尊敬的周主任，尊敬的季谦先生，尊敬的各位贵宾，大家早上好！

这几日，来自五湖四海的朋友们陆陆续续抵达泰顺竹里，这其中有超过一半的朋友，是来自海外各国的华人华侨。这样的场景，对于有着侨乡之称的温州，似乎并不十分特别，因为温籍华侨早已遍布世界。不过这一次，确实又非常特别。因为这些风尘仆仆赶来的朋友中，几乎没有人在地理上的籍贯是温州或者泰顺，然而他们对于温州，对于泰顺，对于竹里的向往之情，似乎比那些回乡的游子更为急切。数月前，他们就早早地订好机票，精心地计划回国之行，不断地表达他们对于泰顺的深情期待，而竹里的一山一水，一风一雨似乎都牵动着他们的心……为什么呢？因为对他们而言，泰顺竹里，这个名字固然是那么地陌生，这里虽然距离他们各自的家乡可能相隔千里，然而随着文礼书院去年春天入住竹里，这里已经成为无数国内国外热爱经典的人们的精神家园。

家园或者家乡这个词，对于国内的朋友来说，或许意味着几个小时的汽车车程，几个小时的高铁行程，一两个乃至三四个小时的飞机行程。总之，意味着一段空间的距离，一段可以丈量的旅途；然而这两个字，家乡，对于生活在海外的华人华侨而言，却不仅仅是从欧洲从美洲，或者从澳洲从日本从东南亚到中国的距离。物理上的距离固然是遥远的，却总是可以测量和跨越的，而且我们远走他乡，定居国外，并非有人逼迫，几乎都是我们自己的选择，甚至我们自己，我们国内的家人还为我们有能力出国留学出国经商，有能力在海外谋得一席生存之地而骄傲；然而，无论拥有多么光鲜的学历、工作，无论拥有多么令人艳羡的豪宅或身份，我知道，绝大多数海外华人的内心，都有一种深深地无处安心的漂泊感。曾经，我们向往国外的大学或者国外的制度，我们向往国外的生活与国外的风情，曾经，我们以为我们到了这里，或者到了那里，我们的人生就可以安定，然而在海外打拼的我们，一点点地实现了我们最初出国的梦想，一点点地接近我们设定的人生目标，我们却最后发现，人生的安定感并不是一个博士学位、一份好工作、一本美国或者日本护照，一个看似美满的家庭或者是一幢大房子一辆豪车就可以带给我们的；然而我们当回到家乡回到国内时，我们也发现，即使是还在国内的朋友，甚至就是生活工作在自己家乡的朋友，他们似乎也并没有因为身处故土就更加心安，日渐发达的经济带来了遍地的奢华，却不能掩盖内心的浮躁与不安。我们都意识到，不是远走他乡的人们才是游子，海外华人也不是因为远离故土而成为游子，因为无论你身处家乡还是异乡，如果心灵无处安顿，精神无所依凭，你就是一个漂泊的人，你就是一个身有所安却心无所安的游子。如果身无所安当然是可怜的，然而心无所安的痛苦是否曾经令你夜夜难眠？这时你才渐渐醒悟到，身体的安顿只是一个假象，我们曾经把人生的幸福寄托在外在的安顿上，到头来才发现，如果心不安，到哪里都不安；如果心灵不满足，任何物质的富足都不足以驱除内心的惶恐。

这也是为什么，来到竹里的人们都欢欣愉悦，固然因为这里的好山好水好人好空气，但最终不是因为身体到了这个地方而安定，而是因为这里有一位重新倡兴了经典的先生，一群饱读诗书的学子，一群尊重经典热爱经典的人们，因为在这里，我们可以找到心灵的方向，这里有我们梦寐以求的精神家园。因此，我们不远千里万里，从国内国外赶到这里，参加此次文礼书院的国际读经夏令营，纵使我们是第一次踏上温州的土地，我们却都好像有一种回家的心情，有一种回家的喜悦，甚至是我们真的回家时都没有体会过的一种喜悦。回家，喝一杯家乡的水，吃一顿妈妈亲手做的饭，那是人间最可宝贵的乡情与亲情；而当季谦先生启发我们打开尘封已久的经典，当我们读到“父母在，不远游，游必有方”，当我们读到“四海之内皆兄弟”，当我们读到“一箪食一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”……风檐展书读，古道照颜色……那些经典的光芒一下子照亮了我们心灵深处的那条路。我们这些漂泊多年的游子——这些心灵漂泊的孤独游子，才发现我们的前辈先哲，从来没有离弃过我们，他们都在这条道上，他们是文王周公，他们是孔子孟子，他们是杜甫李白，他们是陆象山王阳明，他们智慧庄严，他们坦荡大方，他们潇洒清明……所以我们是向往泰顺竹里，我们更是向往文礼书院，向往季谦先生，我们更是向往经典与圣贤，而其实，这是因为经典与圣贤引领我们回归人性，回归我们每个人的精神故乡。

这也是为什么，我们不仅自己来了，我们也带着我们的孩子来了。他们可能出生成长在中国，可能出生成长在国外，然而我们知道，无论在哪里长大受教育，如果只有知识的学习而远离智慧，如果只是一心外求而忽视内在，一切优异的成绩、双语三语的先天优势或者出类拔萃的才艺，都和孩子人生的幸福感无关，都不过是再培养一个在中西方文化中无所适从的国际游子，乃至是国际游魂而已，他们的生命还是无根的浮萍。所以，不仅仅是海外华裔子弟需要寻根之旅，中华大地上几亿儿童少年，他们如果身在故国却没有接受扎根的教育，他们的心灵和精神也是漂泊的。知识庞杂，物质丰富，然而没有根的人生都没有幸福可言。所以在读经教育中断一百年后的今天，所有的中国人，中国人的后代子孙，都要重新踏上寻根之旅。而寻根之旅也不仅仅是回来看看父母成长的故土，不是学习一些中文或者观看京剧学习剪纸，不是写写毛笔字或者吃中国小吃学做中国饭……因为这些固然重要，也还只是中国文化的枝叶，还不是中国文化的根，还不能让一个人扎稳根基，立定人生，而唯有经典，唯有圣贤之教，才是中国文化的根，是中国人安身立命之处。根扎得深，则自然枝繁叶茂，所以，我们海外的华人带着孩子们来了，我们国内的友人也带着孩子来了，不仅仅让他们亲近中华的风土人情，更让他们亲近中华的古圣先贤，在他们的心灵中留下经典的言教，让这些滋养了无数中国人的经典也滋养他们的精神。而这些言教又是超越民族与时代的，是任何一个民族与时代的人都要尊重与学习的，是深切体贴人性的，是可以安顿心灵的。

如此而言，在这个时代，我们环顾四周，环顾整个世界，不仅仅是中国人在这一百年来远离了经典与常道，一两百年来，西方人印度人也在渐渐遗忘他们的经典，全世界都远离了经典与常道，远离了生命和人性之根。当今世界科技与物质的枝繁叶茂，看起来繁花似锦，却其实已经从根开始腐烂。可以想见这样的繁华只是假象。而远离经典与人性的几十亿地球人，就是几十亿颗漂泊的心灵。人类的心灵图景是文化凋零，满目疮痍，令人扼腕。二十几年前，季谦先生振臂高呼重兴读经教育，不仅仅是希望唤醒中国人，更是希望唤醒整个世界。虽二十年辛苦推广而犹乐在其中，子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

今天，我们来自五湖四海的朋友们共聚一堂，聚集在此精神家园。我们深知，季谦先生，文礼书院，文礼书院的读经夏令营，都在协助我们启发我们自己的心灵，协助我们的孩子的心灵扎下智慧的根基。希望在这未来一个月中，所有的学生与家长都在这片浙南净土中寻找到自己的精神家园，而当我们离开竹里文礼书院的时候，孩子们心灵充实，父母们头脑充沛，希望我们从此，不再有离乡的别愁，而随时能感受到心灵的笃定与悦乐。希望我们从此成为一个有根的人，至少是一个有心灵方向的人，一个随时随处可以安顿身心的人。这样，当我们再次回到各自生活的地方，我们不仅可以常保这样的精神家园，而且还可以启发别人去寻找这样的精神家园，让这个世界上越来越多的人，都可以踏上这样一条回归精神家园之旅。

欢迎大家，欢迎归家的游子们，欢迎即将踏入永远的精神家园的人们！