当下如此丨唐榕博士对话文礼学子周泰
唐榕博士按：我19年冬在文礼国际学校小住了一个月，其间与周泰有过几次交流，第一印象是周泰非常精进好学，坐车或者走路都在跟着读经机读书。几次交流下来感觉周泰对自己人生的方向非常明晰，对本末有一个清晰的把握。而且他似乎总是处于一种放松,悦乐的生命状态。我在文礼期间，周泰恰好被请到文礼国际学校带读经营的孩子们上体育课练武术，有一天上体育课时雨后天晴，我走到操场就看到家长和孩子们围着正在高唱拉丁文歌的周泰。当时在那个环境下——群山环绕，白墙黑瓦, 天刚刚转晴，空气还都是湿的, 就像《论语》中讲的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的感觉，感觉非常的喜悦。做为海外读经的家长，虽然我心里非常认同读经，但是这么多年没有人读经，我对以后孩子的生命有什么可能性只有一个模糊的想象。看到周泰，似乎得到了一个答案。
此外做为海外读经的家长，我对读经和中文学习的关系也是很关注的。在和周泰交流时，可以感觉到他中文表达，遣词造句没有母语的流畅感。但是在怀仁老师组织的《四书集注》的学习，发现周泰读得相当好！很多我不认识的生僻字，周泰都可以轻松读出来。因此,对周泰学习中文的历程我也非常好奇。
唐榕博士: 请万老师介绍一下周泰几岁开始读经，为什么选择去文礼书院。
万老师：很荣幸有这样一个机会，那我跟大家介绍一下：周泰1997年出生于日本，也在日本长大到快19岁。6岁时来北京呆过一年，但基本上中文不太会。同时那个年龄也正是该打日文基础的时候，而他在中国，所以他的日文也就特别地差。结果他回到日本以后，语文很差，经常因为无法用语言表达的原因就去抄凳子，他其实不是一个暴力的孩子，但因为无法用语言表达，使得他不得不采取这种方式来完成“沟通”吧。在他7岁的时候，从北京回日本，上小学一年级的后半学期，直到二年级他都有这样的表现。还有曾经有过突然跑出教室，老师打电话让我去找他的经历。5、6年级的时候，我发现因为他语言表达能力太糟糕了，所有的成绩都非常差。我曾经给他报过补习班，可他连学校的功课都完不成，就更做不了补习班的作业了，上了两个月也撤掉了。一直到高中，他写作文，日文语法甚至还不如我好，都是错。
周泰和万老师
后来我读了先生的文章和看了《一场演讲，百年震撼》我才明白：是因为他的语文基础差，所以他所有成绩都差，他第一次读经应该是13岁左右的时候，在那之前，读了一点点《弟子规》。我是在看了《一场演讲，百年震撼》后，心里焦急，想这样下去不行，我一定要带他们读一下《论语》。说13岁以后不行，但我还是要读一读，我就带他读，他当时的状态还是挺好的，就是特别的纯真。他连拼音都不会，我是一句一句地带他读出来的。没读多长时间，他自己“刷刷刷刷”从嘴里就背出来了。我当时觉得很奇怪，怎么这么快就记下来了，他说我也不知道，就感觉大脑里面有照片。我当时恍然大悟，原来儿童大脑中确实有照相式的记忆。后来他十五岁的哥哥不愿意读了，其实他哥哥记忆力比周泰好很多，但是读到第五篇就读不下去了。而那时候周泰那时已经背到了第九篇，可能周泰的心性更纯正一些吧。最后两个人都不读了。
直到2015年，周泰18岁，那年是我生命发生根本变化的一年。我在日本亲耳聆听了先生的演讲，第一次接触了先生，真正了解了读经，但那时候已经不敢让他读了，因为他已经很反感读经。当时我只是跟周泰说：你不要在日本上大学，你去“留学”吧。我也不知道他要去哪里”留学“，因为看了他上大学的哥哥，觉得周泰如果在日本上大学的话就完了。就这样，他就没有做在日本考大学的准备，我把他的后路给断掉了。这算是第一步吧。然后他高中毕业后，我思考他毕业后的出路在哪，当时他也特别迷茫。不知道自己想学什么。并且日本的学生都觉得大学是一个让自己休息的机会，之前的学习太累了。当时我眼前总有一个明显的图像：有个一岁不到、光着屁股的小孩儿，他徘徊在一个老虎洞前，不知道怎么走，我想去救他，却无能为力。那个小孩儿就是周泰。期间我也咨询过国内的一些教育机构，但都没有得到什么令我心安的结果。2016年1月2日，我第一次去文礼书院，在那里结识了张媛老师。之前我也咨询过一些学堂，但是由于当时周泰已经18岁了，很多学堂都不收。而张媛老师说文礼书院有“伴读生”，可以去问问，我就去问了杨嵋老师，杨嵋老师说那你就发一份简历和几张照片过来吧，我发过去后不到10分钟，就收到回复的信息，先生答应了！然后我就心心念念地想着：只要我把周泰带到文礼书院，踏上那片神圣的土地，就心安了。现在我觉得我这辈子做过的最完美的事就是这件事。
周泰在表演日本卡牌剧
唐榕博士：谢谢万老师的介绍，我想问问，周泰来书院之前中文的听、说、读、写大概是怎样一个程度呢？
万老师：他接受读经杂志采访时告诉记者说，刚去时90％都听不懂。
周泰（笑）：不好意思，我插一句，刚开始写日记时，是这样的。比如那天打了场篮球赛。我就在日记里写道：今天我篮球打了。（本来应该是“今天我打篮球了”。）然后还有很多汉字我不会写，只会用拼音，然后每天一横一竖地学着写。
唐榕博士：那来文礼书院时基本的汉语你都能听得懂吗？
周泰：不一定的，比如说有人喊“周泰你好”，就是基本的打招呼，我可以听的懂，但进一步对话我可能就听不懂了。但其它的话，比如先生讲课，就听不懂了。也就是像所有海外的孩子一样，听还行，读和写，基本是不行的。
唐榕博士：那你现在去书院大概三年多了，现在你的中文程度非常好，能读《65文集》和《四书集注》，你觉得这个变化是怎样发生的呢？
周泰：我在18岁、快到19岁的时候，养成了查字典的习惯。还有更重要的是读经，我开始只注意拼音，读得遍数多了，注意力就渐渐转到文字上。后来出由于翻译梵文的需要，又顺带着认识了很多汉字。
唐榕博士：你说你开始只注意拼音，读得遍数多了，注意力就渐渐转到文字上。这个变化是因为你对经典读得比较熟了吗？还是因为你真的想要学好中文？是无意识还是有意识呢？
周泰：这可能两方面都有吧，我读《论语》读到比较熟练的时候，发现离开拼音我还是读不出，后来我就开始指着字读。这其实就是针对我读经的现实情况的一个反省，也可以说是心理的成熟。
周泰参加书院“释菜礼”
唐榕博士：从感觉中文困难到熟练掌握中文，这中间大概经历了多长时间？
周泰：因为当时我体育比较好，给大家带体育课，因为西方比较注重表达，所以我就尽可能在课堂上用中文更好地表达给大家。还有就是开班会，每次我都自告奋勇地上去讲，以至于后来大家一看到我上台，都说：“怎么又是周泰？”（笑）还有一次张媛老师上德语课时用中文解释语法，对我打击很大，因为我根本听不懂什么是主语、谓语、宾语，不懂什么是语法，因为我中文的程度很差。
唐榕博士：用中文去理解语法，对所有海外长大的孩子都会有困难的。刚才谈的是语言表达方面，然后阅读方面呢？因为文礼书院读的都是一些很有深度的东西，你是什么时候开始这种顺畅的阅读？
周泰：当时在温经班，有读《65文集》，大约是在2017年吧，是一段一段读，每天都读。当时我有很多字不认识嘛，其他人在读那一段的时候，我也是小声地在读那一段，然后不会的字就听别人怎么读的，自己标注上拼音。然后在自己读的时候，尽量保持读得流畅，所以我会放慢速度。
唐榕博士：看来你学中文是一路挑战自己过来的。这个读《65文集》算是你学习中文最大的突破吗？你觉得你在中文方面有比较大的突破是在哪一个阶段呢？
周泰：这个不算。我最大的突破是在读《四书集注》的时候，因为比较难，所以当时一个星期只读一小时就够了。因为我当时也读了很长时间的经了，但还没有包《学庸论语》，然后老师就对我说，你这么大年龄了，可以加一点理解力了，就让我读《四书集注》。这本书里面有很多词我看不懂，2017年底我回了趟日本，就买了本电子辞典，这本电子辞典就是按照中国的语法来讲的。然后我就对照着读《四书集注》。后来读经的时候就比较顺畅了。因为当时书院有“四书小组”，我就和同学一起讨论四书的义理和训诂。我能解到哪里，就参加到哪里。
唐榕博士：你觉得读《65文集》对你的生命有什么影响？对你读《四书集注》有什么帮助吗?
周泰：首先，关于我能读进去《65文集》的原因，可能是我在书院呆了很久，因为我在这边听先生的讲课很久。读《65文集》之前，读《四书集注》标注下来的词往往不知道是什么意思，没有很深的感触，表达不出来，一下就过去了；读《65文集》之后，《四书集注》中的很多词就自然产生自己关于它义理方面的很多感触。
周泰和先生
唐榕博士：想请周泰介绍一下，在文礼书院学习是怎样的一个安排，包括你刚才谈到的分班？
周泰：首先，书院现在人越来越多，现在书院差不多120个学生吧，我们以前刚开始的时候是同一个班，现在是6个班级，男生三个、女生三个。学习以自学为主，学习遇到问题就会问老师或者学长。
唐榕博士：分班是一个什么概念？
周泰：我们按照程度来区分，现在分为博文、乐学、志道三个班。博文班的主要功课是阅读，针对的是温完经和解完经的同学，主要就是阅读和其它语言的学习，很多有较高要求的阅读，也要参加这个课程；乐学班是温完经的同学，但还在解经的过程中。
唐榕博士：那学习计划是自己安排，还是老师安排的呢？
周泰：首先是自己安排，然后把计划写下来。基本流程是，我们把计划交给各自班的学习委员，再由学习委员提交给学习部部长。如果你没有温完经，但还想要学习新的东西，这种特殊的情况下你就需要找老师商量。我们有很多课程，拉丁文课、古希腊文课、古文课、和先生的课等等。如果有同学想参加这些课程，而且在他学习的规划里，他可以报名。我们这些课程都是报名式的，但报名之后，有些同学的程度上可能不太适合，然后跟老师商量，老师同意的话就可以来上。有些课程可能是几个人一组，有些就是课堂式的，人比较多，就要用大教室。
周泰在意大利游学
唐榕博士：你在这边现在快有四年了，你觉得在书院最大的收获是什么呢？
周泰：我觉得用一句话就是“当下如此”，应该要怎么做就怎么做吧，就是很早的时候在书院。其实我第一次听到这个道理的时候，是从一个同学那里听到的，我们有一个课程叫做“讲黑板”，就是同学们每天轮流上去讲一下自己的心得，那时我就听到他这样讲。然后在面临每个当下的时候，我就反复提醒自己，这是应该做的事情吗？我这样是不是对的？所以，一切还是归于一句话，就是“当下如此”。
唐榕博士：”当下如此”其实很不容易, 人要么就是在纠结过去的事情，要么是焦虑未来的事情，但我感觉你的生命状态是非常喜悦的，真的是活在当下, 非常感谢周泰和万老师！在北京时间七点钟的时候起这么早就跟我们交流，谢谢你们！
万老师：外面的太阳可好看了！（笑）
*后记: 读经的朋友们谈到周泰，都很赞叹，但是又觉得他有一个很特别的机缘，他的人生之路似乎有很多的巧合，是无法复制的。但是我觉得所有的偶然中有其必然，是万老师对教育的反思，对人生理想的执着带着周泰来到了文礼。的确，每个人的人生之路都是不同的，不可复制的。但是在同一个人生教育的最高理想之下，所有的路又殊途同归，祝福所有的读经朋友们在经典中找到自己的桃花源。
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