讲人的时态就要：1.尽量使用听众觉得与众不同的词语。2.尽量使用排比句和循环句。3.尽量使用首尾呼应的方法。4.整个演讲要讲究思维的逻辑性。5.事先要进行准备。6.内心要有一个预案。7.懂得托物起兴，有一个好的开头很重要。8.随时了解听众动态，懂得适可而止和趁热打铁等。9.在一切准备就绪时候，应注意手稿。
怎么下功夫，神秀告诉我们“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”两个人哪个更高明？都很高明，神秀是从用上说，从现实上说，惠能是体上说，超越层说。惠能的功夫普通人能做吗，听到《金刚经》就能顿悟，这样的人非常少的，我们普通人要做现实的功夫，即使是惠能也是要做现实的功夫，才接地气。
曾国藩在1842年冬，定下了“日课十二条”：1.主敬.2静坐.3早起.4读书不二.5读史.6谨言.7 养气.8保身 9日知其所无.10月无忘其所能 11 作字.12夜不出门。
最大的功夫是慎独。心之所诚，不要自欺，要慎独。要在细微的地方，在别人刚不见的地方，在微乎其微的地方做慎独的功夫。当你有不好念头的时候，这是正常的，但是你要把它化掉，不怕有恶念，有恶念的时候要把它消掉，要不然就麻烦。
好好读经，好好学理论，好好宣导。不要怕宣导，要勇于站出去，一小时能讲，两小时能讲，三小时能讲，一天也能讲；站着能讲，坐着能讲，在火车上趴着也能讲，守着那颗心，见谁都能讲。
宣讲不是技法，是心法。最关键的是这颗心，这颗宏大之心，这颗赤子之心！不要太执着，你宣导一场每个人都跟从你走，你不要这样想，孔子三千弟子，才72贤人。不在人多人少，而在于你的那颗心。
‘阿博老师一口气讲了三个半小时，中午，阿博老师和下午即将开讲的虞老师在书院的招待下，开始了吃货人生
态度、规则，是我们做老师要给到孩子的。能力有强有弱，但是态度是区别的前提。态度对了，再讲规则。如果态度不对，谈规则是无益的。没有态度，孩子就会在规则上跟你讨价还价。所以最首要的就是培养孩子的态度。
我们的爱有大爱，有小爱，有溺爱。大爱是为了他终极的人生考虑的，小爱是只看到了一小点，比如有没有生病，吃的好不好，溺爱是为了他现在的感受而考虑。严格是贯穿他的生命，甚至于以后的几代。一个老师和爷爷奶奶的爱是不一样的，甚至和爸爸妈妈的爱也是不一样的，很多爷爷奶奶是溺爱，只照顾到孩子现在的感受，爸爸妈妈的爱是小爱，关心孩子吃不吃的好等等，而老师要有大爱。我希望大家要有大爱，大爱是基于一种理性。
接着就是目标，老实大量读经的目标是包本三十万。包本就是老实大量的“照妖镜”。最开始的时候，做起来没有目标，一本一本的读，读到最后到底要做到什么程度呢？孩子在这里读到什么程度呢？父母是不知道的，所以早期的一些学堂就有家长因为这个问题将孩子带回去了。没有目标，早期学堂也没有提严格，最后成果不明显，这是早期读经学堂存在的普遍问题。
大家回去做学堂一定要严格，严格是非常关键的，严格是针对人的动物性的，这个世界上人人皆可成圣贤，我们在坐的各位以后可能会是老师，那么我们一定要考虑到给孩子慧命。
我们要做既利己，又利他的事业，读经教育就是利己利他的，读经教育就是当下即刻起就能使我们生命得到升华。我们很多人还不明白自己的价值和使命，需要有人去指引他。
我的女儿二年级退下来到学堂读经，读了5年半，我们的学堂走了很多弯路，只背了十万字。就按女儿的意见让她回体制学习。学校功课5年半没学，给她报了辅导班，小学数学12册，一个小时学完一册；初中数学三天一册。回到学校就是初二下学期，第一次考试倒数十二名；两个月后，第二次考试是第二十四名，初二结束时就全班第四名。一个学年后，就是前两名。跟她不相上下的那个厉害的同学是很努力学了，而我的女儿很轻松。她很自律，很自觉。她轻松考上深圳很难考上的名高中，是班里两个不参加补习班的学生之一。（这所高中的重点大学的录取率在90%以上）
当我们的生命的阳光和温暖照耀到别人，别人是会感受到的，我希望我们的老师做一个有温度的老师。第一让自己温暖起来，当我们能温暖别人的时候，最有温度的是我们自己。
人的一生不可能一直就抵达生命的目标的，我们要不忘初心，不管你走得多远，你一定要抱着这样的心往前走，不忘初心，你才能立于不败，当你不忘初心时，即使你走了弯路，你也能走回来，走了弯路不怕，但是你要有教育的诚意，要有诚心。
问：13岁前读经可以增加智慧和定力，那18岁的孩子要怎么读。
答：一个是看不见的开发，一个是看得见的开发，13后是看得见的开发，他一样有效果，只是没有13之前那么样的有深度。
问：您曾经是IT行业是精英，有时有成就后，放弃比努力更难，您觉得在这个过程中您得到了什么。
答：读经教育改变了我，我能通过读经教育使我的生命进入不同的层次，不在现实物质上追逐，我很清明，很幸福，很自在。
“同是道中人，读经大咖群英”压轴之讲： 河南省读经教育联合会会长、南阳浩谦学堂堂主常玉贞老师：一路走来·我的读经办学之路！
现在是老实大量纯读经，以前是老实大量玩花样。2011年到2014年，吟诵，伏羲教育，蒙朴吟，都做。只要听说“经典教育”四个字的我就都去学习。今天学了这个试一下，明天学那个试一下。在玩花样过程中，我的心是不安的，所以一有学习我就跑去学习。我们庆幸的是自己走了很多弯路还能回来。
我是从一个做生意的转过来做教育的，所以当有孩子送过来我这里读书的时候，我是非常感恩的。但是半年以后，当我不再听家长的，不再迎合家长，那时候我的学堂只有三个孩子，一个我自己的孩子，一个我姐姐的孩子，一个一位老师的孩子。我做学堂一位老师说：长江后浪推前浪，前浪死在沙滩在。要想开学堂，必须要亏3年。我当时和自己讲，3年不够，那我就亏5年，心有所想，真的亏5年。我开学堂，把生意交给我先生，我读经典以后整个人就变了，从一个女强人变得很温柔，我的先生就把做生意的钱，贴给学堂。
堂主信念要足，家长信念要足，老师的信念要足！老师要敢做恶老师，凶老师！你不敢让孩子受委屈，究其根本你不敢负责任。打戒尺，不是乱打，是一个孩子在老师理性的状态下。一个孩子现在能受得住委屈，将来他走上就能承受得住任何困难挫折委屈！老师什么心态，家长什么心态，取决于堂主的信念，我有本，很安心！所以我开玩笑说，我姓常，叫“常有理”！什么问题到我这里，我都有理！你遇到什么问题，大问题，小问题，到我这里都不是问题！
2015年之后家长越来越有向心力，学堂越来越稳，基本没有流动的，学生也越来越优质，这是来自于堂主的坚定和信心。40多年来，我用了七八年来做这件事情，我自己的生命是一个莫大的提升！还有做什么事情能让自己有这么大的提升！唯有读经，不让你掉下去，让你积极向上！
我们南阳方城县有两个学堂，两个读书会，如果一个小县城能有这样，那开学堂不用愁没有生源。所以前期的推广很重要。
南阳学堂内部公约：1.不允许来回窜学堂 2.不允许挖老师 3.学费统一 4.教师工资统一 5.开学时间统一 6.大型会议必须到场
肖金琴老师总结常玉贞老师如何引领一方读经风气：
1.财散则人聚，常聚会沟通，主动承担论坛费用。
2.积极推动宣导，
3.团队意识
4.要让老师出来学习，老师学习，首先要堂主带头学习。
家长流动，是正常的，我们堂主要怎么立得住自己……是程堂主带领大家严格，是王教授说阿猫阿狗可以做读经教育，我们做的读经，但是我们这些阿猫阿狗因为老实大量，一直在提升，我们自己一定要立得住自己。
虞老师：办学堂四戒：戒宗教，戒政治，戒学术，戒销售。
问：如何推动南阳的风气，论坛多久举办一次？
答：没有规划，但也是在规划之中。
问题一：如何解决远距离大孩子假期问题，因为距离远，放假孩子会出去玩
问题二：读经幼儿园和读经私塾一起办学，怎么转换幼儿园的孩子进入私塾继续学习。
答一：方法一：孩子只要在学堂一天就在学堂学习，不要放出去玩。
方法二：招一个远距离的老师，不容易回家，假期就能留在学堂带孩子读经。
答二：你很难转换所有的孩子，可以提升老师的功力，让孩子包本，我的学堂6岁孩子包本5本经典。
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