先读经，后读史，则论事不谬于圣贤——高阶七期钱穆著作选读纪实

6月24日，高阶七期学员们纷纷载誉归来，可以说圆满完成了高阶班的既定目标。接下来干什么？依据往届的经验，就是把《易经·本经》补一补，重要的理论再复习复习，应该不会再那么没日没夜的熬了吧？

答案，冯老师亲自来揭晓，听完后，只想哭着给冯老师点个大大的赞

猜测一一否定，在书院就要做平常在家做不到的事情。

道中书院开办四年来从来没有一个班看钱著，高阶七期是破天荒第一次。读经人最好能读读历史，经典是理想，历史是现实，读历史让我们知道：理想如何在现实中落地。现实的历史中，还有没有理想。

读历史让人成熟；读历史让人接地气；读历史让人知道坚持理想是多么不容易；读历史让人知道现实是多么险恶；读历史让人知道理想在现实中如何往前走，让我们忍辱负重，让我们随时变易以从道；让我们更坚定地推动读经志业。

冯老师2010年之前，有相当一部分时间对中国历史下了大工夫研习，特别是钱穆余英时先生历史著作，用心颇多。且在白羊沟三年潜修时，以教学实践不断改进。

这本书，冯老师编的相当用心，这是第四版，也是最好的一次。冯老师说，“估计以后， 我也很难超出这个成就了。”

    目录第一部分是古文选、文言文选，古文阅读，每一篇文章都蕴含了深意，每一篇教育都跟读经教育有关系，每一篇文章都跟我们的文化理想有关系，好好读，一定会为我们今后的宣导积累很多素材。

    冯老师直言，这本书就是为读经人读历史而编的。点击“此处”查看

读钱著的目标是两点：

1.面对大学历史系学生、硕士生讲《读经与读历史》

    通过你的历史专业水平让他们这些科班出身的学生认可你。通过讲经史合参，让他知道应该从读历史的平面视角，转向往高处走，即读经。

    要有历史自信。文化自信包含历史自信，要摆脱西方历史观，以中国人的心灵来阐释中国的历史。百年来都是用西方的历史史观讲中国历史，近代讲历史讲得最好的就是钱穆，通过钱著，树立历史自信，通过我们讲历史，让有感觉，“这个老师讲历史比我还厉害，比我还有见识”，进而，我们再提出经史合参。两个小时的演讲，讲历史，最后引出读经教育，戛然而止。

2.面对公务员群体讲传统文化，《民族复兴与文化自信》
       文化自信从历史自信看。一个半小时的专题演讲。

白天看历史，晚上看历史。老套路：拟出零基础宣导框架、提纲，然后开始演练。

7.1晚上之前把框架拟出来。23号填肉演练。4号内部小咖群英会。

三天之内把书看完，疯狂进行模板框架演练，最后两天是检验，书院专为高阶班开设内部的“小咖群英会”，对全体师生进行专题授课，全程录像录音拍照，每个人讲课，至少百分之八十的素材是不一样的。

还能怎么办呢？听话照做！！！

是的，一上来就是古文选读生物钟还没调过来，就开始这么重量级的学习内容，每一秒都在和自己战斗。

    课堂十分钟的专场分享

胡小芳：

   “凡攻守八十一日……然竟无一人降者”，先人傲骨，不读经，无法不感念他们的精神。

虽然很难读懂，但看到了自己文言文的长进，不畏难，继续往前进！

       朱清华老师主持心得分享

    为接下来的“小咖群英会”做准备，争取让“小咖群英会”打出“大咖”之气势！

    沙场点兵来问战

    高阶七期学员胡小芳老师在道中书院为“历史系大学生”授课《经史合参·走向自信人生》

    胡小芳：现在学习历史就是时间、发生了什么事……大家听了为什么没呼应？因为大家没有从中体会到历史人物背后的精神！那个活生生的人

   曹升荣：不少历史学专家学历史没有仁义观，是非常悲哀的。中国历史以人为主线，以人性为依据；西方以事为主。

   看历史应看人性而非事功！

    高阶七期学员雷茜老师讲历史
    刘备携带农民一块逃命，因为不忍，所以仁，最后得民心得天下
    刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，最后想到天下黎明百姓处在水深火热中便痛哭流涕，以此感动诸葛亮

    雷茜：文化背后一定有历史，历史背后一定有人事，人事一定以人为主！中国历史中有仁义的精神！

    冯老师评：要有感通的能力，打动别人的心

    高阶七期学员吴思远老师讲历史
    青春飞扬，经声起航