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精神的盛宴,心灵的震撼——冯文举老师“经典诵读·校本培训”五一全套系统专题授课回顾

道中书院文宣部 道中书院 2022-05-22







—经典诵读·校本培训


守先待后 共学适道



2021年两会期间,教育再度成为热点话题,并频频登上热搜。委员、代表们提出的教育议案,更是引发全民热议,激起强烈反响。

“学生没有分数,就过不了今天的高考,但孩子只有分数,恐怕也赢不了未来的大考。一个学校没有升学率,就没有高考竞争力,但教育只关注升学率,国家恐怕也没有核心竞争力。分数是重要的,但分数不是教育的全部内容,更不是教育的根本目标。“好的教育应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者,给孩子们健全而优秀的人格,赢得未来的幸福,造福国家社会。”“经典诵读·校本培训”是道中书院研发的针对学校教师进行“经典诵读进课堂”专题培训的简称,更显专业性和特殊接引性。其最大的特色就是教材的编写,从读经教育基本理念,到读经教学如何在学校特别是课堂有机融入,再到最后的培训落地,非常适合接引学校教师了解读经教育。内容理论系统性强,实操针对性强,是学校开展经典诵读理念研习的主打普及教材。2021年五一校本培训课程,又是冯院长半年一次的全套系统授课,感召了众多学校的校长老师,他们远自云南蒙自,甚至韩国,还有大学校长、中医院院长等长者精英60余人,他们谦卑有礼,虚心好学,砥砺前行,开启为期5日的闭关学习。

人生最重要的事情是成长自我,能够放弃五一的假期,放下自己的牵挂,选择来道中“黄埔军校”来学习,堪称勇者和智者。

严格管理 收摄身心

“千里求学,万里求道”,道中书院希望每一个来此的人都能得到生命的最大成长,真正地为学员负责。

无规矩不成方圆,每次开班前讲明训导条例和生活规矩,观看布告栏,以儆效尤,道中书院严格管理,严谨教学,让人心生敬畏。外在的法度为高效的学习保驾护航。截断众流,上交手机手机、远离尘嚣,简单朴素的生活让我们呈露单纯美好的心灵。每天早晨四点半起床,五点钟准时开始上课,书院用心安排学员每一天的每一分每一秒,希望大家在这里的日子都能充实、饱满、光辉……

晨起拜孔,心怀感恩与恭敬

拜孔是向大成至圣先师孔老夫子表示我们的尊敬。“一份诚敬,一分收获;十分诚敬,十分收获”。我们要对所有教我们的老师,师长,怀一颗敬畏,谦虚恭敬之心。

第一个馒头—老实大量读经典

“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”第一天早上和上午冯文举老师亲自带读《读经之法》,之后轮流带读,集体齐读至百遍,“大课时”上课。

读读读读读……,读你的感觉像春天,读你千遍也不厌倦。大道至简,同一颗心,同一个音。在齐诵中大家凝聚为一个整体,步调一致,共同向前。通过诵读经典,慢慢澄净了自己的内心,收获了一个不一样的自己……

第二个馒头—研习理论

河南某高职院校学校石校长用志不分,研习理论。这位校长真可谓志道乐学的榜样,让人感佩,做他的学生一定很幸福!

来自韩国的石静老师,千里求学,万里求道,严格要求自己,认真看好每一篇文章的每一个字。

云南蒙自伏羲经典幼儿园的副园长赖兴义老师,年轻有为,求索教育大道,认真研习理论!

“富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。”冯老师讲课前都会安排学员按义理次序阅读校本教材,主册全面系统地阐述了关于“经典诵读进课堂”的理念,副册主要介绍了优秀校长和老师们的实践与方法。这两本书可不仅仅是普通的教育理论,分明是指引人生大道的哲学,修身养性,为人为学,成己成人,生命可立,未来可期!两本书的内容非常贴近体制老师们的心,犹如醍醐灌顶,恍然明白,大家纷纷表示还要买一些,回去送给朋友和同事。

第三个馒头—精彩授课



党的十九大要求“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。2017年中办国办联合下发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中强调的重点任务之一即是“实施中华经典诵读工程”,“从幼儿园,小学开始,把中华传统文化教育贯穿国民教育始终”;2014年教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》规定,今后我国将把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系,增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重;2018年教育部、国家语委印发《中华经典诵读工程实施方案》,要求各级学校开展经典诵读文化实践活动,引领社会大众特别是广大青少年更好地亲近中华经典,更加广泛深入地领悟中华思想理念、传承中华传统美德、弘扬中华人文精神。冯文举院长以扎实的学识修养,总结多年推广体制读经的经验,为解决老师们的疑惑和困境分七个专题讲授:

专题一《磨刀不误砍柴工——读经与学校功课成绩关系探究》

专题二《经史子集——知识与智慧有别》

专题三《孟子性善论解析——读经教育的本源探究》

专题四《大智如愚,大巧若拙——老实读经三法印》  

专题五《孔颜的生命境界——老实大量读经之典范解析》  

专题六《举三反一,厚积薄发——大量读经三维度》

专题七《大道至简,易知易行——读经教育实操与心法》 

河南某学校的董事长卢嘉峰现场听课感应很强烈,冯老师讲到精彩处,他常常情不自禁站起来鼓掌。他此次带领学校领导班子共六人来参加学习。子曰:子帅以正,孰敢不正。

面对激烈的社会竞争和升学压力,面对天下父母的殷切期望,每一位老师都希望孩子功课好,读经典与学校功课到底有什么样的关系呢?冯老师深刻了解每一位天下父母老师的心愿,结合读经典范学校的成功案例深刻剖析了读经与功课成绩的关系。

专题一《磨刀不误砍柴工——读经与学校功课成绩关系探究》授课要点梳理:

1.读经典到底有什么重要的意义和价值呢?读经典是本,学校功课就是末,只有把经典读好,那学校功课就会轻松自如,这就叫根深叶茂、水涨船高。学校里聪明的孩子学习成绩好,孩子怎么变聪明?根据西方科学研究表明,人一生下来就有十三亿脑细胞,脑细胞经过大量丰富的信息刺激形成脑神经网络,脑神经网络越发达孩子就越聪明,孩子越聪明学习功课就越轻松。

2.西方研究表明:0岁脑神经开发是100%,0-3岁脑神经开发是80%,3-6岁脑神经开发是20%,6-13岁脑神经开发是10%。13岁以后脑神经开发是1%,13岁之前是开发脑神经最黄金的时期 。世界上最聪明的人爱因斯坦的脑神经开发了5%,而普通人的脑神经开发了3%。

     河南某中医院的王若愚院长,深入中医多年,对中华文化的智慧充满坚定的信心和高度的自觉。他说:“冯老师用生命展现了道,一进道中门,永做道中人!”

     开封某学校董事长胡金山老师,听课格外认真,有感应处,开怀一笑!他说,冯老师的每一场讲座都是一次点燃,点燃心中的微微之火。

3.0-13岁是记忆力发展最迅速的时期,之后慢慢的下降。13岁后理解力迅速发展。所以要在13岁之前给孩子大量的、高度的信息开发他的记忆力。记忆就是吸收,储存,酝酿,发酵。理解就是输出,表现,创新,创造。人错过时机永不再来,要注重孩子在13岁之前的开发。

4.世界上有没有一种信息可以同时刺激身体的五种感官,眼睛,耳朵,鼻子,嘴巴,手?有。那就是读书,眼睛看字,嘴巴发音,鼻子调节呼吸辅助发音,耳朵要听声音,手指要指字。这样五种感官就都刺激到了,脑神经网络开发的越发达,孩子就越聪明。文以载道,含道量最多的就是经典,我们读书要从含道量高的开始,古人云:取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。

5.从2017年秋期开始启用的部编版语文教材,古诗文的含量增加了85%。随着高考“语文为王”时代的来临,诵读经典,是提升语文水平的最高效便捷的途径,同时,也是涵养品德,立德树人的根本途径。

云南伏羲经典幼儿园的王品老师说:道中五日,胜过世上十余年。他此行可谓收获满满,对幼儿经典教育从此不再彷徨!在实践中发现经典真的很神奇,老实大量教孩子读经效果很显著!

  教育的理想是什么呢?培养德才兼备,品学兼优的好学生。德是一个人的立身之本,如何培养一个人的德呢,要有见识,中国历史上无数的古圣先贤是我们最好最高的榜样!圣贤们留下的经典经久不衰,历久弥新,为我们千秋万代的后代子孙指引了方向,为民族的绵延不绝提供了精神动力!


专题二《经史子集——知识与智慧有别》授课要点梳理:

1.教育的根本任务是立德树人。十年树木,百年树人。老神仙有长远深刻的洞见,所以愿意种人参果,有什么样的价值观,就有什么样的选择和人生。智慧就是对深远道理和事物的洞见。

2.培养一个孩子的品德是根本。最有品德,最好的好人就是我们的圣人,用圣人的精神智慧——中华优秀传统文化经典著作,来言传身教,教导我们的孩子这是有智慧的选择。                 

    

3.唐朝时编辑《隋书·经籍志》首次将书分为“经史子集”四类。经:四书五经或十三经。史:二十五史。子:诸子百家。集:古文唐诗宋词元曲明清小说。

4.《文心雕龙》中第一篇讲原道,第二篇讲宗经,第三篇讲征圣。最好的集是有道的,但含道量低,经的含道量最高。《史记》的作者司马迁有见识,他写皇帝将项羽写进去了,写诸侯世家,将孔子写进去了……经史子集中,经是本、是道;集表现出来的更多的是术。子曰:君子务本,本立而道生! 

5.经和集类比于智慧与知识。品德就相当于一个人的智慧,智慧是使用知识的能力,指引我们更好地使用知识。智慧是研究主体的学问,知识是研究客体的学问。知识是越多越好,知识表现出来是科技。智慧是有源头的,智慧是为道日损,损之又损以至于无为,无为而无所不为。知识是死的,必须活教,智慧是活的,可以死教。


培养人才,要深刻明白何为人?人之所以为人的根本何在!洞彻了人性,做教育就找到了根本和源头。儒家的学问就是要人真正成为一个人,成人成己,修己安人,内圣外王!原来每个人都有成圣成贤的种子,顺之则生天生地,逆之则成圣成贤!冯老师浸润儒家学问多年,深契孔孟的心灵,展现了一个儒者真实的生命。

专题三《孟子性善论解析——读经教育的本源探究》授课要点梳理

1.探讨人性的三个维度:1.共性,非个性。2.根源性,非表现性。3.道德性,非知识性。道德比知识优先。

2.人性是纯善的、善恶混、纯恶。历史上只有孟子提出人性是善的,荀子提出人性是恶的,其他人都是善恶混。人性不能从表现上看,要有深远的见识,透过现象看本质。1.荀子说性恶,“恶”是人的现实性,是人所表现出来的恶,荀子想将人的恶转变为善,就提出“化性起伪”。2.孟子说性善,是说人的天性。今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。要逆觉体证,自我承担。

3.心者,君主之官,神明出焉,手和脚是同事关系,心和手是主仆关系,相当于君臣关系。手受伤时心有感觉,这叫感通。感通感应叫仁。熊十力先生说:感触大者为大人,感触小者为小人。  

4.如何启发孩子的光明性?五千年历史长河中圣贤是最具有光明性的,圣贤留下的经典就如同太阳一样,散发着智慧的光芒,要让孩子通过读经典来启发光明性。杂书万卷不如经典一册。感官既是见道之门,又是欲望之门,感官的走向取决于这个人的心。每个人反问自己是怎样证明性善?心中有善的种子,才会通过启发式语言来开发人性中的善。 

5.义精仁熟,将经典读到熟,做精熟的工夫。光读经是不够的,还要老实大量的读经。


视频赏析课——李莫愁的恻隐之心。纵使大恶人,也有那颗良知本心,只需要逆觉体征,良知永远在那里!只是,你是否去承当,是否从良知而行!

冯老师精彩的观影指导。心通乎道,然后能辨是非。有一颗敏锐活泼的心灵,看世界的风景和角度就不一样了!

读经如何读才能有最大的效果,如何达成我们教育的理想,要遵循古人的教诲,几千年来,古人给我们留下了丰厚宝贵的财富和经验,焉能不细细探究,好好去深思和琢磨。冯老师结合自己多年的读经教学实践,辨析当前教育存在的种种错误观念,帮助大家走出教育的误区,真正地对孩子的生命负责。

专题四《大智如愚,大巧若拙——老实读经三法印》授课要点梳理:


1.从高度入手,从四书开始,四书的核心就是《论语》,以《论语》为首,老老实实读真经、大经。

2.不求甚解,先读后解。“读书百遍,其义自见”,“自”是自动的意思,又有“生”的意思,人会思考人生问题,生是创造性真几,只要把经典塞进脑子里,他自然会储存酝酿。大道至简,用最简单的方法——读,一直读,不讲解,大巧若拙。

3.老老实实读,不故事,不游戏,不废话。

兴趣原则:不是有了兴趣再去读经典,而是读多了就会有兴趣,用读经典的方法来培养孩子读经典的兴趣。爱屋及乌,孩子喜欢老师,老师喜欢读经典,那孩子就喜欢读经典。

民主原则:孩子是民,你是主,你要为民做主,在孩子13岁之前,教育上要替孩子做主,13岁之后,就变成赞,家长这个时候就是协助孩子。

快乐原则:快乐有内外真假之分,有高低深浅之分,有过程结果之分,不可不深辨。


天不生仲尼,则万古如长夜!大成至圣先师是如何修炼而成?孔子有什么样的智慧和境界?孔子最得意的弟子颜回又是如何成为千古以来学生的典范?此中有深意,请君到此来。

专题五《孔颜的生命境界——老实大量读经之典范解析》授课要点梳理:

1.子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。韶乐乃大舜所作,韶乐尽善尽美,体现了大舜的德,孔子的德能与尧舜相感通。天地间最大的爱是无声的,天地间最大的孝是无形的。当自己的高度不够,我们就看不到别人的高度。孔子的眼光没有拘束在那个时代,他能遥知两千多年前的舜,可见孔子的高度。

2.孔子的一生是学而不厌,诲人不倦的一生。他发愤忘食、乐以忘忧,不知老之将至。子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。朱熹说这是见道之言。自强不息、於穆不已、纯已不已、生生不息、不舍昼夜。春生,夏长,秋收,冬藏,就是天地的生生不息。春天是一年中最重要的季节,“生”是天地的大德。

3.曾子能得道,子曰:参也鲁。就是说曾参是一个老实的人。他说要死而后已,这是中华民族奋斗的精神。

4.颜回大智若愚,对夫子仰之钻之,亦步亦趋,孔门弟子中,夫子独称颜回好学,不迁怒不贰过,境界最高。颜子贫穷早死,方显“道”的纯粹与庄严,颜回也永远地活在人们的心中。



文科和理科,语文与数学有着不一样的学习规律,理科属于知识性的建构型学科,可以按照皮亚杰认知心理学的指导按部就班,由浅入深,循序渐进来学习。语文不一样,语文属于智慧的浸润型学科,要大量的熏陶和积累,所谓“举三反一”是也,非数学类学习的“举一反三”。

专题六《举三反一,厚积薄发——大量读经三维度》授课要点梳理:

1.遍数大量。基础是一百遍,最高是包本。包本就是内化于心,外化于形。要读经典读到烂熟于心,对包本要有信心。包本是老实大量诵读经典的一个自然而然的结果。

2.字数大量。中文二十万,外文十万。培养会通中西、融贯古今的时代大才。

3.时间大量。

搁置法:幼稚期读经打基础。

跟进法:尽其可能大量,一小时规律。

读经时间来源:课堂时间、课余时间、家庭时间。

士有百折不回之真心,方有万变无穷之妙用。有了真心,就像长江黄河有了源头,从而原泉混混,不舍昼夜!真心就是我们的良知,就是人性深处永远都在那一点几希之光明,只要不遮盖它,扩充它,长养它,就能照亮自己,也照亮别人。教育是有智慧的,从良知而行!

专题七《大道至简,易知易行——读经教育心法与实操》授课要点梳理:

1.心想事成,心诚则灵,你相信结果必定验证你的相信,你怀疑结果必定验证你的怀疑,相信人性的光明。长江黄河的源头是涓涓细流,水往下流,有动力,就是源泉滚滚,不舍昼夜。长江经过三峡一路汇入大海,黄河经过曲折也汇入大海。为什么能汇入大海?源泉滚滚是本,是因;其次是不舍昼夜,有方向,有目标。

2.老师教学生是老师的百分之一对学生的百分之一。百分之一就是人的光明性,老师要深通人性,以光明启发光明,这样就是智慧的老师,照亮了自己,也照亮了别人。虽不是圣贤,但也可以培养出圣贤。

3.通过《西游记》的故事我们知道,老师是协助孩子成长,老师用读经典的状态感召孩子读书,左手接过经典,右手传给孩子。  

4.读经心法:如如不动,经声不断,滴水不漏,用志不分。

修身养性八段锦

每天早上读经课间,在八楼的花园,再晨曦中,品味天地大美,展现国术风采。

两手托天理三焦,左右开弓似射雕。调理脾胃须单举,五劳七伤向后瞧。摇头摆尾去心火,两手攀足固肾腰,攒拳怒目增力气,背后七颠百病消。

班委选举 舍我其谁

    胡董事长有一颗为他人付出的心。

第一天中午的班委选举,可谓是积极而又热烈。班内卧虎藏龙,大家都有一颗热情而谦下的心。真所谓付出是快乐,服务是幸福!

内务整理,洗涤心灵

第二天早餐后,两位退伍军人教大家叠军被。方方正正的豆腐块,干净整洁的宿舍是我们美好心灵的投射!来到道中,生活学习都要是最棒的。点点滴滴都是成长契机,一言一行都是自我修行。

临别前的叮嘱,回去了一定要读书


  古人云:“至要莫如教子,至乐莫如读书,又云:“一日不读书,尘生其中,两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。”每次结业,很多好学的老师都会买书回去,所谓万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。

结业分享

罗巍职老师是这次五一校本培训班的班长,他是广东某中职学校的一名老师,千里迢迢来到道中。结业分享他很激动,很动情,很真挚。他说道:我求了好久,12年一直到现在,跑遍了大江南北,今天终于在道中找到了这种感觉——醍醐灌顶,内心原泉混混,生生不息,我真真实实感受到了!我想在说一声:谢谢!

 丁大军老师是退伍军人,现在是一名公安干警,受爱人影响,第一次来学习经典教育。他说:五天的学习内心非常激动,终于认识到了前半生没有学到的经典,生命受到了启发和感动!人生一定不能在耽误了,下半生一定坚定不移地和爱人一同走在道中,永不离道!

石校长学习期间跟大家同吃同住,不显山不露水,是一位谦虚好学、平易近人、和蔼可亲的长者。结业分享时他说:心性教育跟着道中书院,就在道中,不管体制内体制外,让孩子做一个好人永远是终身乃至于下一辈子地追求。现在政府正在进行大学教育培养模式地转变,不能分数至上,要讲素质教育,经典教育就是素质教育。大学本科要走书院式教育加学院式教育,学院式教育教知识,书院式教育教做人,教生活。心性教育太重要了,是教育的根本。冯院长就是在用生命做教育。

  1.读经典,我带动了我的家庭。四岁多的外孙女,过了“四书”。

  2.读经典好处多多,没当妈妈的胎教做起,当妈妈的尽早做起,现在有孩子的现在做起。心性教育,跟着道中书院,就在道中。

  3.和道中书院是很长的缘分,我在学校推行经典十余年,去年学校升格为高职院校。作为大学校长,我想说,不管体制内外,让孩子做一个好人,才是教育的目的。

  4.前不久的培训,领导说了,大学本科要抓紧进行培养模式的改变,不能只教知识技能,还要教做人、教生活,要走书院式教育和学院式教育相结合的道路。

  5.中国的复兴靠文化,文化的核心在经典。


学完五天,内心有感应,有感动,有感触,所谓人同此心,心同此理,每个人的内心深处都渴望善良、美好与真诚,每个人都渴望自我生命的成长,每个人都期望下一代更好,这个世界更好。君子修身为本,心动了就意味着要有行动,一份份的许诺是人性的光明,是良知的不容自已。

结业合影

五天的学习结束了,意味着我们将要开启人生崭新的旅程。天道生生不息,生生不已,我们应效法天地,不忘自己的良知和初心,捧读经典,自强不息!

END

编辑:(助教)张益民

审核:道中书院文宣部

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   3.知识是死的,必须活教;智慧是活的,可以死教:道中本部第二届“六小篇+新四篇”研习会圆满结业   

   4.半年一次,系统授课:“道”就是不舍昼夜、生生不息,无论遇到任何的沟沟坎坎,都勇敢地把它填平!

   5.我求了好久,九年跑遍大江南北;来到道中,我终于找到了这种感觉

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   16.经不离手,心不离道,志向先贤——诵其诗,读其书,向上向善而行!






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共學適道|守先待後


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