1948年,麦健康神父为一位患者检查
麦健康出生在美国麻省的多切斯特(Dorchester),于1933年进入玛利诺会,1940年晋铎。同年,他就被派往中国的广西梧州教区传教。他先到香港,在那里先学习中文及广东话,一年后进入广西,由此一直到1948年,他才返回美国休假。
但他在假期未完就又赶回了梧州,参与战后教区的重建和拓展工作。1951年,他被新生的人民政府逮捕下狱。在狱中,他因饱受折磨而使身体健康状况恶化,次年被中国驱逐出境。
那些传教士离乡别井远涉重洋爬山涉水不辞艰辛来到中国大西北平凉。
上世纪三四十年代,这些背井离乡从西班牙辗转来到平凉的传教士,在带来“上帝旨意”的同时,也带来了他们的仁心、爱心和慈悲心……
上海地区天主公教会难民救济所
淞沪抗战爆发以后难民剧增,上海地区的公教教友自发组成的一个以传教和社会服务事工为主要目标的教徒联合组织,在得到众多富裕而热心教友们的支援后,公进会先后开办了一系列包括济贫赈灾、抚养孤老、医药救治等内容的慈善救济事业。
天主教会还积极投身到救助灾荒、赈济难民的工作中,从而形成了一套相对完整的救助体系,成为近代中国社会慈善的亮点,天主教会所办的育婴堂和孤儿院中,往往收养着数量众多的孩子。
如上海土山湾孤儿院,同治六年(1867年)间该院收养的孤儿达到342名。其中133名分别在各个工场,80名务农,20名从事园艺。而其他109名则因为年龄太小不能参加体力劳动而留在小学里读书读经。
自从晚清民初以来,,天主教会的神父们更加注重发展医疗事业,除对原有的医院扩大规模外,又在各地新设了不少医院和诊所,为民众提供医疗服务,积极救助在战乱灾荒中那些被人遗弃的灾荒难民。
当时,内蒙古地区弃婴较多且为女婴,天主教会每一个堂口都设立育婴院收留被弃女婴,并每月发放一枚银元雇佣奶妈,让她们喂养女婴三年。
女婴长大后集中学习文化知识,由此在灾荒年间大批女婴得以获救。因此,天主教吸收了大量贫苦农民成为信徒。
Francis Connors神父 1933年他被指派为麻风病人的专职神父,在新会郊区一个墓地上建起的一座大型的麻风院。
Francis Connors神父 出生于美国马萨诸塞州,在1927年被任命为神父,随即被指派到江门教区高州工作。在高州期间,他参观了石龙的麻风院,他马上被这项工作所吸引,并为之贡献了一生。他在中国渡过了11年的时间。