哈马斯可代表不了巴勒斯坦，这是常识

站哈马斯的网友，我看，主要也不是真的了解哈马斯，他们主要是怀着朴素的“反美情怀”，以凡是美国支持的，他们就反对的简单逻辑。

因为在他们心中有个特别好理解的等式：反美=反以=站哈。

这种逻辑呢不能说不好，毕竟不费脑、很省力，没什么门槛，是个人都能说两句。

不过，能让更多人参与的逻辑，不一定就是好逻辑，毕竟蠢人一直都是人口多数，人一多必然就乌合之众。

其实巴以冲突里面的是非问题并不复杂，根本无需长篇大论。我看很多公号恨不得从盘古开天讲起，讲了一堆历史渊源、爱恨纠葛，但到底孰是孰非却不敢说准话？我看很多作者自己也不知道该怎么判断对错。

这都是不动脑筋惹的祸。

人不能用屁股决定脑袋，那是用错了器官，因为屁股可不管对错是非，脑袋才管，遇到是非问题，还是需要稍微过一下脑的。

比如，你判断一个事情的对错，有没有标准的？不管你是按人的身份来判断，还是按人的行为来判断，总得要有个标准，没有标准，你凭什么判断对错呢？说不过去，对吧？

好了，如果你要按人的身份做标准，可以不呢？这个时候不要问我，要问自己的脑袋，能够自圆其说吗？

比如巴勒斯坦人和以色列人，哪种人是生下来就是坏人的？哪种人又是生下来就是好人呢？很荒唐，对吧？

所以，结论就是，不能以人的身份来作为判断对错的标准，不能因为你不喜欢以色列人就认为以色列错了，这个逻辑太傻，更加不能因为你不喜欢美国人，就“买一送一”的撒娇卖萌，咬定以色列做什么都是错，那不是纯傻逼嘛。

你要判断一个人的对错，当然是判断这个人行为的对错，不然你说个甚？

既然是判断行为的对错，就是看行为本身的对错，使用同一套标准，总不能说同样一件事，巴勒斯坦人做就是对，以色列人做就是错了？

做人啊，不要太双标。

那么，我们用同样的标准来看巴以冲突里的是非问题，有何困难呢？简直不要太明白。

1、把攻击的目标对准对方的平民，对还是错？错！

2、躲在妇孺背后放冷枪，对还是错？错！

3、别人打你，你该不该自卫反击？应该！

4、打仗的时候，该不该尽量避免误伤平民？应该！

So，哈马斯搞恐怖袭击，你支持个啥？

以色列自卫反击，你反对个啥？

以色列轰炸前通知加沙居民撤离，你认为他们是作秀？

那我支持哈马斯也来秀一波，而不是不宣而战，在手无寸铁的平民面前逞威风，那可是妥妥的恐怖主义行径。

谁文明，谁野蛮，不是看人，是看行为。这次巴以冲突，谁对谁错，还需要我多说吗？

没有天生的野蛮人，也没有谁是天然的文明代言人，你是文明还是野蛮，完全看你正在做什么。

我为什么强调是“正在做什么”呢？

因为有些糊涂蛋会说，哈马斯确实烂，但以色列也不是白莲花，以色列复国主义者干过的脏事还少吗？

以色列在上世纪中叶大搞恐怖袭击，说他们是现代恐怖主义的鼻祖都不为过。

所以，他们想说明什么？曾经干过烂事，所以今天做的事就是错的？

成吉思汗曾经屠杀过欧洲人，所以今天欧洲人应该屠杀蒙古人？

你爷爷是个杀人犯，所以应该判你死刑？

祖先奴役了黑人，所以现在的白人应该养活黑人一辈子？

如果真要这么算账，那我们什么事都别做了，算账好了，算来算去，最终会发现，我们每个人都是别人不共戴天的“仇人”。

那我们人类还怎么正常生活？还怎么和谐共处？天天翻着旧账打架过日子吗？

所以，事情过去了，就是过去了，历史只是历史，你可以铭记，但不要纠缠其中的爱恨情仇，你眼前的生活跟历史恩怨，其实并没有太大关系，每个人的真实生活都是处理眼前的选择，你如何和你周围的人相处，哪种方式是对大家都有利的相处方式？

对于以色列人和巴勒斯坦人之间来说，就是这么一个简单的问题，实际上，无论在以色列国内，还是在约旦河西岸，巴勒斯坦人已经和以色列人找到了和谐共存的方式。

请“站哈”的人稍微有点常识，哈马斯并不是巴勒斯坦的天然代表，加沙也不是巴勒斯坦的全部，巴勒斯坦人分为三部分，分别是以色列境内的240万阿拉伯裔以色列公民，法塔赫控制下的约旦河西岸的300万巴勒斯坦人，然后才是加沙地带的210万巴勒斯坦人，被哈马斯控制。

前两者都被你们无视了？他们不是巴勒斯坦人？

这占到三分之二强的的巴勒斯坦人根本不希望战争，去玩“人弹”经济，这些巴勒斯坦人都希望和平，他们中的很多人都获得了以色列国籍，拿着大约1.5万人民币的月薪，享受同以色列人同等的所有权利，享受各种复杂的以色列国家福利：养老保险、失业保险、儿童津贴、医疗保险和教育保障等社会保险和救助项目。

事实也雄辩地证明，这些巴勒斯坦人都顺利的融入了以色列社会，或者和以色列人和谐共存。

那么，到底是谁在告诉你，巴勒斯坦人就一定只有去跟以色列人斗争，才能获得好的生活？又是谁在告诉巴勒斯坦人，只有把以色列从地图上抹去，巴勒斯坦人才能生存？

很显然，只要不双标，不眼瞎，脑子运转正常的人，都会得出正确的结论。

（全文完）