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耶稣会在中国的最后一位会长，乾隆最信任的首席翻译官，声名卓著的中国通，最后却在悲苦中溘然长辞
耶稣会在中国的最后一位会长，乾隆最信任的首席翻译官，声名卓著的中国通，最后却在悲苦中溘然长辞
他的悲剧命运是命中注定的，虽然他著作等身、风光一时，知识渊博、各方推崇，但是他终归是一个生不逢时失败者！
他居留北京43年，称誉颇多:
是耶稣会在中国明末清初时期最后一位会长，
罕见的多才多艺的传教士汉学家，
后世中西方公认的声名卓著的中国通，
当年乾隆会见西方使节的首席翻译官，
是耶稣会在中国传教团最后封关首领，
被誉为“中乐西传方面贡献最大的人物”，
他是把《孙子兵法》介绍到欧洲的第一人
他已经成为18世纪中法文化关系的象征符号。
……
他的中国名字——钱德明
一，钱德明出生于法国土伦，1737年在阿维尼翁入耶稣会
钱德明，字若瑟，1718年出生于法国土伦，1737年9月27日在阿维尼翁进入耶稣会修道院
土伦坐落于法国南部，为瓦尔省的省会，法国第15大城市，也是地中海沿岸法国的第四大城市。
土伦为法国重要的海军建设基地，土伦港是法国地中海地区主要的军事中心
土伦港是法国南部的一个重要港口，是一个良好的海军基地，除了是法国最大的军港外，还是一个商港。1718年钱德明就在这里出生。
阿维尼翁（法语：Avignon）位于法国南部，是14世纪罗马教皇的居所。由西蒙德·马蒂尼和马泰奥·焦瓦内蒂设计装饰的罗马教皇宫，看上去非常古朴。它俯视着这座城市，环城的城墙和12世纪遗留下来的横跨罗讷河的桥梁。
在这座哥特式建筑下面的广场上，小宫殿和圣母院教士的罗马主教堂构成了一组特殊的纪念碑，突显阿维尼翁在14世纪基督教化的欧洲所扮演的突出角色。
阿维尼翁是一个天主教信仰氛围浓厚的地方，1737年9月27日钱德明在这里进入耶稣会修道院。
二，成为乾隆皇帝最信任的天主教神父
洛里昂是一座充满活力的城市，也是位于法国西北部布列塔尼地区莫尔比昂省的重要港口，位于斯科尔夫河和布拉韦河的交汇处。
洛里昂有着悠久的历史，1664年路易十四在此设立造船厂，是一个充满魅力和繁忙的港口，1749年12月29日，钱德明就是从洛里昂乘船出发来到中国。
中国的乾隆帝通过在京的传教士，早已风闻钱神父的学识，思贤若渴，马上谕令进京。
乾隆皇帝对这位新到的天主教神父的品行十分赞赏，对他学富五车、满腹经纶的学识非常喜欢，在加以重用的同时，还让他担任皇子的老师。此后一直受到清朝的礼遇。
性情开朗的钱德明交友广泛，不管你是汉、满、蒙古族都能成为钱德明的好朋友，他与当朝重臣亲王往来密切，虽然这人属于“非我族类”，可大家都对这位家乡远在万里之外的洋人互敬友善。
三，钱德明——严守会规、工作积极、学识渊博
从此钱德明在东方古都北京扎下了根，一住就是43年，因为礼仪之争带来的副作用，这期间他的传教工作遭遇困境，但却让他有更多的时间和精力都用在研究中国文化上面。
他先后学会了满文、汉文，矢志不渝的广泛涉猎中国文化的各个方面，并成功的把中国历史、语言、儒学、音乐、医药等各方面的知识介绍到法国去，引起法国乃至欧洲文化界的广泛关注，他的著作是引起西方“中国热”的重要原因之一。
从此，他就像一个坚韧不拔的农夫，在东方古国的文化田野里辛勤耕耘，用他超人的智慧、不凡的学识、严谨的性情，深入中国文化土壤，耗费毕生心血完成多部著作:
1766年，《中国兵法》
《中国兵法补编》
1769年，《御制盛京赋》中文、满文及法文本
1770年，《中国通史编年摘要》
《中国新旧属国志绪言》
《满人礼仪》
《万年书》
1771年，《中国名人谱》
1774年，《中国古今乐记》
1775年，《由载籍证明中国之远古》
1784 年，《孔子传》
《满法字典》
1788年，《中国古代宗教舞》
《满语语法》
1784年-1789年，探讨中医，完成《古今医统》
……
1769年完成《御制盛京赋》中文、满文及法文本
1770年《盛京赋》在西方出版后，把伏尔泰迷惑的神魂颠倒，他狂呼：“中国皇帝万岁”，随后便成了乾隆皇帝的超级粉丝和狂热崇拜者，这位抨击封建专制主义的人物，却写了题献给中国皇帝的诗歌，评价乾隆是“一位比奥古斯丁还要伟大、让人敬畏、更加操劳的皇帝，他只为教化和人类的幸福而作诗”，这位把“文字狱”推向顶峰的中国皇帝被伏尔泰吹上了天。
由于钱德明的博学和在中西交流中的巨大贡献，他被誉为“入华耶稣会士中最后一位汉学家”“中乐西传方面贡献最大的人物”。
四，把《孙子兵法》引向欧洲的第一人
钱德明初到中国，便被中国古代兵书迷住了，靠着自己的渊博学识和在满汉语文上的深厚功底，根据一部《武经七书》的满文手抄本，并对照汉文兵书开始了翻译工作。
1772年，钱德明译著的《中国军事艺术》的兵学丛书，在巴黎出版，其中第二部就是《孙子兵法》。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
这部书的法译本一问世，就引起法国公众的重视，《法国精神》等文学刊物纷纷发表评论，有的评论者甚至说，他在《孙子兵法》里看到了西方名将和军事著作家色诺芬、波利比尤斯和萨克斯笔下所表现的“那一伟大艺术的全部真理”，建议将这一“杰作”作为“那些有志于统领我国军队的人和普通军官的教材”。
五，耶稣会解散，钱德明在忧伤中溘然长辞
自1534年耶稣会成立后，其在世界各地传教的成功遭到教外各种势力的嫉恨，1764年，法国国会解散耶稣会并没收其财产。欧洲各国耶稣会大难临头，但是远在东方的钱德明还完全不知。
1773年，教皇克雷芒十四世被迫宣布解散耶稣会敕令。直到1775年，解散的敕令在北京宣布，遣使会取代耶稣会，占据了北京传教区的住院和教堂。
法国传教士钱德明
耶稣会士们有的在劳瘁中死去，有的在忧伤中艰难度日，耶稣会组织不存在了，钱德明虽然是“一名受人尊敬的传教士”，但作为老耶稣会士年老体衰的钱德明心中的苦闷可想而知。
耶稣会的解散对钱德明是沉重的打击，1792年好友晁俊秀去世，耶稣会仅剩钱德明一人当家，他陷入极度的悲伤。
1793年10月8日，钱德明神父接连收到几个不好的消息，他怀着十分悲痛的心情祈祷过后，当日晚间突患中风，溘然长辞，享年75岁。