只有经过千辛万苦、千锤百炼，才能感受到到达山顶的那种深度的悦乐，才会有智慧和见识

道中书院文宣部道中书院 2022-05-22

中阶十三期第七周周记选（11.23～11.29）

白杰河北石家庄

在道中书院学习已有56天了，有种渐入佳境的感觉。克服了各种在学习上和生活中的困难，总结出学习的经验，也越来越适应书院的生活节奏。记得初到道中书院的各种不适，可谓经受身体、心灵上的双重考验。由于早上起得很早，所以白天读书犯困，头脑不清晰，觉得学习效率低下，因此开始时，对书院这种严格管理不太理解。但近期，随着读经理论的学习，零基础宣导演练的深入，心灵逐渐打开，对于生活，身边的琐事也不太在意了，时时反思，逐渐回归到自己的内心，逐渐聚焦于学习，聚焦于对《孟子》的体悟，注重研读理论的感受和对宣导稿的切己。

愈发感受到，每一次演练都是内心逐渐清明的过程。在来道中书院之前，我之所以想学习宣导的原因，就是希望能够让兄弟姐妹，以及身边的朋友能明白读经教育的道理；让自己的外甥侄子都能读上经典，从小有完善的人格，有文化的教养，有幸福的能力，这是来道中书院学习的初衷。但随着在道中学习的深入，看到卢安克及很多读经人在中国农村，为农村孩子的教育所做的努力，自己的良知被启发，也感觉到推广读经是自己的责任。想到自己的家乡虽然经济有了很大发展，但人心却在沉沦；想起自己曾经资助过的那些贫困的家庭，我总是给予他们物质的帮助，却没有想过应该给他们文化的滋养，让他们的孩子能够以志帅气。再次想起大凉山那些孩子，心里很不忍，自己的良知逐渐被激发出来。在道中学习了五十多天，学习的过程就如同冯院长零基础宣讲稿当中所讲爬山的过程一样，只有经过千辛万苦，千锤百炼，才能感受到到达山顶的那种深度的悦乐。只有这样，自己的胸怀、格局、眼界才能逐渐的打开，才会有智慧和见识。

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这两周可以说是最难熬的，外在严格的管理并不算什么，最煎熬的是心。心中反反复复，浮浮沉沉，不是这有问题就是那有状况，真是“按下葫芦起了瓢”啊！练宣导，大家都进行的如火如荼，讲的很流畅，稿子也几乎接近包本，我却想不起来，讲不下去，全靠同学一步步的提示。平时废话一大堆，不加思索，一套套的，怎么到正事上，竟张口结舌，一句话也说不出来呢？老师让每天过一遍范文，哪有时间！除了读经，理论研习，有一点时间就要见缝插针的对练，早起的一个多小时还要补看理论。很欣慰的是，这两天看书的速度竟莫名其妙的提升了，在规定时间内能看完了，还得到了老师夸奖。动作慢，脑子笨，岁数大等等，这些都不是问题，学习方法和效率也不是问题，可以请教别人啊！眼见和我差不多岁数的“12+12”班的同学，在短短十几天时间，竟练得那么熟练，在一屋子人面前镇定自若，侃侃而谈。真令人赞叹！我的三个孩子都纯读经，且不是说经济条件，而是说怎么引导孩子不荒废时光，成就人才，我自己觉得自己还差得很远。我就像个小孩子，心情时好时坏，脸变得很快；甚至微不足道的一个眼神，一个动作，一句话，一点鸡毛蒜皮的小事，都会让我的心起伏不定。我的心全在别人身上，眼光朝别人看，什么别人不喜欢我啦，别人这不好，那不好的，别人不负责任啊，别人不听我说啦，别人太优秀了等等。我意识到，我的心里装满了别人，没有了自我，就像秋天的落叶被风吹到这又吹到那。我不知道我人生的意义是什么？我该怎么过我的人生，我该怎么教育好孩子？总爱拿别人比，只看到别人光鲜的表面，看不到背后的苦功。就像《霸王别姬》电影中那样，要想成为一个角，站在舞台上接受别人的掌声、赞誉和鲜花，殊不知台下要吃多少苦，流多少泪。“行有不得，反求诸己”，我是真努力了吗？真正找到问题根源在自己了吗？好像知道是自己的过，但却是不过心也不深刻的。明白人一看，我还是在找别人的原因，甚至自以为是，强词夺理。“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，我才是一切的根源，所以我要从心开始，观照自己起心动念，把眼光，把心思都收到自己身上来，真真切切感受到心念的伟大力量！让自己心性提升，使自己心性成熟，真正成为一个大人，愿我能进德修业，日日进步！感谢谢老师，让我认识到不曾认识的自己，让我的心拐了个弯，一拐弯世界就截然不同了！我会更加努力的成长自己！

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圣人之道，浑然天成，就像是一个圆，我们只要找到一个切入点，便可全通。孔子曰：“道二，仁与不仁而已矣！”《尚书》里说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”都是让人常保道心，但人心也是有的，因“然人莫不有是形，故虽上智不能无人心；亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。”不能学圣人之道，便不食人间烟火了，要常使道心为一心之主即可。人心每听命于道心，则危者安，微者著。经典读的越多，越能理解世间上的事。自己的内心也慢慢的变得非常柔软了，常处在一种感动中，常处在安定满足快乐的状态。那种快乐，并不是一定要表现出来的，而是一种淡淡的，非常平实的存在。无论什么样的情况、心中都安定，时不时的，嘴角会流露出一丝微笑。我觉得，我找到了自己内在的快乐了！

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二程夫子程伊川，是程朱理学的开创者，15岁时即向周敦颐问学，周敦颐给他出了一道题：你找一找孔子和颜回，他们乐在何处？这叫“寻孔颜乐处”。论语中讲：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子和颜回生活那么困苦，一般人都忍受不住，但是他们还有乐，孔颜到底乐在何处？一般人根本乐不起来！一般人也看不出来，只有高度境界的人才能看出来。程伊川说：孔子颜回他们安贫乐道，因为他们学道而乐。他们心中有道，道从哪里来？从他们好学而来，从他们研读经典而来。程伊川15岁就有这样的见识，了不起！古圣先贤的这种快乐，我们现在的一般人能体会吗？所以说天下最高的快乐，我们得需要境界才能看到。来道中学习已经50天了，道中老师好学精进的精神，一次一次的激励和鞭策着我！是啊，如果生命有了高度意义的向往和追求，就不会被现实的饮食和环境所干扰。王教授说：天下有没有一件事既是为人，又是为己；既是为己，又是为人？若有，或许就是读经教育这件事了。余生，我立志要做一个读经教育的三好学生：好好读经、好好读《六五文集》、好好《牟著》。

编辑：（助教）韦江玲

审核：（文宣部）王宏薇

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