江南百年风流，抵不过北朝一首《木兰辞》 | 九维

魏晋之后，是南北朝。

南朝的宋、齐、梁、陈，传承着华夏文明的衣钵，是华夏文明的正统。

北朝的北魏、东魏、西魏、北齐、北周，则基本是鲜卑族政权，是民族融合、文明融合。

南北朝时期儒学独尊的地位被打破，中国本土产生的道教开始形成体系，外传来的佛教则开始大规模传播，当然反佛思想、反佛运动也开始兴起。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧这句诗，极言南朝佛法之盛，寺庙之多。

北朝则以造佛像石窟为主，著名的龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟等，都是北朝时建造或开始建造的。

文学方面，被奉为文化正统的南朝，一百多年间出了很多文人、诗人。但他们的文风，基本都是华丽纤巧，内容不接地气，抒发些富贵闲愁。广大群众懒得搭理他们。所以到现在，问南朝有什么诗人，什么作品，没印象。

尤其是北朝一首《木兰辞》，更令南朝一百多年间无数文人和无数作品颜面扫地。

《木兰辞》虽然不知是谁写的，出自民间，但艺术水准极高，人物形象丰满生动。

比如，“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”这几句简洁凝练，气势如虹，直追李白的五言古诗。

诗的最后，写得像电影的大团圆结局。“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。”非常有电影的现场感、视觉感。所以花木兰才被多次拍成了电影，好莱坞也拍了。

这给搞文化艺术的人一个启示：哼哼唧唧的东西，词藻再华丽，技巧再娴熟，组合起来可能是一坨那个；反映现实的，入骨入肉的文艺，才能赢得人心。

当然啦，人家不让你反映真实，不让写现实，那另当别论。这正是这些年好作品越来越少的原因。

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