王欢锋：误以情识为良知指导下的读经实践之路上的自我反省与生命成长

各位同学大家好！今天借此机会和大家诚心交流，人总要学会面对自己的。能够真诚直面自己，就是生命长进的第一步。

大家来到道中书院求学，都是很不容易的。今天的道中书院比起2012年的白羊沟有很大不同，当初白羊沟是在山里读书做学问，很少跟外界接触，但是今天的形势有变，我们不仅要读书，要研习读经理论，还要通过自身的学习，去带动周围的环境，改善周围读经风气，所以不可避免的要跟外界打交道，我们称之为“宣导”。

2015年下半年，道中书院开启对外宣导模式，我们把读经宣导与师资培训进行了结合，这种结合对我们是有考验的。一路走过来真是有很多感受，这对我个人来说是个极大的考验，因为道中书院的每一位老师都是出去宣导一段时间，然后回来带班，就连冯老师也不是经常在外整年的宣导，而我在这个团队当中是个例外。

从2016年开始，我个人一直在对外读经宣导，至今都没有停下来，这对我来说是个挑战，也是个考验。但是我扪心自问，我自己没有通过这个考验，反而感觉越往上走越走不动。我感觉自己的生命前面两年是有长进的，后两年是有点往下走的感觉。还好，当初读的经典没有完全失去作用，还是有点反省能力的，所以一直在跟冯院长做交流，我一直希望回来能安安心心好好读书。每次看到三个月高阶班的同学，甚至一年师范班的同学，我都很羡慕大家。其实，我很希望重新学一回，踏踏实实的做一回道中书院的学生，在这里呆上三四年。

其实，出名过早也不是什么好事情，所谓“人怕出名，猪怕壮”，在你没有真实工夫修养的时候，或者真实工夫修养不够扎实的时候，就猛然走出去，对生命的成长不见得有助力，甚至对我们生命真实的成长还会产生障碍。这几年，我感觉自己一直在障碍自己，想一想很庆幸，虽然这两年来自己生命没有往上长进太多，但即使堕落也没有堕落得很厉害。

这中间要特别的感谢冯院长，假如没有在道中这样的团队，我去了别的地方，没有遇到冯院长这样有霹雳手段的领导，我估计我的生命不是现在这样一个状态，可能比现在这个状态还要差。所以，我很感谢冯院长这四年来对我的包容和严格管教。没有冯老师对我严格的管教，也就不可能有今天的我。我出来也是冯院长推出来的，我退下来（编者按：2020年，王欢锋老师停止对外宣导，专心在本部带班）是冯院长的意思，但主要也是我的心愿。即使冯院长不让我退下来，我也想适当的退下来潜心读读经典。

人不能一直在外面跑，总在外面宣导，很容易沾染上很多不良的习气。从2016年到2019年下来助长了很多习气。而自己的反省能力有限，这样走下去对自己的成长是不利的，乃至于对道中未来发展也是不利的。如果自己再不努力做一次重大的突破，可能会因为我个人影响道中书院的声誉，这是我不能原谅自己的。所以，我下决心退回来，重新的死过一回，只有死过一回才能大活一回。

冯老师曾经分享他的经历，我很受感动。十几年前，冯老师大学时代，就专心在国学方面，外出拜访四川名师李里先生，下很多工夫读了很多书，尤其读了半年牟著，读完后整个生命就活过来了！正是有了2014年冯老师的半年闭关读牟著的经历，整个生命大死一回又活过来了，才有道中书院今天的局面。

我感觉生命的不真实，总感觉自己学习新儒家的义理只是停留在学问上，只下了一点功夫，把蔡仁厚先生的《中国哲学史》通读了六遍，并且是大声读的。自己以学知识的心态方法学智慧，误把圣贤生命的学问当成知识的学问，这个根源得从小时候生命的经历和个人特质说起。

我从小记忆力很好，背的古诗词多，小学就开始养成一个习惯，喜欢像别人炫耀自己的知识，一直到现在也是这样。被别人夸一下，就心花怒放，以此获得自己生命的存在感，很长一段时间都停留在这个阶段。反省自己从小就有炫耀知识、炫耀学问的毛病，想想自己也觉得遗憾，从小没有人给我指出过这个问题。自己有点才情，喜欢写诗，写散文诗，甚至帮人写情诗。听人夸赞，感觉很好，其实是玩弄光景，生命是混沌、虚幻的。高中的时候沉迷于诗词歌赋，严重偏科，高考数学考了5分，2010年考到漯河职业技术学院，正是到了这个学校，改变了我一生的轨迹。

喜欢文化，诗词歌赋，在大学参加传统文化社团，有机会到当地的读经班带孩子读经，看到《一场演讲，百年震撼》，从自身经历反省教育问题，开始发愿宣导读经。但当时那是一种情绪，不是真正的理，是失败的不甘。我背诵下了季谦先生的文稿，开始组织系里年轻的学生协助宣导，由我给社会、学校的家长分享关于孩子教育的道理，两个小时的演讲滔滔不绝，最后大家都把孩子送到读经班去读经。从那时起，我就不在学校上课了，还领着学校的奖学金，带孩子读经。

2010年，我跟家人提出“退学去北京，从事传统文化工作”，2011年下半年正式退学，去北京季谦教育咨询中心上班，被杨贵学老师看中，到白羊沟负责图文编辑采集工作。杨老师是媒体出身，对文字把握比较精准，而我写文章容易错字和错标点，需要别人大改细改，被杨老师批评。我申请带班被拒绝，被批评了好几次也没改正，最后被婉言劝退。之后我给周主任发了很长的文章，大概五千字，打动了周主任。2012年下半年，结识张湘桐老师，在后来的宣导生涯中深受张老师的影响，到了中心幼儿园做推广工作，就是印发读经宣导手册，我耐不住性子离开了，去了北京泰伯学堂。

在北京泰伯学堂带孩子读经，在教育一线做教学实践，因自己性格里固有的三分钟热度，只认真了一周，读书带读的太快（和自己性格有关系，性格太急）。现在想想，读书太快不是好事，有效遍数少，无效遍数多，我是在求遍数，只是过脑不过心。所以，被发配去做后勤，开车、买菜、拉水，刚开始感觉有点成长，后面感觉有点屈才，耐不下性子，静不下来，没有办法在具体的事情上磨，当然自己也为学堂做出了点小贡献。后来，又转站北京翰林学堂，为了给新老师做榜样，自己四点多就起床读王教授的文章，晚上就研读牟著，奠定了现在宣导读经教育的理论基础。当时在北京，有学琴棋书画，2012年教大家吟诵，表面教吟诵其实是在宣导读经，但是感觉还是知识上的宣导。后来堂主理念有转变，我面临新的选择，意识到儿童读经能否长久的关键不在儿童，而在成人。在选择的交叉路口，我以对新儒家生命学问的认识为判断标准，最终选择来到道中书院工作。

总结下来，2010年前的生命是混沌的，2016年才对生命有一点清醒，但还是不够。牟先生说，当生命通达时，学问就通达；当学问通达时，生命就通达，此之谓“生命的学问”。之所以生命不通达，还是学问不通达，把经典当知识来学。

前几年积累了很多毛病，急躁、耐不住性子，缺少的是事上的磨练和师友的督促。个人生性浑浊，需要外力的帮助，惰性很强，动物性很强，反省到根上，和家庭环境有关。我们90后这一代人，都缺少吃苦。从一开始上学就有一种优越感，因为小时候读过唐诗宋词，记性好，考试成绩也好，一直不太愿意主动去吃苦。小时候没接受过吃苦教育，高中家庭发生变故才开始吃苦，暑假曾外出打工。大学毕业后，因为自身学历的优越感，还是耐不住性子，沉不下来，一直在努力改，没有认识到问题的根源，所以改毛病难。季谦先生说，改毛病难还是割一斤肉难？只要愿意改一定可以。想想还是自己不愿意痛下决心来面对自己，所以一直屡犯屡改。除恶务尽，不可春风吹又生。

我很庆幸自己2016年来到道中书院，如果到别的地方，肯定更糟糕。从小就感觉，世界上的学问肯定有一种归宗，这种感觉一直在指引我，读经教育让我找到这种学问。虽然现实上我还有不足，但心是安的，九年了，始终没有离开读经圈一步。在读经圈很多人退转了，但我没有退转。在北京看冯老师编的书，认定冯老师对读经教育的认识高度，所以，2015年秋季来到道中书院，当了三个月的高阶班助教。

出来宣导之前就有很多毛病，没有重视自己的毛病，反而四年的读经宣导助长了我这一身的毛病，当然宣导也有让我成长。成长最快的是2016年，那是一股劲，其实是良知和情识的夹杂，做工夫时误把情识当良知。情识就是一股情绪，不是完全理性，半个月讲了三十多场，反响强烈，既是一股气也是一种良知，评价不一，看到还有很多孩子不读经，心里难受有气。2016年有成长，但习气还在，隐藏得很深，有时察觉到了，有时就晃过去了，宣导场次排得多，一天3-4场，一年讲了四百多场。10月份开始提着药罐子上讲台。我也反省，薛春黎老师出去宣导强度和我当年一样，但身体越来越好，而我越来越差，百分之八十是自己的原因，出去宣讲之前就有不良习气，熬夜、玩手机、话多，加上宣导生活不规律。

话多不是一件好事，言多必失，冯老师回答别人问题一般两三个字，而我一般回答都是一两百字。宣讲助长了自己傲慢心，出去宣导不要骄傲，我们没有资格骄傲。我们似乎很不错，其实不是我们水平太高，而是用功的人太少。大家不要羡慕我说“王老师你的知识真丰富”，要是这样说我感觉你在“骂”我。大家要时常提醒我“王老师你怎么讲得这么好，你怎么做的工夫？”我就知道我要做工夫了。智及仁守很重要！

这几年最大的一个问题就是误把情识当良知，认假为真，拨弄光景。希望大家以我为鉴，不要把读经理论当知识来学，而要当智慧来学，随时反省自己是不是“从良知而行”，这个问题只能问自己！

做工夫，有时是需要外力加持的，有两种路径：顿和渐。“顿”的过程中有“渐”，“渐”的过程中有“顿”。我还是希望自己可以顿上去的。但不能把对颜回工夫的向往，变成虚的东西，这样的话连曾子的工夫也没有了。曾子讲：吾日三省吾身。在我们做不到颜回的工夫的时候，千万不要放弃做曾子的工夫。努力吧！

下一期宣导班，不要冯老师说了，一回来我就直接把手机上交了，从一点一点的小事做起。急躁，还是爱表现，还是自私，宣导语速快、读书快、记东西快，还是私心；快了还有一个问题，知识点的漏洞多。下一步，我要做的工夫就是把之前读过的书继续读精准。误把情识当良知，就是把影子当成自己，天天活在自己的影子里，影子经得起晾晒吗？宣导读经是光明的，真是可以拿到太阳底下晒的。但我们的人格修养真的是光明坦荡的吗?我们真的配得上“读经人”这三个字吗？我是很愧疚的。愧对冯老师的教导，愧对自己在读经这条路走这么久。

以前自己宣导读经是一股气，一种情识，台上讲课是一种状态，台下又是另一种状态。台上是理气夹杂的，下一步要化掉“气”，完全化成“理”。用“气”讲课就会累，用“理”则不会。每次反省都不长久，希望这次能够彻底长久，洗心革面，重新做人！

走上读经教育这条路不容易，不管怎样，我一定会走下去！走到最后！唐僧师徒四人西天取经，猪八戒是很笨的，但是他也可以取到真经，因为猪八戒跟对了团队。从加入道中的那一刻开始，我就认定道中事业为自己的志业，在读经这条路上不会退转。自己从小就有文化情怀，我的生命走上读经之路不是偶然，因为我一直在寻找。虽然自己从小就有些习气，以后会更加努力改进，学习曾子的工夫。做不到一日三省，也要做到三日一省，起码做到七日一省。

这几年也是有些长进的，感恩冯院长的教导和督促。在外面宣导身体不好的原因是休息不规律，爱吃零食，加上在南方宣导多，吃不惯米饭就点外卖。每次改正都不彻底，到现在还是个“老大难”，反省自己的“反省能力弱”，做工夫一直向外求，包括婚姻也是向外求，根本问题还是内在的，即儒家说的“本体不明”，说白了就是心的力量没有完全发出来，没有从本心上做工夫。这些毛病改不了，也是没有真正认识到本心的力量。

明年人生“三十而立”，我决定老老实实在书院呆上一百天，希望通过一百天起死回生。我希望通过明年100天的带班，能够真正的认识到自己本心的力量。向外求，其实还是心的力量不够。找到本心的力量，才能转成内求。如果我实在不行，我就希望冯老师把我发配到“龙场”，人需要真正被逼一把。在学习的进程中，要把王阳明龙场悟道的精神拿出来。要立志把新儒家的学问做为根本，但儒家的学问不容易，是“刀锯鼎镬的学问”，要拿出这种精神，让自己生命真实化。想想宣导读经就是把自己整明白的过程，读经教育是生命的学问，就是通过生命去实践。我希望大家以我为鉴，不要只是建构知识体系，要用心去感受文化背后的圣贤本怀，随时随地去问自己，建构知识体系是干嘛的？应该是我们认知心主体必然的要求，是生命内在必然的需要，是理所当然的。这是我读经七八年的一些经历与感受。

希望大家把读经教育变成真实的学问，当成生命的学问。来到道中书院有很多的规矩，看似不合理，我们的规矩也许不合于我们的现实性，但一定是合于道的，不是用这个规矩故意刁难大家。想想被冯老师批评也是一种幸福，所谓“打过骂过才是亲弟子”！如果有时候实在太倔了，希望冯老师狠狠打我一顿。以后尽可能少让冯老师生气，少为我操心。在这个形势下，再不进步就很难跟上道中书院的脚步、跟上读经教育的发展。

2019年元旦，季谦先生讲过一段话：阿猫阿狗都能教读经的时代过去了，从今年开始，读经教育迈向一个新纪元。我希望所有走进读经教育的同仁都能够痛下决心，以我为鉴，做真实的工夫修养，既能够“立于礼”，又能够“成于乐”；既能够“智及”，又能够“仁守”，这样才能担当读经志业。立定生命的方向，以新儒家事业为人生终极事业，以读经教育为人生终极事业，一路前行，走向光明！