又是一年学期末，大咖群英道中聚；道中书院套路深，三个馒头道心立！
大咖群英道中聚
又是一年学期末，大咖群英道中聚；道中书院套路深，三个馒头道心立！
作为读经界的黄埔军校，严格的管理制度，严谨的教学风格，高强度高密度的学习节奏，独一无二的“三个馒头”课程设计已天下闻名，这不学期末，怎么能少了“第三个馒头”大咖群英会的点缀呢！接下来紧跟小编的脚步，窥探道中书院又邀请了哪些大咖前来！
2019年6月27日上午，北京千人行书院吴小东院长，同是道中人•读经大咖群英会首讲人性与教育
01
精彩速记
作为一名堂主，能感受到很多家长因道中的宣导而让孩子走上读经之路，很多读经老师都接受过道中书院的培训，从道中出来的学员大多从事文化事业，道中书院是推动读经的强大力量，并坚定新儒家义理，在读经圈这是很难得的。
02
人为什么能接受教育
人为什么能接受教育？人可以通过教育达到明显的效果，动物很难通过教育改变，因为动物只有一层生命，不能反观自省，纯粹的无明，靠本能生活，跳不出来，教育对动物无多大意义。 而人能反观自省，人受不受教育差别很大，人的可塑性很强，一个人如果受到好的教育，生命会走向圆满，甚至与天地合德，因为人有光明的本性——明德。
03
人与动物的区别
人与动物的区别在于那一点“明德”，人的“德”本来就是明的，就可以通过教育来打开光明，而动物就没有这一点。人在社会中因种种事情盖住了那一点“明”，“明”一直就在那，只要擦拭一点灰尘，光明就能发出来。我们要相信孩子本性是好的，光明一定可以发出，孩子生活中不好的表现是光明上的一层灰。
04
人有明德，为什么还需要教育呢？
人有明德为什么还需要教育呢？孩子既然有光明，就不需要管了吗？相信孩子，明德就能自然发挥出来吗？其实不然，佛说人有两种心难可了知。自性清净心难可了知，清净心而有染污难可了知，唯佛与佛乃能究竟诸法实相。牟宗三先生说：光明的本性是由人的超越层上看，但人有身体的各种感受会对自性清净心有影响。身体的需求是很强烈的，婴儿感受世界主要用嘴去吃。人的本性在现实中的开展有无限的艰难，人有感性会形成私欲，从其大体为大人，从其小体为小人。用心去使用感官，当心偏了，感官也跟着偏。孔子指点颜回仁的节目，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，这是最高明的修养。
05
视听言动
是因为你有心，所以你的眼睛才能够看得见东西。如果你的心不在，你会视而不见。不要让你的眼睛和耳朵独立，要好好用你的心掌握她。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。一个有能力的人看的就是他的视听言动。孔子说：“视思明，听思聪”。“心”是清明的，是灵敏的，听到了，是耳聪；听不明白，是心不明。心可以思考，“求则得之，舍则失之”。人对性善是相信的，但打开光明需要用一生去奋斗，人性的深层是不容易开展的，所以佛陀说难可了知。上天把人降临人间，只做了一半，另一半是靠教育来完成的，老天爷将孩子成长的空间交还给父母老师的手里，正所谓“赞天地之化育”，孩子的命运靠父母、老师来引导，想要孩子幸福，就要做“明明德”的工夫。王阳明的致良知就是将不正的事物回归于正，人生来气质是不一样的，可以通过后天的修行来长进自己，修养自己，最终成圣成贤。
06
做明明德的工夫
既要相信孩子又要相信人性是难以开展的，一辈子做明明德的工作就是教化工作。经典是圣人明明德的记录。每人成长都要明明德。读经典是让孩子明德不可或缺的教育，一个孩子不管现实中如何成就，只要明德没被开发出来，就不能安身立命，心安理得。多读经典容易有反省的态度，能放下自己的习气，生活越来越幸福。经典是对人生的一种保障。如果一种教育没融入经典，一定不究竟，老师的责任在于引领孩子读经典。让孩子从小读经典，通过后天的学习走上一条打开内心光明的大道，不为自己堕落找任何的借口，一定要通过学习经典来明自己的德。经典还是要背的，背下来就进入自己的生命当中，不同时期有不同的体悟，还要大量的读经典，多读经典做事容易得心应手，可以培养做大事的能力，不读经典是没有这种能力的，要坚持老实大量读经典，老实大量可以让人在这条路上走的更远，更能守住“本”。
07
老实读经
1.老实读经，成人最好也能把经典背下来，可以分段背。经典是对人性的开发，经典中含有修身齐家治国平天下的智慧，古时候读书人都是做大事的人。
2.孩子包本太快了，三十万经典不到十三岁就背完了，剩下的时间干什么呢？孩子小的时候记忆力很好，但背的太快，对孩子的体力挑战太大，通过大量的训练也可以达到，但孩子不是只背一本书，有十二本啊，一本一本连一本，本本都大包，就有可能影响孩子的信心。孩子就可以不必早早的包本三十万，也可以五六千字背一大段，一大段一大段背，背熟了以后，在十岁之后，体力上来以后再几大段连起来背，这样包本就轻松多了，一本包了，再包下一本，轻轻松松包本，孩子信心还十足，何乐而不为呢！再说包本只是一种手段，最终的目地是为了明自己的德。
3.可以适当让孩子理解一些经典，也可以让孩子适当认字。理解力强的孩子背经典会快一些。顺其自然，可以把读经这件事做得更完善，大家可以在这件事上多思考一下。
4.孩子包本三十万是不难的，但做教育不能只有读经典，还要看孩子成长的路上需要生话方面的一些东西，可以适当的教一些算术，如乘法口决，讲规矩可以读一读《弟子规》，孝顺父母可以读一读《孝经》。
08
如何看待惩戒？
人需要明明德，孩子的本性开发不容易，除了鼓励、夸奖外，也不能缺少适当的惩戒。也需要强制的方法抑制孩子的物欲，启发孩子内心的光明。做好人、做好事，好孩子是有幸福感的。孩子的成长需要个权威，自由是去做合理的事，让孩子在感性中沉溺，这个孩子是不自由的。
09
孩子理解时什么年龄合适？
什么时候都可以，再大一点十岁以后，可以讲一些弟子规，孝经，再大一些可以讲解了。看老师能力，能讲就讲，不能讲就少讲，以读经背经为主，讲解为辅。
10
孩子大量读经，如何保护嗓子？
读经声音洪亮，不是越大越好，嗓子因为读经而造成嗓子沙哑，后期都可以恢复，读经读出声要达到口齿清楚，语言清晰。另一方面是身体原因。
11
老实大量读经孩子未来的规划？
孩子从小读经背完三十万字，也可以回学校继续学习，也可以上千年书院，有部分家长认同老实大量，也让孩子背三十万字，但不让孩子读千年书院，针对这些孩子，需要一个地方来接引这些孩子。
读经教育与幸福人生——上海长江书院谢业惠院长
01我的发展历程
2010年前是学霸，一切如意，当成为母亲后，开启新一轮学习，看到《一场演讲，百年震撼》人生重活一次，在外宣导，别人都说，人生遇到谢业惠，生命从此不浪费。
0读中国书
别人说自己一本中国书都没读过，不配做一个中国人。自己确实一本中国书都没读过，不配做一个中国人，但我不服气，就开始了读中国的书，读佛家的书，读道家的书，读儒家的书，读了儒释道三家的书，开始把自己的生命立起来，也宣导别人把生命立起来，发大愿为子孙后代留下青山绿水，蓝天白云。要达成这样的一个愿，就要把成年人的理念做通，还有把下一代教育好，把成人教好，还能把孩子教好，就一路走到读经教育上来了。
一心一意做事
做任何一件事，就是要全神贯注、一心一意去做，就一定能把事情做好。在教学过程中，要写心灵感悟，从内心深处发出来的就一定能打动人心，看教授的文章，有感悟就要写一写感悟。
04
我的初发心
1.用各种方法去帮助更多的人，可以积累大量人气，并为他们解决读经之路上的各种问题，引荐参加成人读经班。我的另个绰号叫“读经规划大师”。
2.我比较极端，当我在外宣导读经时，不能管家里的事，先生无法理解时，我跟他说可以选择分开。但当我发生变化时，小家也照顾到了。
3.我的孩子用两年多的时间完成三十万字包本。现孩子自考，儿子用17天高分通过两门成绩。
4.我的孩子与别的大学生最大的区别：一心一意投入学习，不浪费一分钟，不被大环境污染，不受网络游戏污染。
5.当自己成长了，有智慧有格局，心灵的力量足够大，许多问题都能解决。我从不放弃自己成长，永不放弃诗和远方。这样才能引领团队成员成长！
6.在学习的过程中，反省自己的内心深处，骨子里的习气，不断学习，不断的找方法来修自己的心。想自己为何而来？随时保持自己的出发心，不被习性所拉下去。
7.千年书院组团访问意大利维真学院，两个书院合作，进行文化交流，可以看出文礼书院在未来会被作为一个重大的名片来发扬中国文化，闻名于国际，千年书院的地位与日俱增。
君子先难而后获——我的办学之路
——常玉贞
第一次办夏令营
家庭读经
家庭如果不支持读经教育，是因为从你身上没看到希望，没看到读经可以转变你，能拯救孩子，拯救中华文化。 自家先生在自己接触读经四年后开始自己读经，2017年先生卖工厂专心做读经，切断一切后路，毫无计划，但我心里一直有一份希望在，一心迎着希望走，越走越光明。与领导沟通
如果我们是为社会、社区减轻负担，自然是安全的。用诚意跟领导沟通，诚意是由内而外的生发。大道理我不讲，但我会在做事实践读经教育理论。引领团队
1.老师要达成共识，堂主要付出很大心力。三个女人一台戏，三个女人支撑一片天。我的老师第一时间到道中书院中阶班学一百天。能把老师凝成一股绳也不容易，所以我也很佩服我自己。以前我认为很难，但现在有道中书院的培训我觉得简单多了。
2.进入学堂就要把家长里短，婆婆妈妈全部抛开，三个女人不能聚在一起，堂主什么样教出来的孩子就什么样，我们学堂的男孩子都像我一样野，女孩子都像我一样淑女。
3.在道中，冯老师为你插上一双翅膀，一切为大家安排好。回来学堂我要给你装上一双鞋，要落地。回到学堂处处要用心，学堂就是你的家，学生就是你的孩子。关键就是要成长自己，在我的学堂，管理老师比管理孩子更严格。
4.内心深处最自私的想法往往是最真实的，很多不公平是要你自己去感受的，放下自己的一切，从心开始成长自己。成人和孩子一样，需要磨心性，将带兵，兵就是将的缩影。
不忘初心
1.要把孩子教育成蒲公英，放在哪里都能成长。在可控范围里让孩子得到成长。我一直在老实大量的实践中验证季谦先生说的话，我知道这条路越走越安心，越走越坚定，但也知道走这条路要付出强大的心力。只有坚守自己的本心才能胜出，是不是真心办学立马能检验出来。
2.珍惜学习的机会，一但做了事情，想要脱身去学习就太难了。学堂都是用中医来预防和治疗孩子，一切的困难都是来磨炼我、成就我的，所有的老师和我是一条心，所有的孩子和我是一条心，一个学堂的心都系在一起，生命就是要觉醒的，要有长进的。
3.这期间我是成长得最快的。浩谦的老师哪个都能拉出来办学。我非常享受与孩子读书的过程，学堂发生的一切，既可以看成磨难，也可以看成是养分。踏上读经这条路，要跟自己的初心时时刻刻相吻合。
4.时刻不忘初心，时刻成长自己，你就是未来璀璨之星，在时代长河中，你就是真实的，你所做的就是值得的。
新时代经典教育的全球化视野
2019年6月28日上午，同是道中人•读经大咖群英会，启智明理教育萧剑雄老师为道中本部全体师生进行宣讲！
萧剑雄老师授课精彩速记：
1.我因为孩子的教育不成功，困而学之，而走向经典教育之路。经典让我的孩子从整个家族的心痛变成家族的骄傲，整个家族都受益于经典教育，大大提升了家族的幸福感。
2.在无数的家庭，无数的教育中，父亲是缺位的，孩子小时候身上的毛病，其中百分之九十九是来自于自己，要想教育好孩子，首先要改变自己。
3.读经人更重要的是把经典分享出去，因你的分享让一个家庭受益，改变一个家庭的命运。读经典用最低的成本提高孩子的中、高考成绩，考到个好大学。这不是件功德无量的事吗？
4.教育部发文整顿全日制读经私塾，反映两个问题：一是读经圈发展太快了，才会引起教育部的重视，二是体制推广读经教育的重要性。
5.基础很重要，从小要背，要读，要记，要建设读经教育的金字塔，首先要夯实读经教育的基础，有了基础，一层一层上去就可以培养出大才，感受生命的鲜活。
6.经典是一带一路最好的载体，人类命运共同体。
7.我们读经人有没有可能汇集起来，共同面对99.99%圈外的没有读经的人，把读经圈拓展开呢？
8.以前觉得自己赚钱给太太和孩子，孩子的教育就会教好，后来才发现不是这样的，小孩子的教育，一定要有爱，有智慧，有经典，这样才可以教好孩子。
9.读经人要把经典行出来。人很神奇，当你站在别人角度着想时，别人也会站在你的角度思考。要做一个有温度的人，世事洞明皆学问,人情炼达即文章。
10.对话不是为了说服他人来理解和同意自己，而是碰撞出智慧的火花，求同存异。经典教育具有全球化视野，经典教育可以补充学校的教育，不是对立的。越发感觉读经圈与体制学校沟通的紧迫性。
11.差异式对话的关键，从别人感兴趣的方式切入经典教育，怀着开放的心态，接受别人的批评、质疑，自己的成长更关键。
12.重要的问题，要多问，多了解，找一个点来切入话题，尽自己最大的能力去宣导。
13.第四代洛克菲勒先生接触经典教育，感到很震惊：
一是感受到中国人开始关注人文教育，
二是推广中西方经典教育很有意义，
三是可以把经典教育与家族发展相融合。
14.带孩子读经典，感受到一种天人合一的境界，帮助孩子点亮一盏明灯，心中充满感动，希望带动大家一起去带孩子读经典，去改变更多的孩子，改变这个社会，改变这个时代。
15.以“影响力投资“，切入读经教育。
16.教育是解决全人类所有问题的根本。目前读经教育的发展空间及潜力非常大。一定要让企业家认识到最大的投资就是教育领域,最有价值的事情就是学习经典,他们都是从自己做起，慢慢影响身边的人。
17.文化自信不仅仅是我们自己要对中国文化的自信,而是要坚信能走向世界,影响世界。一经通经经通,从广度转为深度，建议先从一本经典开始读起。李总关注青少年的读经教育,也关注华本几百个企业家的读经教育,他说读经就是他们的福报,能帮他们解决企业问题,家庭问题,所以也将是社会的福报,国家的福报，乃至全世界的福报。
18.人心怀藏谋略，好像深水，唯明哲人才能汲引出来。
康谦的秘诀
2019年6月28日下午，同是道中人•读经大咖群英会，河北邯郸康谦学堂郭逸辰堂主为道中本部全体师生进行宣讲！
郭逸辰老师授课精彩速记：
1.自2013年办学以来，发展6年，现大约有200学生。今年有十几位孩子已通过千年书院的三十万字的审核，在康谦，三年时间能完成三十万字是非常正常的事。
2.纯读经的孩子好学，心灵有厚度。大孩子（成人也是如此）会判逆纯读经，人不喜欢被改变，天人交战，人性、动物性相抗衡的一个过程。
3.孩子在十五、六岁时，理性是不够的，他的生命是立不起来的，这需要一个长期的打磨，需要家长、老师的引导，家长们都是说的最多，但执行力是不够的。
4.家长要明白读经的意义，要清哳透彻，99%的孩子都是被家长挟持读书的。要成就一个孩子要看家长，家长责任非常大。
5.孩子在生活中立不起来，那是家长的原因，孩子教育不好，其原因来源于家长，背后的原因要思考明白，在教育孩子的过程中要遵循孟子的教育理念，以天地之间的道理来教导孩子，为孩子的一生负责，也是为了自己的良心负责。
6.只为教育负责，只为孩子负责，不看家长脸色，只为自己的良心。
7.人也许外在不够圆融，但内在心灵里的诚意是要有的，要是能发出来，家长就信任你，就愿意把孩子交给你，让你来教育孩子。
8.人都需有老师，过、化、存、神、君子之风，几千年，孔子都在引领我们。君子之德风，小人之德草。
9.时时反观自己，将自己的那颗道心提着，将道心中的诚意发用出来用于生活中的事事物物，正所谓：“学问之道无他，求其放心而已”。以自己的光明来感化别人的心灵，让自己的心灵通畅、通达，达成一种心灵的幸福，达成一种君子之德风。
10.做读经教育一定要遵从道理而行，无论店小店大都要欺客。现今做读经教育是把整个时代的共业扛在肩上。
11.给家长打好预防针：听话老实的诚意，让孩子吃苦的准备。
12.有一种力量先照耀自己的心灵，对自己要求更严格，然后推己及人。
13.学校教育是增上缘，家长对孩子的影响占到80%以上。学堂尽到自己能尽到的那部分责任。学堂纯粹为教育负责，以义为利。
14.在任何时刻，做任何事情，随时回归当下，把自己的心灵打开，让内心的光明滋润自己，心外无法，随时反求诸己。
15.经典很好？1.能不能读进去。2.能不能高效去读。3.能不能把经典融入到生活点点滴滴中去。这是功夫，是需要老师付出心血的。
为学与为人
2019年6月30日上午，同是道中人•读经大咖群英会，安徽阜阳皓达学堂朱永杰老师为道中本部全体师生进行宣讲
朱永杰老师授课精彩速记：
1.实感：做一个真实的人是很难的。真正的人是把人的特性体现出来。孔子说“仁”，孟子说“仁义” ，王阳明说“良知”。现在的人是大多是纸片人，有广大性，但没有高明性。做个真正的人要把“良知”展现出来。
2.2008年毕业，在海南创业，也积累了一定的财富，于是到处玩。生命有一种感受，被现实束缚。你今年的很多决定和过去几年相关，和你的家人，你的妻子，你的朋友，你还是在势力的胁迫中往前走。是我生命有一种企及向上的阶段。我没有你们幸运，一来就到道中书院，我2016年才知道道中书院，非常向往，道中如人间仙境。我没有遇到老师，但是我自己喜欢看书，看很多书，买的书不看的就丢掉。对我生命起作用的是牟先生的《中国哲学十九讲》，《生命的特质》。
3.《中国哲学的特质》看了不下20遍，接着是《中国哲学十九讲》《中西哲学会通十四讲》《圆善论》，看了牟宗三先生的这四本书。
4.我们的生命是平面的，很难跟圣贤有感应。生命不想纸片化，随波逐流，浪生浪死要对生命有感应。你觉得你有“良知” 有“道德意识”，要生根发芽是很困难的。每个人反省自己，你现实中判断都是从良知而行吗？人容易受现实的牵引，一次次妥协，这良知不是内在的，而是外在的。阻挡自己求道的人往往是最亲密的人。现实中的困难怎么化解，所有不以理性的爱都是不真实的，让周围所有爱我的人的生命归理性，这实就没有矛盾，大家为理性而奋斗。慢慢周围的亲人都明白这个道理。
5.人心惟危，道心惟微。孔子践仁以知天，孟子尽心知性知天，陆象山吾心即宇宙，王阳明良知即天理，儒家是最平实的学问，有体有用。如果想做一个好人，只有走好儒家这条路。儒家的本体是道德意识，工夫是致良知，由仁义行。佛家本体是苦业意识，做解脱工夫，证成佛。道家是无执的意识，可把无做本体。境界形态的形而上学，工夫做去执的工夫，境界达到真人，遥逍。儒释道三家在超越界是一致的。但立的本体不一样，工夫不一样，三家中只有儒家是圆盈的，另两家是偏盈的。这是新儒家的贡献，对各学问做精确的分判。
6.孔子的生命天德流行，为学无讨巧之处，老实大量，天尽无尽的读《论语》。孔子的生命境界：学而不厌，诲人不倦。为学要把经典融入到自己生命当中，牟学读了40本，《中国哲学十九讲》读了40多遍，老实大量学习，才会让这样的心灵跟自己的生命有感应。牟宗三先生在智的面表现是两千多年以来集大成者，但“牟著”学起来也不轻松，我对中国文化做有感应，对西方的逻辑名相无感应，很痛苦，原因是没有老实大量。读多了发现都能融会贯通。
7.圣人的学问，智慧与幽默并存。做学问没有学问的样子，你做了什么你也不需要讲，功德存于天地之间，在历史长河中，生命不过秒沧海一粟！生命唯一的责任就是无限心的体现。
8.吾心即宇宙，宇宙即吾心，从科学角度讲是不科学。但不科学不代表不真实。
世界是人类自由无限心的变现。往上可了解天地宇宙，平面了解现实世界。科学只是用了人类心灵中的识心来认识世界，科学不代表全部。
9.问：读经以后，都留在读经圈，那过去有儒商，比如学过之后，回去做企业，有什么意义和建议？
答：读了经以后当然对做原来的工作有意义，读了经不一定从事读经，只是现在缺这样的人才。我们希望做各行各业的人都能读经，是自我成长和教育的方式。读经我们要按经典的方式去生活做事。不需要我们建议，经典给我们指点，解决我们做事过程中遇到的问题。
10.问: 最近我们在读《钱著》，钱穆先生很认同朱子学，您怎么看？
答：他山之玉可以攻石，追求学问求本，所有的学问非佛、非儒、非耶，做学问不受制，回归良知、人性，了解每一种学问所归处，各正其性，各安其位， 不要有学问相。
11.问：牟宗三全集我早有接触，可是不像您，我们看不懂，请您指点！
答：我也和大家一样，要说方法，就是老实大量。正闻熏习，多听多看，有一天可能就豁然贯通。一万小时定律，各行各业也一样，没有讨巧的，就是老实大量。我从2012年开始看这个书，看了七年，可是正真看的时间还要除去好多时间。
12.问:儒释道都能到天人合一，佛家说人人都能成佛，为什么现实我们不是佛呢？为什么牟先生能把学问说得那么清楚呢？
答：我们有现实性，因为人的生命有现实有限的存在，是因为我俩生存时空中，我们既有无限性，又有有限性，佛教也是样，十二缘生。用无的境界把有限心消化，这是成圣成贤的消息，，孔子是有限生命与无限生命的合一，佛也是这样。道是一，要读牟先生文章《一心开二门》，《现象物自身》，因为牟先生借助了西方文化的特质，借助西方的思辨理性来解人类的实践理性，中西汇通为人类理性开出未来。全世界表现最好在新儒家，新儒家表现最好是牟宗三，人有超越人有现实人。儒家讲天理良知与人欲，佛家讲转识成智，耶教讲上帝与众生。
13.问：请朱老师简单谈谈知言与慎独。
答：一般说简单都不简单。这个问题可能对我来说比较难，要讲到细微处。我讲讲慎独吧。有从天意良知起和现实躯壳起，还没表现出来时，就要求从天意良知起，不能随现实躯壳起。这是儒家的功夫，可以说一辈子做不尽，佛家说心猿意马，你一不自觉，你自己也不知道自己是从那个意起。才动即觉，才觉即化。我对这方面也有一些感受。你一定要很清楚的知道自己的每一个起心动念。一个念头跟着一个念头很难找到分界线，那个线头，需要做很多的功夫。
稻盛和夫是成功的企业家。华为不上市，如果是我也不上市。这是价值观的问题。平常我们都是张口即来，不是每一句话都是肺腑发出来从心意发出来，而孟子就可以，没有废话，不是满口胡说。我自己没有这个功夫，也是满口胡言。如果我讲完我很累，说明是从心而发，如果很轻松，就是随口而发。今天我就很累。
你要清楚你的生命，你所说都是从心而发，就是知言。
2019年7月1日下午，同是道中人•读经大咖群英会最后压轴，由湖北随州明德书院李浩院长为道中本部全体师生进行宣讲
一个转业军人在读经路上的侠骨柔情
李浩院长授课精彩速记：
1.我对读经教育的理解是我一步一个脚印，踏踏实实走出来。通过6年的实践，印证儿童读经教育非常的及时，非常的正确的事。
2.实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。学习传统文化，首先要先读经典，然后再去付出实践，要“学而时习之”。领导人提出“传统文化进校园，经典诵读进课堂”，在这个时代要“学”与“习”并行，学指导习，而习要依靠学实践。
3.人生阅历很简单，30岁前读书、当兵，30岁后开学堂。读的知识没多大用处，部队十几年的生活可以用几个关键词概括，枯燥，严格，贫穷，能吃苦。同理读经老师也是一样，耐得住寂寞，对孩子管理严格，“梅花香自苦寒来，宝剑锋出磨砺出”。
4.做一个读经老师，首先要守的住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑。在国学幼儿园当老师期间，不断的加强学习，学习各个教育，抽空看了十多遍的《一场演讲，百年震撼》。办学堂很艰难，首先安全是重中之重，教学要老实大量，招生就不说了。学堂建设在爱人的户口所在地，以符合国家要求的前提下建立了十亩的学堂。
5.教育要回归，近一百年学校不读经了。儿童读经教育不是改革，而是回归正道。每人都要有战略家的眼光，上看两千年，下看两千年。体制教育培养出来的孩子离我们的期待有一定的差距。
6.冯老师说：圣人的言教要强于普通人的身教。家里父母要先给孩子做好榜样，孩子就是父母的一面镜子，孩子身上的毛病就是父母身上的毛病。家庭教育很重要，要想把孩子教好，父母一定要做好榜样。
7.毛泽东13岁去求学吟诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”周恩来8岁就说出要“为中华民族之倔起而读书。”现在的13岁的孩子乃至于成人能有这样的志向吗？为什么会有这样的差别，学习的教材不一样决定一个人的心胸与格局。
8.华罗庚如果生在我们这个时代不会变成大数学家，徐悲鸿在这个时代不会变成大画家，毛主席和周总理可能会被一部手机打败了。
9.总结：信心十足，老实大量的方法，严格管理，自然而然包本。包本是检验孩读书的手段，磨炼孩子的心性，为让孩子做大事做好准备。
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10.馒头非亲口尝过方知真滋味，经典非亲自读过方知真精神：王欢锋本部授课侧记
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