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上苍有眼痛生民,留取丹心争剥复:晨起立志,存养夜气,善护清明!

文宣部 道中书院 2022-05-22

温恭君子,夙夜匪懈!

道中晨曦:

    冯院长寄语:玉不琢,不成器!青年学子,当苦其心志,磨练其钢铁意志,以兴起家国天下大志!师范二班,开启晨起立志模式!凌晨三点半起床,远足、读经、朝话、立志,吾曹不出苍生何!

    天清小城捣练急,石古细路行人稀。12月5日,在道中书院冯院长的亲自安排之下,师范二班开始晨起立志,三点半起床。道中师范班晨起立志的传统从去年师范一班就已创立。目的在于:存养夜气,善护清明!振拔年青人的志气,振兴我少年中国!

    可查看:

    1.清明在躬,志气如神;终日乾乾,对越在天——丈夫在世,当有为也

    2.凌晨三点早起远足,在光明心刚升起的时候来立志,让更多迷茫的人觉悟起来

    凌晨三点到五点(十二时辰之寅时),古人所谓“三更灯火五更鸡”,闻鸡起舞;鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。

清明在躬,志气如神!晨起立志主要有以下几个环节:

  一、慢跑或快走,热身;

  二、齐读《论语·为政第二》;

  三、朝话分享;

  四、零基础宣导分板块演练或诗词吟唱;

  五、晨起立志总结分享。

   在师范二班的带动下,初阶班、论语一百班、中阶班、高阶班、宣导班也纷纷加入晨起立志!

  早起,存养夜气,善护清明,是扩充长养生命的清明志气!

  早起,我们身体里的“太阳️”阳气也随天地一起生发,是最好的养生!
  早起,一日之计在于晨,我们一起跑步、读经、立志、朝话、演练宣导!


朝话:晨起立志故事分享。

      师范班学生每天一名同学分享,大家都用心准备!笔墨见诚意!第二周“朝话”摘录如下:

       经过这次心境的动荡,反而促使自己的道心更加坚定了,或许这就是成长。每个阶段都有每个阶段的成长方式,在恍惚后又立刻觉醒的那一刻,心里无比的轻松!就这样稳一点,再稳一点的成长吧,终会渐渐站稳,不会让那颗道心再蒙上灰尘。(师范二班:王家宁2019年12月16日周二)

       战胜别人,不能算真正的超越,战胜从前的自己,才是真正的战胜。人生,有两个生命:一是父母给的生命形体;二是自己赋予自己生命的实质,赋予自己生命的实质,开启智慧生命,只能依靠仁觉之创造力。师范二班:马龙珠2019年12月17日周三)

       可以说之前从来没有三点多起过床,我也没想过自己居然有一天凌晨三点多起床立志!在起床过程中,超级艰难,小我和大我在打架,但最后还是起来了,怕被打,也怕自己连一年也不能坚持。但现在也放下了,不就是三点多起床,立志有什么难的?磨练心性,好事!为以后的生活工作打下基础。然后白天读经,用一个字说——,但又能怎么怎样呢,站着读不行的话,就到后面走一走,调整好自己回座位,这也是自觉能力的开发。谢谢大家!(师范二班李红蕾2019年12月19日)


  齐诵横渠“四句教”:为天地立心;为生民立命;为往圣继绝学;为万世开太平!

  岁寒,然后知松柏之后凋也。

   幽僻处有真人行。宣导演练,无处不在!

东方欲晓,莫道君行早,踏遍青山人未老,道中青年志英豪!

   每天晨起立志,回到书院,大家分享今天晨起的心得收获。开始清明的一天。


“朝话”缘起:


      1931年,新儒家三圣之一的梁漱溟先生与梁仲华等人在山东邹平创办山东乡村建设研究院,由此兴起了一场轰轰烈烈的乡村建设运动。“朝话”,便是这个时期梁先生每日清晨与研究部同学们的谈话辑录。“‘朝话’是在朝会上讲的话。我若干年来办学,大都率领学生作朝会;尤其自民国二十年夏至二十三年夏一段,我自任乡建院研究部主任时,行之最勤。天天黎明起来就作朝会(冬天都须点灯),极少间断过。”“在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。如何才能得到痛快的合理的生活?”“心实在应该搁在当下的。必须不是从自己躯壳动念,而念头真切,才是真志气。


青年寄语

梁漱溟《朝话》之《自觉,是一个人最宝贵的东西》分享:

       一个人缺乏了自觉的时候,便只像一件东西而不像人,或说只像一个动物而不像人。自觉真真是人类最可宝贵的东西!只有在我的心里清楚明白的时候,才是我超越对象、涵盖对象的时候;只有在超越涵盖对象的时候,一个人才能够对自己有办法。人类优越的力量是完全从此处来的。所以怎么样让我们心里常常清明,真是一件顶要紧的事情。

       古代的贤哲,他对于人类当真有一种悲悯的意思。他不是悲悯旁的,而是悲悯人类本身常常有一个很大的机械性。所谓机械性,是指很愚蠢而不能清明自主,像完全缺乏了自觉的在那里转动而言。人类最大的可怜就在此。这点不是几句话可以说得明白;只有常常冷眼去看的时候,才能见到人类的可悲悯。

       中国古人与近代西洋人在学术上都有很大的创造与成就。但他们却像是向不同的方向致力的。近代西洋人系向外致力,其对象为物,对自然界求了解而驾驭之。中国古人不然,他是在求了解自己,驾驭自己—要使自己对自己有一种办法。亦即是求自己生命中之机械性能够减少,培养自己内里常常清明自觉的力量。中国人之所谓学养,实在就是指的这个。

       人若只在本能支配下过生活,只在习惯里面来动弹,那就太可怜了。我们要开发我们的清明,让我们正源的力量培养出来;我们要建立我们的人格。失掉清明就是失掉了人格!

寄语师范二班以梁启超《少年中国说》自勉:

  红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。

  潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。

  鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。

  干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。

  纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。

  美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!

编辑:薛春黎

审核:(教务处)守真

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