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M师教言:我们如何才能成就对S父的真正迪样呢?(观想 形象 爱 虔诚 打坐 持名 记忆)

圣.查仁.辛格 音流瑜伽研究
2024-09-02

圣.查仁.辛格(Sant Charan Singh)


明师教言:我们如何才能成就对S父的真正迪样呢?(观想 形象  虔诚 打坐 持名 记忆)

 

问:如果你的记忆力变弱,为了修习观想,你可以用照片来恢复S父的脸吗?

 

我们如何才能得到观想呢?我们如何才能成就对S父的真正迪样呢?没有爱,你无法观想S父的形像。你所爱之人,不论是谁,他的形像会自动出现在你面前。你爱你的朋友,爱你的妻子,爱你的孩子。无论何时,当你想到妻子和孩子时,他们的形像立刻出现在你面前。倘若没有那个爱,他们的形像是不会来到你面前的。

 

这就是他们说怀着爱和虔诚去打坐的理由。当你爱S父时,他的形像会自动地出现在你面前,将那个形像保持在那里,你必须做持名。若没有爱,你便应该试着去想念S父并做持名,这会自动地在你里面产生出爱和迪样。记忆意味着爱。有爱,便有形像。否则,我们可以借着禅修产生爱,然后便会有形像。

 

——圣.查仁.辛格(Sant Charan Singh)

 

原文摘自《活时修习死亡法》



关于 迪样 观想

迪样(dhyan)  在里面的观想。S人们传授的一种禅观方法,弟子以这种方法观想里面的S父的形象。


明师教言:持名、观想(迪样)、夏白德

明师教言:灵性修习的三个阶段-持名、迪样、巴赞

明师教言:观想(迪样)令我们的注意力保持在(上师的光明体)那里

明师教言:关于迪样(dhyan)(注意力 眼中心 意念之流 心智)

明师教言:持名的要点(心智 迪样 爱 虔诚 观想 复念)

明师教言:如果尼勒未被开发,便不可能有真正的进步(观想 证知上帝 迪样 尼勒 声音)

明师教言:真正的尼勒和真正的夏白德(八瓣莲花 迪样 观想 心智 LH 光明体 灵境 超梵天 境域)

明师教言:观想上师的形体,有很奇妙的福报

明师教言:印启上师离开肉体后,所印启的弟子观想谁?

明师教言:观想(在世)上师的色身形体对专注有大大的帮助

明师教言:我们需要什么情感来达至眼中心?(持名 专注 观想 爱 虔诚 禅修 光)

明师教言:为什么(要观想)上师呢?(迪样 夏白德 道成肉身 生命之流)

明师教言:上师的色身“达善”对观想(迪样)是很有帮助的(圣人 爱 光)

明师教言:持名的目的和观想(迪样)的目的(注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤)

明师教言:观想(迪样)在禅修中是重要的,它应与持名一起做(眼中心 注意力 心智 上师)

明师教言:持名时,如何观想(迪样)?(上师 照片画像 注意力 眼中心 光音 五个圣名)

明师教言:为什么“基督说:我现在离开你们,对你们是有利的”(观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵)

明师教言:在观想时应该继续持名吗?

明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)

明师教言:当修习观想时,在试着去想象上师(的形象)时我们是否需要做出努力?(迪样 注意力 心智 持名)

明师教言:持名导致心智得定力,而观想将……(形体 形象 注意力 灵魂 眼中心)

M师教言:当弟子观想上S的形象很困难时…(禅修 依恋 爱 迪样 虔诚 修习)

M师教言:观想、持名,只是为了保持注意力、专注(S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光)

M师教言:关于观想与持名的精微教导(注意力 S父 Y识 回撤 眼中心 爱 意念)

M师教言:在打坐时,如果无法观想上S的形象(注意力 专注 持名 心智 爱 依恋)


关于 形体 形象

明师教言:上师有许多形体

明师教言:为什么不建议冥想明师的形体?

明师教言:观想(在世)上师的色身形体对专注有大大的帮助

明师教言:真上师永远以「夏白德」的形体与你在一起

明师教言:绝不要向内在出现的上师之外的任何形体表示顺从尊敬

明师教言:个体(灵魂)披上形体的原则

明师教言:观想上师的形体,有很奇妙的福报

明师教言:肉身并非上师的真正形体

明师教言:上师的真正的形体 2

明师教言:上师有许多形体

明师教言:“夏白德”,是“主”的永恒的形体

明师教言:上师的真正形体 1

明师教言:当修习观想时,在试着去想象上师(的形象)时我们是否需要做出努力?(迪样 注意力 心智 持名)

明师教言:判断神人的标准(星光体 因果体 专注力 光 上帝)

明师教言:真正的爱与不纯粹的爱之间的差别(明师 冥想 上帝 星光体 因果体 心智 物质体)

明师教言:在内在,(印启)弟子的形体(眼中心 星光体 因果体 光明体 灵境 梦 超意识)

明师教言:持名导致心智得定力,而观想将……(形体 形象 注意力 灵魂 眼中心)

M师教言:当弟子观想上S的形象很困难时…(禅修 依恋 爱 迪样 虔诚 修习)

M师教言:观想、持名,只是为了保持注意力、专注(S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光)

M师教言:关于观想与持名的精微教导(注意力 S父 Y识 回撤 眼中心 爱 意念)

M师教言:在打坐时,如果无法观想上S的形象(注意力 专注 持名 心智 爱 依恋)


关于 爱 


M师教言:我们应该善良,爱所有(信Y SD 宽R)


M师教言:我们真正的C在(S人 肉身 LH)


M师教言:在打坐时,如果无法观想上S的形象(注意力 专注 持名 心智 爱 依恋)


M师教言:关于观想与持名的精微教导(注意力 S父 Y识 回撤 眼中心 爱 意念)


M师教言:当弟子观想上S的形象很困难时…(禅修 依恋 爱 迪样 虔诚 修习)


明师教言:仅听见内在声音是不够的(心智 合一 爱 复念 圣名 上师)


明师教言:为什么“基督说:我现在离开你们,对你们是有利的”(观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵)


明师教言:卡比尔说:“真诚在所有的德行中是最高的”——我们如何才会变得真正真诚?(音流 灵境 上帝 主 爱)


明师教言:(上师的色身)“达善”的效果(业 心智 爱 虔诚)


明师教言:真理高于一切,但更高的是过真理的生活(虔诚 爱心 不杀生 真诚)


明师教言:神圣的印启如同植物的种子(爱 灵魂 自我检视 灵修)


明师教言:持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法(定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识)


明师教言:当一位有爱心的虔诚者逝世时(上师 LH 身体 心智 感官 LX)


Sant Mat 灵性导师关于 爱 资料汇总(2022年7月17日整理)


Sant Mat灵性导师关于 爱 资料汇总(2020年12月20日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 慈悲 教导汇集(爱 巴克提 解脱 恩典 明师)(2022年4月24日整理)


关于 虔诚 巴克提(bhakit)

Sant Mat 灵性导师关于 巴克提(bhakti,虔诚) 资料汇总(2021年1月1日整理)

M师教言:当弟子观想上S的形象很困难时…(禅修 依恋 爱 迪样 虔诚 修习)

明师教言:为什么“基督说:我现在离开你们,对你们是有利的”(观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵)

明师教言:(上师的色身)“达善”的效果(业 心智 爱 虔诚)

明师教言:真理高于一切,但更高的是过真理的生活(虔诚 爱心 不杀生 真诚)

明师教言:持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法(定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识)

M师教言:当弟子观想上S的形象很困难时…(禅修 依恋 爱 迪样 虔诚 修习)

明师教言:持名的过程——自枯燥始 以怀爱终(爱 虔诚 眼中心)

明师教言:心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果(信仰 注意力 入内 回撤)

明师教言:我们需要什么情感来达至眼中心?(持名 专注 观想 爱 虔诚 禅修 光)

明师教言:关于 萨其•坎(Sach Khand)(物质 心智 爱 LH 圣人 完美真师 虔诚 幻觉)

明师教言:SD、LH和真上师的三位一体(爱 虔诚)附 尤迦南达故事一则:小我与无限 波浪与海洋

明师教言:借情感完成回撤与持名完成回撤的不同(德拉 意识 眼中心 萨桑 爱 虔诚 光 音 上师)

明师教言:不在于持名多少次,而在于持名所带来的专注(印启 光明体师父 专注 心智 意识 眼中心 爱 虔诚 回撤 萨桑 达善)

明师教言:真正“虔诚”的三要素(渴望 爱 虔诚 上师 心智 明师之道)

明师教言:如何从机械式禅修到怀着爱与虔诚禅修?(打坐 持名 心智 信仰 业 道 回撤 光明体师父)

明师教言:当我们虔诚地将自己的一切交给真上师的时候(主 至上意识 至高力量)

明师教言:持名的要点(心智 迪样 爱 虔诚 观想 复念)

明师教言:弟子心智的超越 端赖 萨特古鲁的恩典 (心智 虔诚 萨特古鲁 服务)

明师教言:(修行)首先要对古鲁虔诚

明师教言:打坐前可以听虔诚的歌曲吗?

明师教言:关于爱和虔诚

明师教言:[修习] 音流的虔诚者绝不应该害怕死亡

明师教言:对萨特古鲁的信任和虔诚才是最为重要的事


关于 打坐 

Sant Mat LXD师关于 打坐 冥想 禅修 巴赞  教导汇集(2022年12月3日整理)

Sant Mat 灵性导师关于 打坐 资料汇总(2020年12月26日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 冥想 教导汇集(2020年12月16日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 禅修 资料汇总(2020年12月26日整理)


Sant Mat 关于 禅修 打坐 巴赞 冥想 静坐等教导汇集(2020年12月5日整理)



关于  持名 复念 习穆兰


M师教言:在打坐时,如果无法观想上S的形象(注意力 专注 持名 心智 爱 依恋)


M师教言:关于观想与持名的精微教导(注意力 S父 Y识 回撤 眼中心 爱 意念)


M师教言:“音流”,“道”,“纳姆”和“夏白德”是同义词(持名 五个圣名)


M师教言:观想、持名,只是为了保持注意力、专注(S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光)


明师教言:持名导致心智得定力,而观想将……(形体 形象 注意力 LH 眼中心)


明师教言:当修习观想时,在试着去想象上师(的形象)时我们是否需要做出努力?(迪样 注意力 心智 持名)


明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)


明师教言:在观想时应该继续持名吗?


明师教言:持名时,如何观想(迪样)?(上师 照片画像 注意力 眼中心 光音 五个圣名)


明师教言:有助于我们修行进步的因素(持名 戒律 素食 饮食适量 明师)


明师教言:观想(迪样)在禅修中是重要的,它应与持名一起做(眼中心 注意力 心智 上师)


明师教言:持名的目的和观想(迪样)的目的(注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤)


明师教言:你无法用知性的推理征服心智(持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆)


明师教言:持名自动地进行的阶等是会到来的(无意识 自动持名 眼中心 自我 打坐)


明师教言:持名本身不是目的,而是达成回撤的方法(注意力 专注 LH 心智 五个圣名 夏白德 灵境)


明师教言:持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法(定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识)


明师教言:持名的时间越多,对心智的效果就越大


明师教言:持名的过程——自枯燥始 以怀爱终(爱 虔诚 眼中心)


明师教言:心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果(信仰 注意力 入内 回撤)


明师教言:通过持名将注意力回撤至眼中心是一辈子的奋斗(心智 专注 意识 声音)

明师教言:我们需要什么情感来达至眼中心?(持名 专注 观想 爱 虔诚 禅修 光)

明师教言:仅听见内在声音是不够的(心智 合一 爱 复念 圣名 上师)

明师教言:有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法,最简单和最容易的,却是…(圣人 复念 回撤)

明师教言:每个人在睡觉时,都会有意或无意地将注意力带入眼中心,但是……(专注 复念圣名 注意力 回撤)

明师教言:当你忆念TA时,你在TA心里;同时,当你发展TA的特质时,你将吸引TA(习穆兰 想念 SD)

Sant Mat 灵性导师关于 持名 教导汇集(续1)(2022年6月8日整理)


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圣.查仁.辛格(Sant Mat大师简介)


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M师教言:在打坐时,如果无法观想上S的形象(注意力 专注 持名 心智 爱 依恋)


M师教言:关于观想与持名的精微教导(注意力 S父 Y识 回撤 眼中心 爱 意念)


M师教言:观想、持名,只是为了保持注意力、专注(S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光)


M师教言:当弟子观想上S的形象很困难时…(禅修 依恋 爱 迪样 虔诚 修习)


明师教言:持名导致心智得定力,而观想将……(形体 形象 注意力 灵魂 眼中心)


明师教言:当修习观想时,在试着去想象上师(的形象)时我们是否需要做出努力?(迪样 注意力 心智 持名)


明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)

明师教言:在观想时应该继续持名吗?


明师教言:为什么“基督说:我现在离开你们,对你们是有利的”(观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵)

明师教言:持名时,如何观想(迪样)?(上师 照片画像 注意力 眼中心 光音 五个圣名)


明师教言:观想(迪样)在禅修中是重要的,它应与持名一起做(眼中心 注意力 心智 上师)


明师教言:(上师的色身)“达善”的效果(业 心智 爱 虔诚)


明师教言:上师的色身“达善”对观想(迪样)是很有帮助的(圣人 爱 光)


明师教言:为什么(要观想)上师呢?(迪样 夏白德 道成肉身 生命之流)


明师教言:持名的目的和观想(迪样)的目的(注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤)


明师教言:持名自动地进行的阶等是会到来的(无意识 自动持名 眼中心 自我 打坐)


明师教言:持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法(定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识)

明师教言:持名的时间越多,对心智的效果就越大


明师教言:持名的过程——自枯燥始 以怀爱终(爱 虔诚 眼中心)


明师教言:心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果(信仰 注意力 入内 回撤)


明师教言:通过持名将注意力回撤至眼中心是一辈子的奋斗(心智 专注 意识 声音)


明师教言:我们需要什么情感来达至眼中心?(持名 专注 观想 爱 虔诚 禅修 光)


明师教言:当一个人昏倒时,那是否意味着他已经入内了?(灵魂 光 知觉 打坐)


明师教言:(禅修中)在慢慢地撤回的过程中,身体会变得麻木,真的会变僵硬吗?(回撤 九个孔 灵魂 光 身体)


明师教言:(禅修中)在慢慢地撤回的过程中,身体会变得麻木,真的会变僵硬吗?(回撤 九个孔 灵魂 光 身体)


明师教言:借情感完成回撤与持名完成回撤的不同(德拉 意识 眼中心 萨桑 爱 虔诚 光 音 上师)


明师教言:不在于持名多少次,而在于持名所带来的专注(印启 光明体师父 专注 心智 意识 眼中心 爱 虔诚 回撤 萨桑 达善)


明师教言:如何从机械式禅修到怀着爱与虔诚禅修?(打坐 持名 心智 信仰 业 道 回撤 光明体师父)


明师教言:持名的要点(心智 迪样 爱 虔诚 观想 复念)


明师教言:让不专注的打坐变得有价值(复念 持名 心智 禅修)


明师教言:持名的目的是为了使心智静止(关于禅修时听音乐)(灵魂 音流 回撤 注意力 眼中心)


明师教言:当一个人持名(的能力)很差时(心智 专注 眼中心 禅修)


明师教言:持名是最容易达成专注的方法(心智 圣人)


明师教言:在持名时,要试着保持你的注意力在眼中心


明师教言:用注意力持名


明师教言:死亡不应该是可怕的 (活时修习死亡法 打坐)


明师教言:真正面对死亡时,Sant Mat 行人该有的态度(印启 打坐 巴赞 活时修习死亡法 主)附 故事:因为我真的有两头牛


明师教言:打坐正是对死亡的一种准备 (灵魂 灵境 活时修习死亡法)


明师教言:“当我想要时,我可以享有这个身体,当我想离开时,我能离开这个身体。”(基督 天父 入内 回撤)


明师教言:当我们每天在打坐中死去时,我们的身体是真的死去吗?(银线 夏白德 意识 眼中心)


明师教言:咒语之所以有力量的缘由 (持名 复念)


明师教言:关于迪样(dhyan)(注意力 眼中心 意念之流 心智)


明师教言:这个修法是那么简单和容易,五岁的孩子或百岁的老人都能毫无困难地做到


明师教言:通过忆念不生不灭的“祂”,我们超越轮回(主 注意力 眼中心)


明师教言:跟着师父的色身到处跑 是否就“对师父怀爱”?


明师教言:不要与他人分享灵性经验的主要原因 (自我 光 灵境 灵性进步)


明师教言:关于(公开)谈论我们的打坐 & 如何甄别是否说谎?


明师教言:为什么聚会(萨桑)会保护我们禅修的成就?


明师教言:当一个人认知到他是无助的时候


明师教言:必须在禅修和世俗工作保持平衡的原理


明师教言:“当你在做公务上的工作时,我负责你的持名和巴赞”释义


明师教言:任何时间都在做巴赞和持名


明师教言:持名 与 和内在光明体师父对话,哪一个优先?


明师教言:一个优美的气氛有助于打坐吗?


明师教言:如果我们在面对诱惑时进行持名,这如何帮助我们呢?


明师教言:在所有的时间都尝试着去持名有多重要?


明师教言:Sant Mat的四种服务(真正的服务)


明师教言:Sant Mat弟子对获得“印启”所能表示的真正感谢


明师教言:如何协调艺术创作和打坐的关系?


明师教言:打坐前可以听虔诚的歌曲吗?


明师教言:为什么 “当我们从萨桑中出来时,便应去打坐?”


明师教言:在任何情况下都不要失去禅修的机会


明师教言:如何正确理解“少睡”?


明师教言:清晨的时间不是唯一最好的打坐时间


明师教言:最好在固定的时间打坐


明师教言:疑惑消失在内在见到 光明体师父 的时候


明师教言:基督论述“达善”的重要性


明师教言:对“达善”的渴望与打坐


明师教言:爱和信心只能经由经验来发


明师教言:永恒的爱、深度的爱 经由打坐始能得到


明师教言:辩证看待 知性(心智)


明师教言:增强我们的爱的唯一的方法


明师教言:关于爱和虔诚


明师教言:印启后弟子唯一要做的事情


明师教言:单只经由希望 我们不能到达垂库提


明师教言:如何清偿曾造下的业?


明师教言:戒律有助于我们灵性的进步


明师教言:究竟解脱的唯一方法


明师教言:打坐是对师父的一种服务


明师教言:打坐意指试着去保持注意力在眼中心


明师教言:打坐本身就是对“主”的祈祷


明师教言:真正的祈祷


明师教言:世界上最好的祷告


明师教言:一切事物只有当它返回自己的源头时才会静止


明师教言:什么时候灵魂才能变成值得与“主”融合?


明师教言:得到内心平安的唯一方法


明师教言:“借着上师所传授的‘道’,我已证知了真正的我”


明师教言:只有借着上师的恩典,我们才能完成回撤(实现活时死亡)


明师教言:灵魂历经无数生死轮回而不得解脱的原因


明师教言:耶稣说“我就是道路”的真正含义


明师教言:我们需要在世明师带我们回归“天父”


我们所有人都住在天父的房子里面


明师教言:爱有形的明师,实际上就是爱至高的天父


明师教言:我们真正的家 我们真正的天父


明师教言:没有一位在世证悟真师,我们又如何能达至“证知上帝”呢?


明师教言:只有透过真师才能与 道 连接


明师教言:“只有接触里面的夏白德,心智才变得柔顺”


明师教言:当我们能够将我们的注意力撤回眼中心时


明师教言:借着观光和听音 我们才能够融入那无限喜悦与平安的海洋 附:关于 音流 的教导汇集


明师教言:基督所说“你的眼睛若嘹亮,全身就光明”的真义


明师教言:那个圣灵,夏白德和纳姆在我们每个人内在  附:Sant Mat关于 圣灵 夏白德 纳姆 音流 资料汇总


明师教言:“寻找,就寻见;叩门,就给你们开门”(基督语) 附:Sant Mat关于 眼中心 资料汇总



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Sant Mat 常用词汇简释 (一 )


nirat(尼勒) ▎Surat(苏勒,也译苏拉特)---Sant Mat 常用词汇简释


实修技巧严选 合集(一)


灵性故事严选 合集一


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Sant Mat 灵性导师主题教言 汇集(一)


Sant Mat 灵性导师主题教言 合集(二)


《卡比尔诗选》全集


圣•给乐葩•辛格•马哈拉吉 故事集(一)


圣•给乐葩•辛格•马哈拉吉(视频) 故事集(二)


圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh)开示 精华录(一)


《晨间谈话》全集


我如何遇见我的师父 全集


庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年!附:哈祖尔故事四则


热烈庆祝巴巴.古林德.辛格.马哈拉吉(Baba Gurinder Singh,1954-至今)诞辰68周年!


热烈庆祝圣·嘉噶·辛格·马哈拉吉诞辰138周年 附故事二则


热烈庆祝圣·达善·辛格(Sant Darshan Singh)师父诞辰101周年!


《巴巴.吉传》全集 附:巴巴•吉故事三则


《明师》《生命的轮回》《死亡之谜》《人 !认识你自己》全集


《The Crown of Life 生命的桂冠》全集(2022年6月整理)


《修行的完美七要》《生命的桂冠——瑜伽研究》全集


热烈庆祝圣.瑞金德.辛格诞辰七十六周年 !附:师父回印度达善视频 ▎2007年珍贵照片


《圣·瑞金德·辛格语录》《灵性渴望》《神圣的灵光》《灵性珍珠-致开悟的生命》全集


《圣.瑞金德.辛格的教理》《挚爱之所》《通过冥想赋予灵魂力量》


圣者的哲学 (上)


圣者的哲学 (下)


Sant Mat 灵性导师关于 合一 溶入 融入 证悟 证知 了知 了悟教导汇集(2022年6月2日整理)


Sant Mat 关于 证知 教导汇集(续1)(2022年6月6日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 持名 教导汇集(续1)(2022年6月8日整理)


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Sant Mat 灵性导师关于 道成肉身 教导汇集(明师 圣人 神人 上帝 夏白德 纳姆 音流(2022年6月10日整理)


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Sant Mat 灵性导师关于 星光境 千瓣莲花 第一灵境 教导汇集(灵境 境域 回撤 入内)(2022年6月19日整理)


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Sant Mat 灵性导师关于 入内 回撤 死亡 活时死亡 活时修习死亡法 教导汇集(2022年6月25日整理)


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Sant Mat 灵性导师关于 相信 信靠 信仰 信心 教导汇集(2022年6月28日整理)


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Sant Mat 灵性导师关于 眼中心 教导汇集续1(2022年6月30日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 注意力 教导汇集(2022年7月1日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 萨桑(萨特桑 Satsang)萨桑义 教导汇集(2022年7月2日整理)


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《灵性的芬芳》全集  (圣.嘉噶.辛格 作品)


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素食人生 The Vegetarian Way of Life  (素食者 素食主义 吃素 冥想)


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