自己有高度，才能看到别人的高度；向前走，不如向上走——牟学入门六期心得

文宣部道中书院 2022-05-22

牟学入门精进班（第六期）心得选录

淄博李昊泽

第一次读牟宗三先生的书，首先触动我的是其中的逻辑架构。读了这几年书，未曾见过用西方的逻辑思辨方式讲解中国的儒、释、道三家的文化，以及对于中、西方文化的相较对比，让我叹为观止。

读牟宗三先生的书，好读，也不好读。书中的文字并没有极具学术性的词语和解释，都为日常所接触的，让人读起来并没有压力。但是读起来却感觉比较难懂，其中所蕴藏的深刻的对于文化的思考是庞大的，需要一定的理解力。
牟先生所创造的“通孔”概念，让我真实了解了文化与哲学的概念，从前也有过些许思考，但总是差了那么一点才能碰触到。通过“通孔”所表现的道就是内容的真理，就是具体的普遍性，就是本我。而由于“通孔”的不同，即各种限制因素，而有各个文化的不同，以及各个哲学的特殊性，这些概念使我耳目一新。真实的讲，我并没有从中读出太多的启示或内容，自己的逻辑思维差，有一些语言内容想不太明白。但是却渐渐清晰了我的头脑：就像眼镜一样慢慢擦亮。书中对于儒、释、道、西各个文化的理解和描述都很理性，很到位，各种文化的核心在哪里？而其表现在哪里以及如何表现的？都讲解得很清楚。尽管没太读明白，但却也浸润出了些许收获，就像读经一般：读不懂，但它给你的却是实实在在的觉悟，提升，沁入进内心。
以前都有接触过儒释道三家的书籍，对其文化都有些见解，认为简易又高深。而读了钱著及牟著后，觉得高深又简易。从看似明白，到真糊涂，又到看似糊涂，最后真明白，都是一步一步逐渐擦亮。“为学日益，为道日损”，这些不是知识，而是文化，我们最终都要回到这里，因为我们从这里来。
树立文化信心，就要读史，读经，读《牟著》这样的书，要对自己的文化有清晰的认识，通透，才能理性去看问题，才能感性地作为。如果每天昏昏沉沉的，谈何自信。
每个人都应读，每个人都应能读懂，让我们肩负起我们文化的重担。

郑州张花英

今天是开始读牟著的第二天，用了一天半的时间连滚带爬，囫囵吞枣看完了牟著入门四书中的两书——《中国哲学的特质》和《中国哲学十九讲》，又看完了《中国文化宣言》。王教授说，牟先生的学问，有宗庙之美，百官之富，我特别希望自己能找到那个可以欣赏宗庙之美、百官之富的大门。而实际上，在读的过程中，我还犹如一个行夜路的人，知道一直往前走，一直坚持走，一定可以看到那个光明所在，一定可以走到天亮的时候。虽然在夜路中的我还常常左右碰壁，脚下深一脚浅一脚，还时不时会摔一跤，但我选择立即爬起来，抖一抖身上的灰尘，继续上路，因为我看到了，在这个行进的过程中，我的眼睛越来越清澈明亮，我的心越来越笃定，越来越清明。
其实，看《中国哲学的特质》，看到这个题目我就被吓住了，生活中我是一个特别感性的人，自我感觉我的脑子是一条直线，上学的时候就是理科死活学不会的学生，所以感觉哲学两个字在我的脑海中就是出故障电脑中的一堆乱码，一团乱麻。所以在读之前，我反复看了王教授的推介辞。王教授说《中国哲学的特质》是一本“有劲道”的书，在纷然杂陈的世上诸学问中，对于中国之所以为中国，儒家之所以为儒家等诸如此类问题，可以义理明畅，思路通彻，同时又不只是中国，不只是儒家。王教授还说，这本书不仅是打开中国文化宫墙之秘钥，而且其所闪烁的学问之光，会默默地开人智慧，长人聪明。这么高深的学问着实让我向往之，硬着头皮看完了，发现脑子里什么也没留下，空空如也。再回看思考什么是哲学，哲学到底是知识的学问还是智慧的学问，慢慢的，牟先生的良苦用心才慢慢的在我心中显现。哲学，原来是人之所以为人所该有的洞见智慧的能力和明理的能力。我反问自己：你有动见智慧的能力吗？回答，过去没有，但读了牟著以后可能会有。我问我自己：你有明理的能力么？回答过去没有，但未来会有。在不断和自己对话的过程中，我越来越明白，人的确可以掌握自己的生命，从而创造自己的命运，过去是真的把自己活小了，这把钥匙完全在自己手中。反之，人还可以随时放弃和撤销自己的生命，人生下来什么都不是，为圣为贤为豪杰，都是由自己努力所致，都是凭自己创造所致，所以当下即是一切，一念即是天堂，心是自己这个生命的主宰，凡事在心上用功，有怎样的心，就有怎样的道和德，就能成就怎样的事业。人人皆可为尧舜，你相信，结果必定证明你的相信，相信相信的力量，相信心的力量。
对于《中国哲学十九讲》，我只想说，太难了，看不懂，很多地方我就看不进去。儒家，佛家，道家，耶教，基督教，圆教，圆善，二谛，三性，义理，玄理，太复杂了。书中说，对一切人间的事物，若是根本没有同情与敬意，即根本无真实的了解。我的心为什么不能贴和牟先生的心？对中国文化的同情和敬意我有吗？我自己的生命心灵能否透过表象之后面，去同情体验其依于怎样一种人类之生命心灵？我能否超越我自己主观的生命心灵，去尊重客观的人类之心灵？敬意在哪里？如若敬意能向前伸展或增加一份，那智慧的运用也必定随之增加一分，而了解牟先生文字背后的能力也水到渠成，自然能贴合先生的心。我会抽时间继续啃，希望越来越明白，希望不只是在知识层面，更重要的是在生命的层面。
一天半读牟著的思考：看不明白的原因在哪里?自己的高度不够哦，冯老师说，站在一千米的地方看到的山有很多，都是低山，但是站在一万米的地方却能轻松看到珠穆朗玛峰。冯老师说，只有自己有高度，才能看到别人的高度，向前走不如向上走。一个人的格局有多大，取决于视野所处的高度，更在于心纳海川的宽度。读牟著，能将世界收藏于心，不纷扰，不喧哗，不为一时一地而活，要为千秋万代而活。

张花英

七天牟学班的学习一眨眼就结束了。仿佛自己恍恍惚惚的还沉浸在牟先生那博大精深，精尽不已的学问之中，有一种不想出来，想一直沉浸其中的感觉。不读牟著，不知道人间还有这么高深的，纵冠古今，汇通中西的学问；不读牟著，不知道还有牟先生这样有风骨的当代新儒家的代表；不读牟著，不知道人生该怎么过，不知道学问该怎么做，志业该怎么坚持。总之相见恨晚，一旦遇见，我便不再放手。
虽然在读的过程中感觉自己在啃天书。但是那么晦涩难懂，庞杂的学问在道中书院陈老师、王老师的梳理和高屋建瓴提纲挈领的讲解下，显得那么有味道，津津有味，纵然还有诸多的不明白，但是，正如牟先生所说，读书须多磨练，读任何一种书，都不是一下子可以了解的。当下不懂，不代表永远不懂，过些时日再看，总有懂的时候，总有懂的地方。读书了解一种东西，不是附庸风雅，而是为了焕发生命，增加智慧。想到牟先生的话，我便释然了，不再纠结于自己的不懂，而是学会了不断向内关照自己的内心，思考自己的生命是否可以更加清明，更加真实努力地去做一个真人，去拥有仁且智的生命，不再浑浑噩噩，不再迷茫无助。
纵然是为人不易，为学实难，但今生有幸遇到了读经教育，有幸遇到了道中书院，有幸读到牟著，我便坚信，为人为学都可以清爽简单，大道至简，在当今这个物欲横流的时代，唯在读经教育这片净土上，唯自己读经和宣导他人读经才可以做一个真人。因为只有在这一片净土中，我才可以面对真实的世界，面对自己内心真实的责任感，真实的存在下去，真实地活下去，去承担一切，未来余生，我立志做那个“学而不厌、诲人不倦”的真人，永恒的如此，到老亦如此。因为那才是我生命真正所在的地方，在那里我才可以实时凝聚心思，不急不躁，提拔，提撕，提振自己的生命。牢记冯老师的教诲：做人，做中流砥柱，逆流而上，有见识，有行动力，一辈子，一件事，干到底，不为一时一地而活，要为千秋万代而活。

编辑：（助教) 吴伟宏

审核：（教务长）守真

第一期图文

1.日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心；庆幸毕生遇此绝学，没有退缩，一直在道中

2.刚来三小时，想出了无数个要逃跑的理由，而最后半小时的精彩梳理，让我彻底臣服

3.虽然第一天我云里雾里地学不懂，但还是兴奋得晚上难以入眠，因为我醒了

4.天下滔滔，吾何以往？根上用功，归宗牟学！道中书院首期牟学入门精进班圆满结业

第二期图文

1.原来学哲学、牟著就是把我们的人生建立一个大的钢骨结构，从高处看

2.仰天长啸，望苍穹问句，究竟人生在追寻些什么？

3.整个读经教育就是新儒家内圣在外王开出的表现，读经典就是生命不甘沉沦而觉醒后的奋进！

4.俯首甘为孺子牛，立根原在读经中；研读牟学不放松，莫把已知当已行，绝知读经要躬行