直面本心，觌体承当，本心一发，光明遍照；一灯能破千年暗，一智能灭万年愚

《本心一发 光明遍照——本心为力量之源》

十月以来，每日清晨寅时即起，洒扫庭除、拜圣行礼，于夫子像前敬发誓愿，默坐澄心，直面本心，而后诚心诵读圣贤之书，近来顿觉胸怀洒落，本心渐明。

我是个一身习气、但又向往光明之人，长期以来，习气缠绕，本心不明，致使一身病痛。近来本心渐明，乃能立志改过，发愧耻之心，每日常思常念古圣先贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？

近来忽有所悟，原来凡夫与圣贤的差别只在一念之间，一念听从本心，顺从本心即为圣贤，一念背离本心，顺习气而走即为凡夫，乃至禽兽。

近一周来，每日清晨，在夫子像前礼敬省察，直面本心，对话本心，我能清楚听到本心的呼唤，原来它一直都只是被我的现实习气包裹，乃至于这么多年我自障本心。

省思良久，日日愧悔不已，发勇猛心去除习气。古人言，改过有三：有事上改、有理上改、有心上改。过有千端，乃心所造，吾心不动？过安从生？于前处种种习气一一克将去，则是按下葫芦起了瓢，终将以习克习，永无了期。克习最简易之法乃是直面本心，觌体承当，让本心正念时时发出，正念现前，邪念自然不生。如太阳一出，积雪全消，太阳一出，魍魉浅消。君子道长，小人道消。

一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。本心就是力量之源，这力量犹如洪钟巨响，遍彻幽谷；犹如拔地雷神惊笋梦，弥天雨色养花神；它直下就是乾道之变化，天理之流行，它生物不测，为物不二，生生不息；它无声无息，又润物无声。仁者与天地万物为一体，它就是力量之源、造化之根，它即寂即感，即感即寂；即活动即存有，即存有即活动。

本心一明，光明遍照，原来人人都可以当下直面本心，它是如此庄严，如此亲切，如此有力量。至此我也明白了，原来人生一切痛苦根源都来自于本心不明，不愿直面本心，谁绑了你？只是我们自己绑了自己而已。所谓“天作孽犹可违，自作孽不可活”，人要挣脱习气，要能够真真实实活下去，没有第二条路可走，唯有当下直面本心而已，否则真是苦海无边。释迦就是体悟到了人生的无常，人性的无明，他能够迅速破除无明让心归于涅槃寂灭而得解脱，他深知这不得解脱之苦，故而他悲悯一切众生，众生病，菩萨亦病；众生病愈，我亦病愈。然而无明是无根的，唯有光明才是永恒的，故夫子则直下肯认本心，以仁指点本心，当下让仁心挺立，造化万物，感通万物，遍润万物，如此则人间当下即净土，人间处处是光明，通体德慧、通体光辉。

我苦于习气与本心纠缠，苦苦挣扎不得解脱，时至今日，方觉天光顿开，本心朗现，虽然这一现，或许只是一刻，但有这一刻就足以鼓舞自己，这一刻就是永恒。吾当从此立志，每日时时敬发誓愿：愿时时刻刻、心心念念本心朗现，光明遍照。

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