道中儒商读经讲习会：时代大才，千年企业，中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术！

儒商班•回顾

2020.07.24-07.26

陈亿挺营长主教

助

教

张雨榛，安徽芜湖人，温州大学学士学位，道中书院优秀讲师，师范二期学员。

格言：学不见道，枉费工夫。

认真登记，消毒检查！！

相见欢环节

陈亿挺老师：

       欢迎五湖四海的朋友来到道中书院，今天晚上进行相见欢。从古以来，最会自我介绍的就是《西游记》里的唐僧，“贫僧唐三藏，自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”人生终极三问：我是谁，从哪里来，到哪里去。

一、自我介绍，包括姓甚名谁，来自哪里，家庭身份和工作身份；

二、与读经和道中如何结缘的？

三、此次学习的目的与期望是什么？

河南郑州 温利桢

湖南益阳 刘丽

北京 耿成超

四川大竹 唐福海

四川大竹 李良金

陪家人孩子来的，我识字不多文化不高，相信慢慢学总会成长的。

湖北武汉  黄智博 

湖北武汉  刘琴 

湖北武汉 王丹

      接触读经时间不长，知道这个很好，相信念念不忘，必有回响。接触企业管理的儒家思想，通过读经有了脱胎换骨的改变，以前抱怨父母，通过读经教育的学习，让心变得很平静，不再焦躁，前段看到孔夫子的电影，深受感触，希望把他的精神发扬，机缘巧合也感谢好姐妹的带动引领，让我来道中学习！

没有规矩不成方圆。道中书院训导助理肖宇宁老师和总务助理贾世凡老师为儒商讲习班的学员讲生活训导，为学习全面保驾护航！

道中守则

进了道中，读了经典。没有规律，不成方圆。

国有国法，家有家规。院有院规，班有班规。

重视教育，从我做起。共同成长，向上一机。

学员老师，统一战线。前有老师，后有同学。

夹持我们，天天成长。亲戚朋友，局长领导。

配合工作，支持书院。书香门第，代代相传。

进德修业，成人成才。做好宣导，回报家乡。

所到之处，经声四起。全民读经，指日可待。

           ——张雨榛

训导长讲解训导条例

不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴——训导长葛老师为学员讲解训导条例。

截断众流·上交手机

六字箴言：老实、听话、照做。

高科技是把双刃剑，不知不觉之中，现代人已被其“绑架”。手机统一管理，为的就是让大家斩断万缘，截断众流，收摄身心，好好体会一下“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的清净生活，忘掉一切，静心读书。

-01-

■ 诵读经典 ■

Read classics

Pull Together

读书法 有三到

 心眼口 信皆要 

方读此 勿慕彼

此未终 彼勿起

• 朱子治家格言 •

     黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

     三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

     与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

      见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

      施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

       家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。

-02-

■ 研读理论 ■

Research theory

 IT IS NEVER TOO LATE TO LEARN

陈亿挺营长如是说：

       道中书院第二个馒头——老实大量研习理论，解消疑难好读经。要点：不要盯着每一个字去看，每一句话去深究或是去默记，而要通观大略。看题目：找出大框架，理出主思路，抓住重点，此乃智慧之学也！读经的目的在于行经，研读的目的在于明理。学问要切己，每次研读后，都将自己的收获分享于同学们......

• 研读内容 •

（研习～《企业读经》）

2.1人民日报：请呵护孩子们的文化基因~2.10你不是书读的少，你是经典读的少。

3.1季谦先生读经教育学原理归纳总结～3.11关于读经与八大智能。

4.1人生日渐无力的四部曲～4.9读经会变成书呆子吗？

5.7空山泠雨：读经的一家人，才会永远在一起～5.16怎样才是真正的快乐读经？

8.4茅忠群：方太，胸怀伟大企业之志，每日读经不辍～8.8张践：儒家思想与企业公共关系。

-03-

■ 聆听讲座 ■

Listen to the lecture

the wealth of the mind is the only wealth.

陈亿挺营长如是说：

     为什么要读经？或是朦胧之中知道读经好，到底好在哪里？不知道了，只知其然，不知其所以然。我们来一起品味，道中书院第三个馒头——老实大量听讲座~

• 专题授课 •

（陈亿挺老师授课）

专题一《君子传统与贵族精神——兼谈古典教育的传承与发展》

专题二《儒家思想与企业文化——兼谈儒家八大商道的现代应用》

专题三《经典诵读与儒商精神——以经典提升企业家子弟的教育品质》

专题四《知识之学与智慧之学——兼谈古典教育的核心在老实大量》

专题五《严格管教与尊师重道——从儒家心性之学谈企业家子女教育的意义》

专题六《时代大才与千年企业——从康德哲学谈东西文化会通》

专题七《中学明道与西学优术——方太儒道管理模式解析及落实以经典诵读为核心的企业文化》

精彩授课语录

【儒商读经讲习会】课程介绍：

   企业文化植入不易，所以需要3天的封闭培训，就是儒商读经讲习会，提升企业文化，提升职工的文化素养，响应国家的号召，弘扬中华优秀传统文化。

   儒商读经讲习会的课程设置是“三个馒头”：读经典、看研习、听讲座。不同于其他企业培训不读书只是讲解，只是传授知识性的东西，但没有响应的根基，回去不容易落实落地。本次研习会就是从根上找到一个落地的方式——企业读经，提升企业家和企业员工的文化素养及其子女的教育品质。企业员工不能单纯学习技能技巧（术），要成为儒商，需要通过诵读儒家经典来以道御术。

   当前国家正在进行文化转型，必然带来新的经济转型与商业转型。企业的“企”字，是“踮起脚尖往远看”的意思，说明企业家要有高瞻远瞩的战略眼光。未来30年变化最大的是文化教育转型，也必然带动其他方方面面的转型。中华优秀传统文化经典诵读是打造企业文化的核心基础。

   读经典就是画龙，赞天地之化育。协助员工成长，不能替代员工成长，这就是赞天地之化育非替天地之化育。要让企业做强做大，就要让企业员工读经，内化员工心性，有足够的心性修养，才能生发企业，将事业做大。

   企业家要想提升自己的修为，经典要自己读，理论自己看，最后老师画龙点睛。借助经典的智慧，静下心来观照自己的内心，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。同时企业家识人用人的前提也要让自己的心清明，心清明的前提要读万卷书，尤其是要读经，不读经，读破万卷书也无益，读杂书万卷不如读经书一卷。

   企业文化建立的步骤：企业文化（家风家训）确立、企业家子女教育（企业接班人）、企业员工子女教育（免除员工后顾之忧），三点为企业长久发展的核心竞争力。

   企业人才储备：一选拔，二培养。

   企业需要的核心型人才：文化素养优先，具有高度文化教养的人，其次兼具核心技术的人才是企业的核心竞争力（德才兼备，以德优先）。

   诵读经典是企业文化落地的最好抓手，所谓大道至简，守住本，自然会生出末，不读书，尤其是不读经典，一切都是虚的，不切实际。只有落实到经典教育，才能落实企业文化，才能培养后代，才能惠及到员工及其子女。

专题一《君子传统与贵族精神——兼谈古典教育的传承与发展》

（一）、当前国家文化政策解读：

1.领导人2013年山东曲阜讲话

2.四个自信阐述

3.十九大报告中关于党对优秀传统文化论述

4.文化转型带来社会经济及商业再转型

5.当前企业家经营企业把握时代政策的意义

（二）、中国君子传统与西方贵族精神的现实意义：

1.中国君子传统：（参考《企业读经》2.6秋风：君子为什么很重要）

2.西方贵族精神：（参考《企业读经》2.7百年育人：三代培养一个贵族——贵族的概念和价值）

3.君子传统与贵族精神：（参考《企业读经》2.5秋风：西方有贵族精神，中国有君子传统）

（三）、经典教育传承与发展之道：

一、经典教育是东西方两大民族的共同传承。

1.中国：

官方：先秦之前贵族教育教授六艺：礼、乐、射、御、书、数；《诗》分为：风、雅、颂，其中雅、颂为宫廷诗篇，风是先秦之前的民歌采集传唱。

民间：先秦时期孔子开创了民间私塾，并整理六经，传授六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子开平民教育之先河，私塾教育在民间广为流传，私塾中自古就有读经传统。

2.西方：自苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时期，西方就形成了古典教育，一直延续到十九世纪五六十年代。

二、近代教育兴起与近现代教育的学说长短：

1.十四十五世纪文艺复兴、十七世纪初捷克的夸美纽斯提出影响世界近现代教育四大原则：适应、实用、编序、兴趣原则。

2.十七世纪五六十年代第一次工业革命，十八世纪初欧洲启蒙运动。卢梭提出“自然主义教育”，裴斯泰洛齐反古典主义教育；斯宾塞提倡“快乐主义教育”。

3.十九世纪末，美国约翰•杜威提倡“实用主义教育”“儿童中心本位论”。杜威学说是工业革命下的产物，仅注重知识技能性学科培养，忽略了人的道德精神文化的养成，造成教育哲学的偏颇不整全。

三、东西方两大民族如何远离经典教育：

1.西方：自二十世纪中期美国形成全面奉行杜威的实用主义教育为主流教育思想后逐步影响欧洲，到二十世纪中后期，全面影响整个西方。

2.东方（中国）：民国时期1912年教育总长蔡元培三道法令：废除中小学读经科，废除师范学校读经科，废除春秋两度祭孔，导致经典教育在中国开始断层；1920年胡适之建议国民政府实行“全民白话文教育”，持续至今，导致中国经典教育断层。

四、经典教育的传承问题：

1.当代新儒家的返本开新：熊十力、马一浮、梁漱溟等新儒家三圣的努力，为儒家文化在近当代发展延续了命脉。

2.第二代新儒家牟宗三、唐君毅、徐复观积极继承儒家道统之学，并吸收消化西学，尤其以牟宗三先生为集大成者，消化西学，融通康德哲学，会通中西学问，为整个中华民族文化发展疏通了脉络。

3.第三代新儒家王财贵先生倡导儿童读经教育，积极推广二十多年，引起强烈反响，掀起经典教育在新时期的复兴。

五、经典教育的时代意义：

1.增进文化自信的根本途径；

2.实现民族伟大复兴的根基所在；

3.培养贯通古今的时代大才的需要；

4.积极响应党和国家“弘扬中华优秀传统文化”的号召。

专题二《儒家思想与企业文化——兼谈儒家八大商道的现代应用》

一、儒家思想发展与企业文化的养成

中华文化道统传承：尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子。

1.先秦儒家：

王者尽制：周公据事制范，制礼作乐。

圣者尽伦：孔子摄事归心，摄礼归仁。

孔子：以“仁”立教，开创儒家内圣成德之教，践仁以知天，肇启百代经纶，为整个民族立人极，定方向；

孟子：法先王，倡性善，提揭“三辨”（人禽之辨、义利之辨、夷夏之辨），尽心知性以知天，承继孔子之道；

荀子：法后王，说性恶，化性起伪，解蔽正名，隆礼仪，重法治，启中华法制先河。

2.宋明儒家：

北宋：

周廉溪默契道妙，以《中庸》“诚体”合释《易传》“乾元”，豁醒儒家形而上学；

张横渠思参造化，天道性命相贯通，横渠四句教畅儒者本怀，当为儒家法匠；

程明道盛言一本，通体达用，一体而化，识仁定性，圆顿化境；

程伊川义理转向，析心与理为二，主张性即理也，重开一系，后朱子继承并发扬光大。

南宋：

胡五峰开湖湘学派；陆象山之承孟子学，遥契孟子；

明朝：

王阳明反省朱子学，提倡“致良知”，“前有三变，后有三变”终归孟子学系，开儒家之大宗；

刘宗周归显于密，以心著性。

明亡于清，宋明六百年儒学断层。

3.当代新儒家：熊十力，马一浮、梁漱溟开一代新儒之宗，唐君毅、牟宗三、徐复观继之光大恢宏，会通中西。

二、儒家思想对商业的影响：

1.中国传统的儒商在经商实践中贯穿儒学理念，从春秋时期“富而好行其德”的陶朱公范蠡，到后来的晋商、徽商等商帮组织，以至现当代的陈嘉庚、邵逸夫、田家炳、汤恩佳等大企业家，无一不在商业界留下佳话，成为儒商文化的杰出代表。

2.适用于当代企业治理的儒家八大商道。（参考《企业读经》8.5黎红雷：企业儒学的探索）

组织之道——拟家庭化的企业组织形态；

教化之道——教以人伦的企业教化哲学；

管理之道——道之以德的企业管理文化；

经营之道——义以生利的企业经营理念；

品牌之道——诚信为本的企业品牌观念；

领导之道——正已正人的企业领导方式；

战略之道——与时变化的企业战略思维；

责任之道——善行天下的企业责任意识。

专题三《经典诵读与儒商精神——以经典提升企业家子弟的教育品质》

1.经典诵读对孩子人格养成的重要意义

2.经典诵读对孩子智力发展的重要作用

3.经典诵读对孩子才华提升的重要作用

4.经典诵读对孩子领袖才能的培养意义

专题四《知识之学与智慧之学——兼谈古典教育的核心在老实大量》

一、知识与智慧的学问是人生永恒的两大主题

知识的学问：

1.知识的定义：见闻之知（张横渠）

2.知识的特点：无穷无尽、与时俱进、日新月异、无方向、有知识不一定幸福、不一定有道德、不一定有智慧。

3.知识的作用：满足人们做事，生存技能的需要；成就现代科技体系，发展自然科学，创造丰富物质文明，改善物质生活。

智慧的学问：

1.智慧的定义：德性之知（张横渠）

2.智慧的特点：一多不分、一成永成，一定永定，永恒不变，有方向，有智慧一定幸福，一定有道德，学知识很容易。

3.知识的作用：满足人们做人需要，教导人成人，开出人类德性价值，创造丰富的精神文明，提升精神境界。

4.知识之学与智慧之学的关系：智慧是本，知识是末，崇本息末，本立道生。

二、知识之学与智慧之学如何学习，如何成为有智慧的父母

1.知识之学：结构型学科（盖房子）先明理后实践，举一反三，难易有序，先易后难，知识是死的，可以活教，活学才能活用。

2.智慧之学：浸润型学科（腌咸菜）先实践后明理，举三反一，难易无序，高度笼罩低度，智慧是活的，必须死记，没有死记硬背，就没有活学活用。

三、老实读经的阐述：

1.读真经大经（从高度的四书读起）

2.只读不解（不求甚解，读中有解，读就是解）

3.无花样（快乐原则、民主原则、兴趣原则）

四、大量读经的阐述：

1.遍数大量

2.字数大量

3.时间大量

专题五《严格管教与尊师重道——从儒家心性之学谈企业家子女教育的意义》

一、古今中外对人性善恶的讨论

1.西方：人性倾向于恶

2.东方（中国）：人性善

战国：告子（无所谓善恶）、孟子（善）、公都子（有善有恶）、荀子（恶）

汉代：扬雄（善恶混）、王充（有善有恶）、董仲舒（圣人、中民、斗筲之性）

唐代：韩愈（性三品论）

近当代：牟宗三（超越层、现实层）

3.孟子性善论的证成：由心善证性善，由性善证天道，天人合德，天人合一。

4.孟荀人性论在东西企业管理中的应用及教育子女中的作用

5.严格管教的当代积极意义

6.尊师重道的现实意义

专题六《时代大才与千年企业——从康德哲学谈东西文化会通》

  当前的时代是中西文化汇通的时代，要想实现中西文化汇通，首先就要弄明白以下问题

一，中西文化的共同点：文化来自于人类的理性

二，中西文化的不同点：人类理性的二用，

  一为实践理性，人生来就对自己的生命有所思考，形成了人类的智慧的学问。

  二为思辨理性，逻辑产生了数学，物理，化学，形成了自然科学和社会科学等知识的学问。

  张之洞主张：中学为体，西学为用。日本明治维新的成功，就是在用阳明心学之思想治国的，汉学为米饭，西学为小菜。康德进一步说实践理性具有优先性。牟宗三先生说，道德的宇宙必然包含知识的宇宙，所以东方文化是以实践理性，道德学问为主题，西方文化是以思辨理性，知识学问为主题。中国人重视生命，再关注自然，但西方人先重视自然，其次是生命。中国人的长处在道德的学问，短板在知识科技的方面。西方人恰恰相反。

三，为什么东西文化的会通重任落在中国人身上？

  1.由于东西文化的特质不同，中国学问的特点“玄”，玄之又玄，不清不楚，不明不白；但是西方文化的特质是清清楚楚，明明白白的。

  2.思维习惯不同，中国人的思维方式是S型，阴中有阳，阳中有阴，例如，中国的汉服，一阴一阳，阳中有阴，阴中有阳。外国人的思维习惯是直的，也表现在服装，饮食，美术等方面。

  3.由于历史的原因，西方人不容易虚心向东方学习，但是东方人很是虚心学习西方，所以中西文化汇通会落在以实践理性生命学问为主的东方人士身上。

专题七《中学明道与西学优术——方太儒道管理模式解析及落实以经典诵读为核心的企业文化》

例证：方太集团

一、管理模式：中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术。

1.我们学道、悟道、明道最好的方法和最快的途径就是学自己的优秀传统文化，这就是「中学明道」。

2.西学优术：兼容并包，这也是中华文化的一个特点，我们说企业是一个整体，就像一个人体一样。中医看人体就是一个整体的系统，西医看人体就是一个个分支组成的，所以中西医的看法不一样。

3.企业也是一个整体的系统，我们不能今天用西方的，明天又用中国的，这样就变成了好几张皮，员工就会无所适从，所以我们一定要把企业融为一个整体，叫「中西合璧」。

4.中西合璧，不只是简单的把它凑合在一起就可以了，还要“以道御术”。把西方的制度拿过来，我们一定要把它变成适合中国文化的制度、流程、方法、体系，这个过程叫“以道御术”。

二、品德领导

正己化人，为政以德，提升心性。你有多少「德」你才能「载」多少物。

《论语》里讲到「为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之」。提升我们的品德，提升我们的质量，提升我们的能量，提升我们的智慧，这是根本途径。

三、德礼管理

《论语》里面讲「导之以德，齐之以礼，有耻且格」。

「导之以德」，就是道德的教化，价值观的建立；

「齐之以礼」，礼是什么呢？礼不仅仅是礼仪、礼貌，是礼制规范，一手是道德教化，一手是礼制规范，两手加起来就阴阳平衡。然后「有耻且格」，员工有了羞耻心，有了羞耻感，有了敬畏感，自然而然就不会去犯错误。

四、仁道经营：核心是修己以安人。

五、领导人的修炼：

君子爱财，要取之有道，我们要合乎道义，我们领导人要有很高的品德。

一个人的成就首先是立志，看他立多大的志，这是志于道。

《大学》里也告诉我们一个修行方法，叫「格物、致知、诚意、正心、修身」，然后「齐家、治国、平天下」。

六、成为一家伟大的企业

天下万事万物，皆有道。天有天道，地有地道，商业也有商道。儒家最核心的是天道，我们做人的人道，我们经商的商道，我们要通过传统文化来学习去明这个道，去悟这个道，这个很重要。因为只有悟透这个道，才不会走弯路，才永远可以朝着正确的方向前进。

七、方太五个一工程：

1.读一本经

2.立一个志

3.改一次过（三省会）

4.日行一孝

5.日行一善

八、经典诵读落地实操：

1.选材五标准

2.读经五要领

3.听读经典介绍

4.内部读书建立

5.评价考核体系的建立

陈亿挺老师祝福语：

欢迎大家常回道中！

老实大量读经

老实大量理论

老实大量宣导

做读经教育的三好学生！

宇宙之道，生生不已，生生不息！

祝福大家，进德修业，日臻美好！

优秀心得分享（5篇）

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