自古以来凡成为行业的佼佼者，无不是多年心性的磨练，在练就技术的同时磨练了心性
一个人可以走得很快，一群人才能走得更稳。与一群高能量大智慧的师友共学适道，是多么幸福快乐的事！这一周，我们中阶班全体师友大声齐读，手之舞之，足之蹈之，共读《孟子》，读出了孟子的浩然正气！这种高能量加持让我热血沸腾，心潮澎湃。让我跨越了时空，仿佛回到了孔孟的圣贤时代！读书的状态就是生命的状态，通过齐读，我真真切切地感受到了人性的温度和善良。
这周我对自己有了几项突破，这周，我做到了大声读书，嗓子也哑了好几次，甚至都说不出话来，也不想说话。但谢老师鼓励我们不要怕哑，哑了也要大声读。我听话照做，睡了一个午觉或晚觉，嗓子就又恢复了元气，因为我相信读经是有能量的。“用志不分，乃凝于神，如如不动，滴水不漏”，我也做得越来越好了。期间，师友申玉凤老师也真诚地给我提了几条建议：“读的太快了，句尾字有拖音，去声字读的太重等。”我不断的提醒自己，要放慢速度，不要心急，也慢慢地改掉拖音现象，我想：“心齐了才能做到同频共振，才能读得更好。”
本周轮到我们班打扫餐厅卫生，作为厅长，我的心不够细致，没有提前问清楚擦餐桌的布与擦水池的布是否要分开。于是在擦餐桌的过程中，一位师友就有点傲慢地对我说：“你作为餐厅长，怎么不知道这些细节呢”，我当时有点懵，但我很冷静地要回了她一句：“真抱歉，我真的不知道，我疏忽了。”这一幕的对话，我马上能切己到我自己，我对我家人（先生和孩子）也会有这种傲慢、发号施令的态度。“见贤思齐，见不贤而内自省”，以后自己说话，一定要注意说话的方式态度，气要柔，心要细呀。脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
在豫剧《清风亭》中可以看教育的本质，这个影片非常感人。一对60岁的夫妇，在清风亭遇到上天送来的儿子（张继保），其实这是一个官宦人家二夫人的小孩，被人设计谋害。幸好有好心的仆人将其放在了清风亭上，有意让好心人收养。13年后与亲生母亲在清风亭意外相遇，从而再次走向人生的转折点。主角张继保人性的逐步泯灭的过程让人感慨非常，其实在我们现代许多家庭中的教育，也在不断重复这样的事情。良知每个人都有，但良知和所有的东西一样，也需要养的，孟子说：“苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消”。
剧中，张老夫妇在孩子13岁之前，应该培养其心性的时期，却只注重对孩子在物质上的关心——好吃的都给孩子，衣服也是最好的，无意中培养了其动物性的一面。在清风亭与亲生母亲相认后，张老的一段苦诉曾引发孩子的良知，孩子也曾放弃去亲生家庭的想法，但考虑到孩子的前程，还是让他走了。以及在他外公家的几年生活中，他并没有忘记曾养育他的养父母，还提出来想去看看他们。而对自己亲生母亲改叫姨娘，甚至到最后，高中状元，回乡拜祖的时候，与其养父母再次相遇在清风亭，他几次都有相认的冲动，但最后又放弃了。
孟子曰：“苟为不善，非才之罪也！”人的本性之善，是在最初那一刻立即就显现出来的，但最后能否表现出来，却很难说。《中庸章句序》中也说：“然人莫不有是形，故虽上智不能无人心；亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。”“而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣。”即便圣人，也有人欲，但不同之处在于，一般人很难战胜人欲之私。为什么呢？孟子说的非常清楚：“苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消”。我们在平常的生活中，有没长养自己的人性呢？还是一直在养自己的动物性，吃喝玩乐呢？
其实，人之所以为人，仅在于人有良知，有人性。如果没有就不是人。所有人都有人性，需要用圣贤的智慧去滋养他，否则会退化成为一个人形的动物，岂不悲哉！所以我们的教育，在儿童的时候，就应该把其人性的一面立起来，“先立乎其大者，则其小者弗能夺也！”这样，无论以后他是否成功，至少他是个人，而不是外表看起来风光无限，实则内心空虚。孰轻孰重？一目了然！
这个星期读经，读着读着，我突然发现，尽管家里所有人都或多或少的反对着，自己这四年依然能坚持孩子读经的原因，我也艰难地把《四书》基本都读到100遍。这完全得益于我在孩子上私塾的第一个学期里参加“六小篇”的研习，并且体验了一周老实大量读经的实践。这样的学习我连续参加了三次。于是在之后的日子里，再怎么折腾，我仍然坚持把孩子送到读经私塾。但这几年来，我发现自己没有太大的改变，对孩子的引导和支持也是很微弱的；家庭内环境的紧张，也让孩子忧心和不安。为了孩子，为了我自己，我来到了道中，我要更努力的学习，认清自我，重塑自我，让自己找回那份力量，进而帮助到更多与我情况相当的孩子和家长，成就自己的价值。
记忆中，很多行业中手艺精湛的人都被称为“匠人”；某个行业的人才沉淀了多年，技术纯熟，才可以被称为“匠人”。最近看了纪录片《秋山木工》之后感触更深刻，纪录片里秋山利辉说：“有一流的心性，必有一流的技术。”自古以来凡成为行业的佼佼者，无不是多年心性的磨练，在练就技术的同时磨练了心性。成就人才或匠人有两方面因素不可少。首先是父母、师长明确有方向，师长有远见，对孩子的成长有清晰的规划，并舍得让孩子在严格，简单，清静的环境中成长，且师长自己亦能持续学习——学不厌，教不倦。其次师长有的大格局，有一流的心性。一流的心性，比一流的技术更重要，也就是说有一流的心性的人，才能打造出一流的产品。所以人才的培养，对他们的德行，人品，爱心，责任感等的培养，是最重要的。人才培养，责任重大！《秋山木工》给我们带来很深刻的思考：“君子务本，本立道”，抓住本，一切皆有成效。
谢老师在研习理论之前先让大家读目录。通过这短短几天诵读，我发现，书里的每一章节与每一章节之间是有连贯性、逻辑性、系统性的。因此我在看理论之前，先对照当天研习内容的目录中的哪个章节，然后反复默读两遍目录再开始看。看书时注重每篇文章的标题，然后围绕标题去看，就能达到谢老师对我们提出的要求：读目录时，便能很快回忆文章内容、框架、思路。也有了越看越想看的感觉，正如《孟子·告子上》中所说：“故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”同时，这样也提升了我看书的速度，用笔滑着看，不单能看完，甚至还能复习重点的地方。去年中阶班时，每次都看不完，越着急越看不清楚，戴上眼镜不超20分钟，眼睛就疼，把自己气哭好几次。但今年眼睛就没有那么疼，看字比去年还要清楚。这一切，都归根到心态问题。因为我放下了自己的孩子和最亲近之人，心中装的是天下所有的孩子和天下人。我明白了，人生就是要依理而思，依理而行，修已安人。
审核：（文宣部）王宏薇
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