要成为一个优秀的人，必定要经历一段沉默的时光，那是付出努力、承受着煎熬与孤独换来的
2020.09.07-09.13
师范四期部分学员心得分享
刘宁斌
河南 滑县
民族将兴，文化为本
每每老师讲到文礼书院的伟大宏愿，王教授二十年来推广读经的风雨历程，我的内心便和老师一起充满了尊敬与感动，久久不能平静。
“文礼纵开高明，道中横开广大”！文礼是面大旗，道中书院的老师们就是英勇无畏的将士——为心、为民族、为文化复兴。他们骁勇善战，辛勤播洒文化的种子。希望在那面大旗下，在脚下这九百多万平方公里的土地上，开出孔孟的绿荫万里。
有时候想，他（她）们也很平凡：为人母、为人妻、为人父、为人夫，为人子女……他（她）们和别人一样普通，甚至会觉得他（她）们更加瘦弱、更加疲惫。他（她）们与所有人一样，生长在这个文化碰撞的时代，他（她）们却在用自己的肩膀担负起了中华传统文化复兴的重任。在这一刻，他（她）们的生命散发出了万丈光芒，绚烂无比。
几十年来，我们享受着科技迅速发展的便利，我们速度更快、站得更高，世间的一切好像有了筹码便都唾手可得；我们拼力向前，却忘了路途的意义；我们都想不断得到，却不知道真正需要的是什么……
有人开始麻木，开始一次次妥协，却很少有人停下脚步看看来时的路，反省一下它的是非对错、找到真正的自己，好好思考接下来要走的路。
我们都向往幸福，向往衣食无忧、父母健在、儿女绕膝、一家人其乐融融的美好时光。可我常常听到大人们说到：现实是很残酷的，人心是很冰冷的，大环境充满了利与欲，你要慢慢学会适应它。
于是我慢慢地小心地防：开始向他们学习，笨拙地点头弯腰，我努力地学会各种能力，考取各种技能证书，我变得圆滑狡诈，渐渐明白了世界的行为准则。可是，我为什么会难过，为什么满腹羞愧，毫无幸福可言？
“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”我们这一生要给这个世界留下些什么呢？为什么我们不做些有价值的事，来充实我们的生命，实现生命真正的意义？人这一生行走匆忙，这世间人的生命是天地最伟大的杰作，为何要与草木同朽？为何要无息地来又无声地消逝呢？
长江之水，源泉滚滚，不舍昼夜，生命亦当如是。纵看历史长河，青史留名的豪杰在中华民族的岁月中依然熠熠生辉。五千多年的绚烂文明、数不清的朝代更迭、无数先辈们的凌云壮志，时间沉淀下来我们宝贵的文化财富，而如今又在哪里呢？历代圣贤为我们留下来不朽的宝藏，却被我们抛弃在一旁，孔子孟子的书籍我们不屑一顾，我们只享受着西方科技文明给我们带来的一切，对自己祖先满眼嫌弃，这是华夏子孙该做的事吗？
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”吾等青年一辈出生在中西文化碰撞的大时代，站在中华民族伟大的转折点，毫无疑问，我们是这个时代不可或缺的主角，民族复兴、文化复兴、中华复兴的艰巨使命将由我们青年一辈扛起。
呜呼，国之栋梁不可再虚度时光。网络，太多的可能俘虏我们的心灵，我们既是这个国家的未来，又是千万万同胞所依靠的力量，不能沉论于那掌中玩物，犹如困在自己的迷宫里，找不到出口，整日眼神无光，精神日渐颓靡。欲要救国，必先救汝，振兴中华，需先振兴人心。
民族大业，天下兴亡，舍我其谁——吾乃精进学业，唤醒沉睡的吾辈青年，始于当下，志在恢复中华文化生机。有朝一日，随处听得到朗朗书声，各大学府学子们谈笑风生，比对中西，左手西方科技，右手孔孟经书，研讨义理，手不释卷，则民族复兴指日可待也！届时，东方雄狮的怒吼必将响彻整个宇宙！
杨明学
河北 唐山
志于道 乐于道
眨眨眼睛，就又过去了一周，感觉时间过得飞快，每天从睁眼开始到晚上上床休息都被安排得满满当当。回想起去年10月第一次来道中的那一个月，几乎是每天数着日子过的，并且倍感煎熬。而这一次却是截然不同，因为发自内心地向往在道中充实的学习生活，所以当下的每一天都是安定、喜悦，乐在其中的。今天中午在寝室的对话很有趣，大家都在说感觉这一周过得好快啊！然后有一个同学说：“因为这周我们都上三个半小时的课呀，白天两节课这一天就过去了。”大家都表示赞同。确实，这一周我们面临最大的挑战就是三个半小时不下课连读，并且中间不喝水、不出入教室。这对于我这个又爱喝水又爱跑洗手间的人来说着实不易啊！我以为我就“交待”在这了。但是一周下来，其实也是很”轻松”的。 开始的一、两天因为不适应和身体不舒服会觉得有点困难，但是当适应期一过，并且我们读经的速度有所提升之后，我发现三个半小时连读其实是很享受的一件事。就像史老师讲的：前半个小时是收心的过程，第三十分钟~六十分钟是一个痛苦期，很多人自读时往往就止于此了，不能坚持读下去，并且也不能探索其中的乐趣。而我们在教室里，老师和同学互相加持、互相影响，一个小时左右就开始真正进入状态了。虽然偶而会有走神，但很快就会在周围同学的朗朗读书声中回过神来，又继续沉浸在经典之中。甚至有几次，下课时间到老师叫停之后，还会有意犹未尽的感觉。而且，三个半小时不喝水，我以为我会口干舌燥。但是当读到进入状态之后，真的就出现了像老师所说的“口齿生津”的现象，读个几句就要咽一下口水。这样的状态哪怕读个一整天也不用喝一口水！除了体验了三个半小时连读，我们也有幸听到了史老师给我们讲六小篇。这应该是我第四、五次听六小篇讲座了，这一次犹为清晰，几乎就没有听不懂的地方了。当然，并不是因为史老师讲的是简单的版本，而是因为我自己有了成长，自己的高度更高了，所以对老师所讲的内容有了更深刻的理解和感受。由此，我想到八月份上牟学入门时，读不懂先生的书，并不是因为书难，而是因为我的高度还不够。因此，更要好好读经、好好看书、好好听讲，争取早日能读懂牟著。 言归正传，通过这次史老师讲的六小篇，再结合研习理论，我对性善论有了更深刻的感受。以前只是作为旁观者，这一次真正能够切己感受，把自己带入到老师所讲的那种状态中去。当老师讲到孔颜的生命境界，晚上又看了《最后的武士》，感触非常大。在那些武士身上，我看到了儒家“志于道”的那种精神，就像孔子和颜回，就像当代新儒家，为了心中的道，哪怕这条路是孤寂、阴暗、甚至看不到光明的，也依旧义无反顾，一往无前！
陈俊百
吉林 长春
到道中来学习之前，跟老师告别时有过一段谈话。他是支持我来学习的，甚至认为一年学少了，应该学个三到五年。但他担心我从道中的“隐居”生活归来后，又坐在书桌前重新面对考研的现实，内心会产生落差，开始质疑自己。他说人做一件事情的初心是好的，可在实施的过程中，往往现实和理想是有偏差的，最后不一定会达到你想要的结果。其实老师在说这句话的时候，我的内心是不服气的，而来到这里重新读了《论语》之后，我意识到了我小小的倔强，叫做“匹夫不可夺志也”。
人生本来就会有偏差，谁的路又是一帆风顺的呢？可是人不能因为最后的目标可能不会实现就放弃立志。一个人只要有理想、有志气，他就是有方向的。哪怕这一条路像黄河一样九曲十八弯，甚至往回绕，他的整体方向依然是向前进的。相反，如果因为理想和结果有出入就放弃志向，这样的人是可悲的，他的一生就像是海上浮木，永远随波逐流。所以人生一定要有目标，无论大小，无关高尚或平庸，只是为了让自己有前进的方向。
张慧玲
浙江 宁波
道中处处皆学问
两周的学习已结束，感觉自己的心和身体已在慢慢地融入这个环境了。刚来的第一周长时间坐着读书，双腿每天肿得走路都困难。接着又是腰酸胀得坐不住，这样的煎熬持续了两个星期才缓解。老师说“来道中就是来吃苦的，但吃苦的背后也必然有它吃苦的道理”，这句话让我顿时感到“想成为一个优秀的人，必定要经历一段沉默的时光，那一段时光的背后是付出了很多的努力和承受着煎熬与孤独换来的”。不抱怨，不诉苦，默默地接受一切，日后说起时，或许连自己都能感动的日子。
一周的理论学习，当老师讲到“性善论”时，我特别有感触。每天在道中看到各种各样的人与事物，总能时刻提醒自己好的“见贤思齐”，不好的“反求诸己”。道中处处都是道、处处为我师，人生的道理每天每时每刻都在自己的心中，都在考验着自己、督促着自己、唤醒着自己。
同时也让我体悟到，唯有读经典才能唤醒启发我们那颗本自光明的心；才能让我们经常有“今人乍见孺子将入井”的感觉。当一个人心中有良知，顺着良知而发，生命才能回归到那个真实的自己——这也正是我们当下所有人需要具备的“人性之本与天地之道”。
常思远
河南 南阳
读经见道
每多读一遍论语，便有新的感悟，或多或少，都是积累的。长此以往，只会让自己越来越明白，以往的种种想法都是画地为牢，把自己限制了。
又过了一周，我已经走出了原有的限制。同时也更加明确了未来的方向，甚至已经有些迫不及待地想要有一番作为了。但做事是简单的，明心见道是不容易的，有此心必然会为此事。如若心性不够成熟稳重，做事也必然不会胜利。当下我还是把念头的盖子盖上，只管不断地企近经典，自我反省，像古圣先贤靠近，其它的便让其酝酿去吧——先做人，后做事。
相信，一个有思考高度的人不会去做低等的事，愿做太阳一样的人，自身光芒万丈，必能照亮万物。
张熙钰
湖南 长沙
时光飞逝，来道中书院已有一周。起初我是十分抗拒的，刚来的前几天精神百倍，天天与老师作斗争，企图以三寸不烂之舌来说服老师让我退学，结果还是老师们以游击战术，轮番上阵，终因寡不敌众，以失败告终。
通过此役，说明了我的意志还不够坚定，做事不能坚持到底。“既来之，则安之”，我要在书院认真研习、学好道理，学会理论，才能更好的与老师作斗争！
这周还看了电影《老师好》，挺感人的，我觉得其中的老师苗宛秋和孔子挺像的。
孔子对颜回有着无与伦比的期望，可惜以英年早逝告终，孔子的心情可能会像电影里安静车祸后苗老师坐在椅子上那样绝望吧！
一周过得挺快，还蛮期待下一周的！
来此多日，颇有打扰，多谢老师的照顾。
编辑：（助教）魏春光
审核：（教务长）守真
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