周日读诗 | 所以嵇中散， 至死薄殷周
咏史
李清照
两汉本继绍，
新室如赘旒。
所以嵇中散，
至死薄殷周。
▍注释
两汉本继绍，新室如赘旒：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。公元8年，王莽篡汉自立，国号新，23年，被汉兵推翻。25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳。史家依时间次序称刘邦建立的汉朝为前汉，称刘秀建立的汉朝为后汉，或依都城方位称前汉为西汉，后汉为东汉，合称两汉。继绍：继承。新室：即新朝。赘旒（音坠流）：又作缀旒。旒：旗子上的飘带。缀：系。旗被人拿着，上面系的飘带也不能自由活动，比喻人君虽处尊位，并无实权。这两句是说东汉继承西汉，合理合法，王莽篡汉，就像赘旒。
所以嵇中散，至死薄殷周：三国后期，司马氏想篡夺曹魏政权。中散大夫嵇康就在其文章中表示反对商汤王革夏桀王的命，周武王革商纣王的命。这实质上就是反对司马氏，嵇康因此终于被杀。薄：看不起。殷：就是商。
▍品评
靖康元年（1126），北宋覆灭。次年，高宗在南京（即应天府，治所在今河南商丘南）重建汉族政权，改元建炎。就在这一年，金人立张邦昌为楚帝，建炎四年（1130），又立刘豫为齐帝，意图以这些傀儡政权来迷惑人民，但这些阴谋都以失败告终。作者在这篇小诗里，将南宋继承北宋，比作东汉继承西汉，将伪楚、伪齐比作新室，并赞赏嵇康反对司马氐篡位的言论，都体现了她热爱祖国、反对侵略的感情。这篇诗也有可能是从一篇长诗中摘取的四句，但却表现了一个统一的意境，并无割裂之痕。因此，即使如此，也不妨将它当成一篇完整的作品来欣赏。
1931年，日本帝国主义侵占东北，次年，成立伪满傀儡政权。1935年，汉奸殷汝耕又成立所谓“冀东防共自治政府”。在那严峻的岁月里，国民党政权却仍然不力图抵御外侮，反而歌舞升平，纵情享乐。当时郁达夫先生在《青岛杂事诗》中写道：“万斛涛头一岛青，正因死士义田横。而今刘豫称齐帝，唱破家山饰太平。”他赞扬了因为不肯向刘邦臣服而自杀、又以自己的侠烈行为感召了他部下的五百壮士的田横；同时，痛斥了在汉奸横行，国土沦丧时，仍然粉饰太平的南宋小朝廷，借古讽今，与李作一致。就艺术而论，它们以两个互不相涉的典故构成一篇完整的诗，是其所同，而李诗激烈喷薄，郁诗感慨苍凉，又各有其风格特色。
李清照是文学史上最杰出的女词人。她的诗笔却清刚健拔，而且反映了许多重大的现实问题，与词异趣。大概古代多数作家，都注重文学题材与文学样式的配合，认为词宜于描写个人生活，都不适合用来反映重大社会政治题材。李清照也持有这种看法。像这种具备独特见解和带有辛辣讽刺的咏史诗，她词中就没有出现过。如果我们评价这位作家，而将这类作品排斥在外，显然有失公道。
李清照（1081－？）
号易安居士，济南人。李格非之女，赵明诚之妻。能文，尤工词。早岁生活美满。绍兴二年（1132）明诚死后，避乱奔走各地以终。所撰《金石录后序》自述身世甚详。集佚，有今人辑本。
程千帆 |《读宋诗随笔》
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